亚洲免费av电影一区二区三区,日韩爱爱视频,51精品视频一区二区三区,91视频爱爱,日韩欧美在线播放视频,中文字幕少妇AV,亚洲电影中文字幕,久久久久亚洲av成人网址,久久综合视频网站,国产在线不卡免费播放

        ?

        中國龍文化的發(fā)展演變與實質(zhì)內(nèi)涵

        2016-12-19 08:49:25金志利
        環(huán)球市場信息導(dǎo)報 2016年37期
        關(guān)鍵詞:文化

        ◎金志利

        中國龍文化的發(fā)展演變與實質(zhì)內(nèi)涵

        ◎金志利

        在中國文化中,“龍”有著重要的地位和影響,它滲透了中國社會的各個方面,成為一種文化的積淀,同時,以強(qiáng)大的凝聚力和感召力,維系民族團(tuán)結(jié),激發(fā)奮斗精神,增強(qiáng)民族的自尊心、自豪感。作為龍的傳人,不了解龍文化,就無法了解古老的中華文明。本文綜合有關(guān)資料,對龍的起源、龍的形象演化與龍文化的實質(zhì)內(nèi)涵進(jìn)行探究、綜合,以期對龍文化的發(fā)展、傳播有所貢獻(xiàn)。

        龍文化是中國文化當(dāng)中一個最普遍、延續(xù)性最強(qiáng)的文化現(xiàn)象,從幾千年前的先民們的圖騰崇拜,一直到現(xiàn)如今人們?nèi)匀淮罅渴褂脦в旋堊值某烧Z或典故來形容各種美好的事物,從某種意義上說,龍文化已經(jīng)成為中華文明的一塊基石,或者說是貫穿中華文化的血脈。龍文化到底是如何誕生或者演化的呢,它的實質(zhì)又是什么呢。

        龍的起源

        龍的起源到目前為止還是一個眾說紛紜的問題,但是,大多數(shù)都認(rèn)可的是圖騰崇拜合并說。

        相傳,軒轅黃帝統(tǒng)一了各個部落后,為維系團(tuán)結(jié),就抽取各個小部落原有圖騰的特點,綜合成了一個新的圖騰,這個新圖騰有蛇身、魚鱗、馬頭、獅鼻、虎眼、牛舌、鹿角、象牙、羊須、鷹爪、狗尾。倉頡看到后,就向黃帝建議叫做“龍”,于是,這個象征著團(tuán)結(jié)、威力無比的,各個部落都認(rèn)可的新的圖騰——龍誕生了。

        當(dāng)然,這只是個傳說。但是,這說明龍是是中華民族相互融合、團(tuán)結(jié)合力的產(chǎn)物,從它誕生的那一天起,就充分象征和真實體現(xiàn)了中華民族的大融合、大團(tuán)結(jié)、大統(tǒng)一。

        龍文化的形成

        龍究竟到底起源于何時,至今似乎無人敢下斷言。但是,從文字資料看,先秦文學(xué)諸如《詩經(jīng)》、《楚辭》、《山海經(jīng)》當(dāng)中都有關(guān)于龍的描寫,最早的字典《說文》已收入“龍”字并做了解釋?!褒?,鱗蟲之長。能幽,能明,能細(xì),能巨,能短,能長,春分而登天,秋分而潛淵。從肉,飛之形,童省聲,凡龍之屬皆從龍?!笨梢?,龍的觀念和形象當(dāng)出現(xiàn)在這些資料產(chǎn)生之前??梢源_認(rèn)的是,在殷商時期,甲骨文中已經(jīng)有“龍”這個字形。

        出土的戰(zhàn)國時期的中山國國君的墓的一把銅壺,壺兩側(cè)有形象生動的兩條龍,頭向上,爬在壺壁。龍頭有上揚(yáng),有下頷,身體有平直,有蜷曲。這個形象已與當(dāng)今的龍形象無異,這也說明龍出現(xiàn)在春秋戰(zhàn)國之前。因此,可以斷定,龍的產(chǎn)生當(dāng)在“夏”朝之前的原始社會時期。

        總的來講,龍文化自產(chǎn)生以來,主要經(jīng)歷了四個較大的發(fā)展階段:“一是圖騰崇拜階段,二是神靈崇拜階段,三是龍神崇拜與帝王崇拜相結(jié)合的階段,四是印度龍崇拜與中國龍崇拜相結(jié)合的階段”。

        龍崇拜與帝王崇拜相結(jié)合的階段是隨著秦漢中央政權(quán)的高度集中而形成的。古代許多帝王為了奪取王權(quán)或鞏固王權(quán),充分利用人們崇敬龍神的心理,借助龍以樹立權(quán)威,獲得人們普遍的信任和支持。龍也因此獲得了更為顯赫的地位,對中國龍文化的發(fā)展起著十分重要的作用?,F(xiàn)在見到的最早的龍畫是馬王堆漢墓出土的西漢帛畫,其中不僅繪有人物馭龍圖,而且還繪有四條龍形。

        印度龍崇拜與中國龍崇拜相結(jié)合的階段是從東漢佛教逐步傳入中國開始。隨著佛教在中國廣泛傳播,龍王信仰得到迅速流傳。因此,印度龍的傳播,并與中國原有龍崇拜相結(jié)合,使中國龍文化錦上添花,進(jìn)入到一個新的發(fā)展階段。中國龍文化的發(fā)展歷程也是一個融合的過程。

        龍形象的演變

        隨著時間的流逝,政權(quán)的更迭,異域文化的影響與融合,龍的形象和龍文化也在變化和發(fā)展。

        在商代,宗教氣息濃厚,為了凸顯神秘和權(quán)威,龍被作為一種形態(tài)怪異的神獸,形態(tài)恐怖、造型猙獰,并且主要鑄造刻飾在青銅禮器上,線條錯落凸突,深沉雄健,使龍有一種巨大的威懾力。

        周王朝人文色彩比較濃厚,因而龍的體態(tài)少了張揚(yáng)和獰厲,變得比較平和,更趨于藝術(shù)化與圖案化。

        春秋以降,原始的宗教觀念也發(fā)生了重大的變化。其中重要一點,是原始宗教中吸收了陰陽交合、化育萬物的思想,與此相應(yīng),龍也逐漸演變成以陰陽相合為特征的吉祥圖案,出現(xiàn)了大量的蚊龍、蟠曲龍以及龍鳳合璧的造型,變成了一種突出祥瑞氣氛的圖案,龍被加上了與虎相似的四足,形體上突出了獸的特征,使龍變得孔武健駿,神采飛揚(yáng)。

        秦漢時期,龍的形象基本定型,即長角、尖耳、獸足,蛇軀。

        隋唐時期,除了一般傳統(tǒng)的龍形象外,又出現(xiàn)了一種龍首魚身的形象,學(xué)者稱其為“魚龍變紋”。其實來源于“鯉魚躍龍門”的傳說。該種現(xiàn)象除了受文化歷史淵源的影響,與當(dāng)時科舉制的“一朝高中、平步青云”有類似效果,因而受到歡迎,視為祥瑞之符。

        宋代龍的形象已基本掙開宗教的樊籬,而且出現(xiàn)了一整套畫龍的理論——“三停九似”。宋代龍的形象更趨藝術(shù)的完善,龍的體態(tài)靈健,氣質(zhì)雅俊,雄奇而不怪異,灑脫而不張狂,看后令人賞心悅目,越發(fā)喜愛。

        元代龍的藝術(shù)形象更為完善,趨一種協(xié)調(diào)和審美情趣的追求,顯得輕靈飄逸,也更為世俗化和規(guī)范化。

        明、清兩代帝王加強(qiáng)了對權(quán)利的壟斷,為突出帝王的權(quán)威,龍飾在很大程度上成了帝王的專利。此時,出現(xiàn)了正面龍首圖像,這種圖案中的龍雙目圓睜,張牙舞爪,透出一股兇惡之氣,實際上是要顯示出帝王的威懾之力。

        龍文化的本質(zhì)與意義

        圖騰的誕生、龍文化的形成、龍形象的演變,無不體現(xiàn)出中華文化的包容、融合與發(fā)展,這也正是龍文化的本質(zhì)所在。

        中國龍創(chuàng)生在原始的圖騰崇拜中,實際上是不同氏族的圖騰標(biāo)志的融合體,龍的本身不僅兼容了多種飛禽走獸的特征,連龍的后代也是多元相容的,比如,被視為神圣的龍,其后代居然是各不相同,是謂“龍生九子不成龍,各有所好也”。這從另一個側(cè)面也反映出龍文化的博大胸懷。

        兼容與綜合、包容與發(fā)展是龍文化的主體精神,也是中華文化的元色。同時,龍文化更是民族團(tuán)結(jié)、和平統(tǒng)一的象征,龍文化具有的兼容并蓄性,使中華各個民族緊緊凝聚在一起,他們有個共同的稱謂,“炎黃子孫、龍的傳人”。龍文化也是中國經(jīng)濟(jì)騰飛的精神支柱,它具有強(qiáng)大的凝聚力,把海內(nèi)外華人團(tuán)結(jié)在一起,為中國的經(jīng)濟(jì)騰飛、國家建設(shè),提供強(qiáng)大的精神動力、精神號召、精神支柱。

        幾千年來,龍已滲透了中國社會的各個方面,成為一種文化的凝聚和積淀,成為中國的象征、中華民族的象征、中國文化的象征。

        每一種文化都有其精華與糟粕,都有其不足之處,現(xiàn)如今我們要做的就是要批判性繼承,深刻而充分地理解中華龍文化的內(nèi)涵,以增強(qiáng)國人自立于世界民族之林的自尊心和自信心。

        我們堅信,勤勞勇敢的中國龍必將騰飛。每一位中華兒女、龍的傳人,必將堅定信仰,以強(qiáng)烈的文化自信,以高度的責(zé)任心、自豪感,在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程上,揮灑汗水、貢獻(xiàn)青春!

        (作者單位:河南護(hù)理職業(yè)學(xué)院)

        猜你喜歡
        文化
        文化與人
        中國德育(2022年12期)2022-08-22 06:16:18
        以文化人 自然生成
        年味里的“虎文化”
        金橋(2022年2期)2022-03-02 05:42:50
        “國潮熱”下的文化自信
        金橋(2022年1期)2022-02-12 01:37:04
        窺探文化
        英語文摘(2019年1期)2019-03-21 07:44:16
        誰遠(yuǎn)誰近?
        繁榮現(xiàn)代文化
        構(gòu)建文化自信
        文化·観光
        文化·観光
        久久综网色亚洲美女亚洲av| 天天插视频| 久久人人玩人妻潮喷内射人人| 欧美色图中文字幕| 亚洲二区三区四区太九| 国模91九色精品二三四| 特黄做受又粗又长又大又硬| 最近中文av字幕在线中文| 无码视频一区=区| 中文字幕亚洲精品在线免费| 丰满少妇人妻无码专区| 国产思思99re99在线观看| 亚洲日本精品一区久久精品| 日韩精品视频高清在线| 国产精品成人aaaaa网站| 国产黄三级三·级三级| 亚洲最黄视频一区二区| 国产一品二品三品精品在线| 麻豆国产原创视频在线播放| 国产精品玖玖玖在线资源| 亚洲精品中文字幕熟女| 在线中文字幕乱码英文字幕正常| 欧美黑人粗暴多交高潮水最多| а的天堂网最新版在线| 亚洲av成人一区二区| 天堂网在线最新版www| 国产污污视频| 亚洲中文字幕国产剧情| 极品美女扒开粉嫩小泬图片| 亚洲欧洲巨乳清纯| 99日本亚洲黄色三级高清网站| 91色区在线免费观看国产| 无码中文字幕免费一区二区三区| 日韩在线观看你懂的| 精品国产麻豆免费人成网站| 中文区中文字幕免费看| 日韩好片一区二区在线看| 日韩国产自拍精品在线| 人妻少妇不满足中文字幕| 男人添女人下部高潮全视频| 精品欧洲AV无码一区二区免费|