鄭培心

（中山大學(xué)新華學(xué)院，廣東東莞 523133）

拼接藝術(shù)在服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

鄭培心

（中山大學(xué)新華學(xué)院，廣東東莞 523133）

隨著社會的不斷進(jìn)步以及經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們的生活質(zhì)量在不斷的提高，進(jìn)而也就對服裝的設(shè)計(jì)提出了更高的要求，不僅要求衣服款式新穎，而且還要求衣服的色彩搭配得體，面料舒適柔軟。而拼接藝術(shù)在服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，通過將面料或小塊布料進(jìn)行縫合連接的方式，來有效地促進(jìn)服裝樣式的斑斕多樣，進(jìn)而達(dá)到不同的藝術(shù)效果。因此，我們應(yīng)加強(qiáng)研究與分析拼接藝術(shù)在服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，進(jìn)而不斷地促進(jìn)拼接藝術(shù)的應(yīng)用，不僅能夠促進(jìn)我國服裝設(shè)計(jì)的發(fā)展，而且還能有效地給人們帶來休閑、舒適和自由的生活態(tài)度。本文就針對拼接藝術(shù)在服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用展開具體的分析與討論。

拼接藝術(shù)；服裝設(shè)計(jì)；面料拼接；色彩拼接；運(yùn)用

隨著服裝行業(yè)的不斷快速發(fā)展，拼接藝術(shù)在服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用也變得越來越廣泛。拼接藝術(shù)通過改變原本布料的線條或色彩的組合方式，從而給人們呈現(xiàn)不一樣的觸感和視覺，以此來有效地產(chǎn)生新的視覺形象和結(jié)構(gòu)關(guān)系。因此，我們應(yīng)加強(qiáng)拼接藝術(shù)在服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，進(jìn)而不斷地提高服裝設(shè)計(jì)的藝術(shù)效果，以此來有效地滿足人們對服裝設(shè)計(jì)的要求，從而有效地促進(jìn)服裝設(shè)計(jì)行業(yè)的快速穩(wěn)定發(fā)展。

1 拼接的概念

拼接藝術(shù)主要是指服裝設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)服裝時常用的一種藝術(shù)表現(xiàn)手法。隨著服裝行業(yè)的快速發(fā)展，拼接藝術(shù)也在不斷的演變和發(fā)展，進(jìn)而發(fā)展成為一種重要的時裝設(shè)計(jì)藝術(shù)，進(jìn)而不斷地被應(yīng)用于服裝的設(shè)計(jì)中。但是，現(xiàn)在的拼接技術(shù)較傳統(tǒng)拼接技術(shù)不同的是，現(xiàn)在的拼接設(shè)計(jì)自由度更高，可供人們的選擇性更多，且服裝師可按照自己不同的審美觀念來進(jìn)行設(shè)計(jì)，進(jìn)而有效地達(dá)到服裝設(shè)計(jì)的藝術(shù)效果。此外，拼接設(shè)計(jì)主要是指服裝設(shè)計(jì)師在進(jìn)行服裝的設(shè)計(jì)時，采用不同的面料和色彩，進(jìn)而設(shè)計(jì)成多樣的服裝款式，進(jìn)而不斷地創(chuàng)新新型的服裝樣式，以此來有效地滿足現(xiàn)代人們的審美要求。

2 拼接在服裝中的歷史

隨著人們生活質(zhì)量的不斷提高，拼接藝術(shù)在服裝中的歷史也在不斷的演變。而通過對拼接藝術(shù)在服裝中的歷史的認(rèn)識與了解，我們可更高效地將拼接藝術(shù)應(yīng)用在服裝的設(shè)計(jì)中，進(jìn)而不斷地促進(jìn)服裝行業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展。

2.1 歷史中的間色裙

根據(jù)歷史記載，在商朝男性開始穿裙子，而女性則在漢朝才開始養(yǎng)成穿裙子的風(fēng)習(xí)。其中，裙子主要是由多塊副布拼接而成的，進(jìn)而達(dá)到一定的裝飾效果。隨著湖南長沙馬王堆漢墓的挖掘，可發(fā)現(xiàn)在當(dāng)時的漢代，裙子在設(shè)計(jì)上并沒有采用相應(yīng)的拼接藝術(shù)的設(shè)計(jì)形式。

2.2 歷史中的水田衣

通過對歷史史料記載的查閱，我們可發(fā)現(xiàn)：在唐代，拼接藝術(shù)就開始逐步出現(xiàn)。但是，當(dāng)時的拼接設(shè)計(jì)主要是采用反服裝的制作規(guī)律，即：服裝主要是由各色的零碎織錦料拼合縫制而成的。雖然，唐代的拼接藝術(shù)形式較漢代的間色裙在工藝上沒有較大的改變，但是，在顏色與圖案上唐代的拼接藝術(shù)卻有了較大的突破。因此，拼接的服裝直到明清時期都受到了人們廣泛的歡迎。

2.3 歷史中的百家衣

百家衣不僅是民間疾苦人民四處乞討布料為孩子縫制的一種服飾，而且它還在一定程度上有效地傳承了唐代水田衣的樣式。因此，百家衣就成為了拼接服裝中最廣為流傳的。但隨著人們生活質(zhì)量的不斷提高，百家衣不僅僅是貧困人家乞討面料而做成的一種服飾，而是更加體現(xiàn)了父母對孩子的關(guān)心，更寄托了父母對孩子的深切厚望。

2.4 歷史中的僧衣

在古時候，僧人所穿的服飾稱為：稻田衣或田相衣。其中，由于佛教對僧人所穿的衣服有一定的規(guī)定，即：第一，衣服不準(zhǔn)上色，只能選用純黃或純赤的顏色。第二，在新制作的衣服上必需添加一塊與之顏色不同的布料，以此來有效地顯示出“壞”的樣式。因此，僧衣從顏色上看大多都是金黃色。但是，隨著歷史的不斷演變，拼接的藝術(shù)也在不斷的演變，它不僅為人們的服裝增添了一定的藝術(shù)效果，而且它也是我國勞動人民文化與思潮碰撞的結(jié)晶，進(jìn)而充分地體現(xiàn)了中國的審美標(biāo)準(zhǔn)正隨著歷史的演變而逐漸地在發(fā)生變化，人們對審美的要求也在不斷的提高。

3 拼接在服裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用的原因

隨著服裝行業(yè)的不斷快速發(fā)展，拼接在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，不僅能夠有效地為人們的服裝設(shè)計(jì)增添相應(yīng)的藝術(shù)效果，而且還能有效地滿足現(xiàn)代人們的審美要求。

3.1 經(jīng)濟(jì)因素

經(jīng)濟(jì)因素是影響拼接藝術(shù)在服裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用的主要原因。其中，拼接藝術(shù)最初的來源就是乞丐裝，當(dāng)衣服上有破洞的地方，就采用相應(yīng)的碎布對其進(jìn)行縫縫補(bǔ)補(bǔ)，進(jìn)而就能有效地提高服裝的二次使用率。因此，隨著衣服上縫補(bǔ)地方的不斷增加，相應(yīng)的拼接藝術(shù)就逐漸的形成。因此，拼接藝術(shù)的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)因素是分不開的。

3.2 文化因素

隨著服裝行業(yè)的不斷快速發(fā)展，文化因素逐漸影響著現(xiàn)在的服裝設(shè)計(jì)，進(jìn)而不斷地影響著現(xiàn)在的拼接藝術(shù)形式。其中，上世紀(jì)50年代興起的波普藝術(shù)，一直影響著現(xiàn)在的服裝設(shè)計(jì)，不僅體現(xiàn)在服裝的顏色，而且還體現(xiàn)在服裝的設(shè)計(jì)樣式。因此，隨著當(dāng)時波普藝術(shù)的不斷興起，逐漸地打破了傳統(tǒng)的美學(xué)觀念，進(jìn)而不斷地引領(lǐng)了新時期的服裝樣式，有效地促進(jìn)了服裝行業(yè)的快速發(fā)展。因此，拼接藝術(shù)的發(fā)展與文化因素也是分不開的。

3.3 工藝要求

服裝最初設(shè)計(jì)的原因是達(dá)到相應(yīng)的遮掩的作用。但是，隨著時代的不斷發(fā)展以及服裝設(shè)計(jì)的不斷進(jìn)步，人們的審美要求也逐漸提高，對服裝的工藝提出了更高的要求。人們對于服裝的要求不僅僅只是局限于服裝的簡單縫補(bǔ)技巧上，而是更加注重服裝的顏色搭配的協(xié)調(diào)、設(shè)計(jì)款式的新穎以及服裝圖案的多樣。因此，隨著社會的不斷進(jìn)步，相應(yīng)服裝的色彩搭配和性感的組接樣式，都在隨著人們審美要求的不斷變化而變化，進(jìn)而不斷地促進(jìn)服裝的設(shè)計(jì)更加富有藝術(shù)性，有效地滿足了當(dāng)代人們的審美要求。

4 現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用拼接藝術(shù)的具體體現(xiàn)

隨著服裝行業(yè)的不斷發(fā)展，拼接藝術(shù)在服裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用越來越廣泛，進(jìn)而拼接藝術(shù)在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用也體現(xiàn)在了不同的方面。下面，就針對現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用拼接藝術(shù)的具體體現(xiàn)展開分析與討論。

4.1 結(jié)構(gòu)拼接

4.1.1 不可分離式結(jié)構(gòu)的拼接藝術(shù)

通過在服裝的設(shè)計(jì)中，采用不可分離式結(jié)構(gòu)的拼接藝術(shù)，可有效地給人們營造一種視覺的對比以及視覺的變化，進(jìn)而不斷體現(xiàn)出服裝的多變風(fēng)格。其中，拼接不同面料的線不僅可以設(shè)計(jì)在服裝的常規(guī)省道線上，而且還可以設(shè)計(jì)在非常規(guī)的省道線上。因此，在服裝的設(shè)計(jì)中應(yīng)用一定的不可分離式結(jié)構(gòu)，不僅可有效的組合不同的面料和色彩，而且還能通過衣服拼接所產(chǎn)生的分割線來不斷的優(yōu)化服裝的結(jié)構(gòu)，進(jìn)而有效地促進(jìn)服裝的設(shè)計(jì)達(dá)到一定的藝術(shù)效果，從而有效地提高服裝的設(shè)計(jì)質(zhì)量。但是，由于面料和面料之間的拼接難度較大。因此，在進(jìn)行面料與面料的拼接時，一定要注意服裝結(jié)構(gòu)這一因素，有效地促進(jìn)面料與面料的拼接，不斷地展現(xiàn)人體的曲線。其中，在服裝的設(shè)計(jì)中應(yīng)用不可分離式的結(jié)構(gòu)，還可有效地豐富衣服的設(shè)計(jì)款式，進(jìn)而可有效地通過一件衣服來展現(xiàn)出不同的風(fēng)格，從而不斷的滿足現(xiàn)代人的審美要求。由于不可分離式結(jié)構(gòu)在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用可以豐富服裝的設(shè)計(jì)樣式，因此也受到了廣大服裝設(shè)計(jì)師的歡迎。

4.1.2 可分離式的結(jié)構(gòu)拼接

較不可分離式的結(jié)構(gòu)拼接不同的是：可分離式的結(jié)構(gòu)拼接可通過在服裝的某些部位設(shè)置相應(yīng)的可分離的部件，來充分地豐富服裝的設(shè)計(jì)樣式。其中，在對服裝進(jìn)行設(shè)計(jì)時，可針對不同的服裝款式，來選擇合適的拼接位置，進(jìn)而有效地增強(qiáng)服裝設(shè)計(jì)的裝飾效果。譬如：對于帽子的設(shè)計(jì)，可采用可拆卸式的設(shè)計(jì)，這樣不僅能夠有效地促進(jìn)一件服裝具有多種款式的功能，而且穿著者還可結(jié)合自身的需要來隨意地改變款式，提高服裝的可清洗度，從而不斷地增加服裝的個性。

4.1.3 無規(guī)則結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)

無規(guī)則結(jié)構(gòu)在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用主要是應(yīng)用在表演服裝以及舞臺服裝設(shè)計(jì)上。運(yùn)用這種無規(guī)則的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，著重考慮服裝的時尚性和審美性，給人們的視覺營造一種美感。

4.2 面料拼接

4.2.1 拼接不同的面料

面料是服裝的重要組成元素。因此，在進(jìn)行服裝的設(shè)計(jì)時，我們一定要注重面料的拼接技術(shù)，這不僅能夠有效地體現(xiàn)出服裝的設(shè)計(jì)品質(zhì)和設(shè)計(jì)風(fēng)格，而且還能在一定程度上提高服裝的設(shè)計(jì)質(zhì)量。而在服裝的設(shè)計(jì)中，對于面料的拼接，可進(jìn)行：毛皮和梭織、針織面料的拼接，而且也可進(jìn)行梭織面料和針織面料的拼接。其中，梭織面料和針織面料的服裝的樣式大多都比較單調(diào)，而通過毛皮與梭織面料、針織面料的拼接，不僅可有效地提高服裝設(shè)計(jì)的藝術(shù)質(zhì)量，而且還能彰顯出穿著者的個性和自信，進(jìn)而有效地滿足穿著者的審美要求。而將梭織面料與針織面料的拼接，可有效地增強(qiáng)服裝的保溫性，有效地提高服裝的使用質(zhì)量。

4.2.2 拼接相同的面料

在服裝的設(shè)計(jì)中，可拼接不同的面料，也可拼接相同的面料，不僅可以有效地節(jié)約面料開發(fā)的時間，而且還能有效地打破原有款式設(shè)計(jì)的禁錮，進(jìn)而不斷地豐富服裝的設(shè)計(jì)樣式。

5 總結(jié)

隨著人們審美要求的不斷提高以及服裝行業(yè)的快速發(fā)展，不斷分析與研究拼接藝術(shù)在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，對于提高服裝的設(shè)計(jì)質(zhì)量以及促進(jìn)服裝行業(yè)的快速發(fā)展都具有至關(guān)重要的作用。因此，我們應(yīng)首先認(rèn)識與了解拼接的概念以及拼接在服裝中的歷史，進(jìn)而認(rèn)識到拼接在服裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用的原因，以此來從結(jié)構(gòu)的拼接、面料的拼接等方面來不斷地促進(jìn)拼接藝術(shù)在服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，有效地促進(jìn)現(xiàn)代的服裝設(shè)計(jì)更加貼合消費(fèi)者的需求，不斷地促進(jìn)服裝行業(yè)的快速穩(wěn)定發(fā)展。

[1] 穆旭龍.經(jīng)典幾何圖形在當(dāng)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].設(shè)計(jì), 2013,(6):96-97.

[2] 李亞杰.論傳統(tǒng)工藝對服裝設(shè)計(jì)的影響[J].音樂大觀, 2013,(9):240-240.

[3] 2013畢業(yè)設(shè)計(jì)玩轉(zhuǎn)讀心術(shù)—記上海大學(xué)巴黎時裝藝術(shù)學(xué)院2014春夏流行趨勢發(fā)布會[J].流行色,2013,(8): 102-105.

Application of splicing art in fashion design

ZHENG Pei-xin
(Xinhua college, Zhongshan University,Guangdong Guangzhou 523133, China)

With the rapid development of the progress of society and economy, people's quality of life continues to im prove, and then also to the clothing design put forward higher requirements, not only for clothing fashionable, but also th e color of clothes collocation appropriately, comfortable and soft fabrics. The use of splicing art in fashion design, throu gh the fabric or small pieces of fabric suture connection way, to effectively promote the fashion style of colorful diversit y, and then achieve different artistic effect. Therefore, we should strengthen the research and analysis of mosaic art in fa shion design, and constantly promote the use of mosaic art, which not only can promote the development of Chinese cost ume design, but also can effectively bring to people's life and leisure, comfortable and free life attitude. This paper discu sses and discusses the application of stitching art in fashion design.

spliced art；garment design；fabric splicing；color splicing；application

TS941.2

A

投稿日期：2016-11-15

鄭培心（1973-），女，本科，高級技師，研究方向：服裝工程。