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        苦難的歲月 互補的文學

        2016-12-17 19:56:10
        青年文學家 2016年17期

        摘 要:十九世紀末,中韓兩國都受到的日本侵略,戰(zhàn)爭給兩個國家的歷史都留下沉重的痕跡,文學便記錄下戰(zhàn)爭給人民帶來的傷害,東北區(qū)和韓國的戰(zhàn)爭歷史非常接近,相似的歷史環(huán)境使得該時期兩國的文學作品有非常多的相似之處,本文平行的分析該時期中韓兩國文學的異同。

        關鍵詞:淪陷時期;東北文學;韓國文學;淪陷區(qū)文學;流亡文學

        [中圖分類號]:I106 [文獻標識碼]:A

        [文章編號]:1002-2139(2016)-17-0-01

        民族文學在某種程度上有傳承性和記錄歷史的作用,是一個民族的精神財富,人們通過對古典文學進行分析,能使歷史更有血有肉,人們能更好理解過去的人們在特定歷史環(huán)境下的情感與觀念。特定的歷史原因會促成特定的文學流派。文學作品往往不是一個人單一的情感表達,會綜合國家、社會因素。本文主要分析戰(zhàn)爭年代,同樣經(jīng)歷日本的侵略的東北、韓國兩地在文學作品上的異同,更好的還原那個時代的人文風貌。

        一、相似的歷史環(huán)境

        (一)日本對韓國的韓語文學打壓

        1900年至1910年成為韓國“開化期”,文學環(huán)境較為自由,沒有受明顯的打擊。10年之后,日本開始在文化上進行控制,打壓反日文學頒布大量嚴苛的法律禁止文學發(fā)表和焚書。1917年,禁止文人集會和朗誦文章?!伴_化期”的自由文學格局被打破。1919年韓國爆發(fā)“3·1”運動,日本看到文人的力量,改變策略,曲線救國,采取拉攏政策,對文學的打壓力度減小,這個時期,韓國浪漫主義文學和頹廢主義文學還是復蘇。這個政策改變并不是放棄摧毀本土,對于反日愛國的文學依然是打壓的。1931年“9·18”事變后,日本開始推廣“皇民化運動”開始對韓國人民進行奴化教育。最明顯是改變韓國的傳統(tǒng)姓氏,采用日本式姓氏。禁止韓語使用推廣日語,韓文書刊全面被禁,文學進入黑暗時期。

        (二)日本對東北地區(qū)漢語文學打壓

        1905年(中俄戰(zhàn)爭結束后)日本利用報紙、雜志來侵蝕中國的文化領域,麻痹國人、籠絡人心。偽滿洲國成立后,進行了偽民主獨立國家宣傳,企圖文學來征服中國人。1937年建立“弘報處”包攬了國內的所有文化宣傳。開始對文學領域進行摧毀,也進行了禁止書報發(fā)行并且焚書。1932年制定一系列嚴苛的法律規(guī)定,推出宣傳規(guī)定。推崇日本文化,企圖奴化中國人,對文學創(chuàng)作進行管制,抹殺文人意志,抹殺創(chuàng)作自由。之后開始進行拉攏政策,舉辦“文學賞”活動,企圖拉攏中國文人,讓其成為戰(zhàn)爭潤滑劑,為戰(zhàn)爭服務。

        二、兩國“淪陷區(qū)”文學特點

        從歷史層面上來看,兩地經(jīng)歷的文化侵略政策高度相似,都經(jīng)歷了本土文化被摧毀,文人創(chuàng)作自由被限制。文學受到嚴重的摧毀。這就催生出了隱晦文學,兩地文人采用隱晦、模糊的語言來描寫文學,其中蘊含了兩地人民的反抗精神。

        (一)文學情感基調

        因為日本殖民統(tǒng)治,淪陷區(qū)不僅在政治、經(jīng)濟上失去主權,在文化思想領域也受到嚴重打擊,兩國的文人作家面對創(chuàng)作自由被限制,民族文化被摧毀的情況,難免都會無措和彷徨。這一時期的代表作有《憂愁》、《向我的寢室》和《悲哀的族屬》,其基調非常的沉重。這一時期的文學作品很多都沒有署名,這也是文化打壓的產(chǎn)物,無名也是共名,無數(shù)的文人共唱的統(tǒng)一主題,這個主題就是戰(zhàn)爭,戰(zhàn)爭給國家?guī)淼膫?,給文人帶來的傷痛。兩地作者在迷茫的同時在文學中卻有反抗精神,即使現(xiàn)實當中因為各種嚴苛的法律限制,妥協(xié)放棄了署名。在“言與不言”之間徘徊,這是殖民地區(qū)的文人特有的苦難情緒。該時期的文學作品的帶有深深的苦難感和無奈感。

        (二)文學表達方法

        因為嚴厲的文化打壓,該時期的文學主流表現(xiàn)手法:比喻、象征。這兩種手法讓文學充滿了一種隱晦朦朧的感覺。這是歷史原因所決定的。為了能讓自己的文學作品逃過審核,該時期文人普遍將自己的反抗精神用委婉隱晦的方式去表達。

        例如《黃昏的詩篇》,其中采用了黃昏、黑暗兩個意象來表達東北成為偽滿洲國時,人們的生活非常的黑暗,黎明、光明兩個意象表達人們渴望擺脫黑暗(為滿洲國)統(tǒng)治,渴望光明(自由、獨立)能夠到來。也表達出東北人民對于殖民統(tǒng)治的憎恨,充滿了抗日情緒。同一時期,在韓國《熊》,其中用熊的形象來代表韓國人民渴望自由,渴望獨立,渴望擺脫殖民統(tǒng)治,充滿了抗日情緒。

        三、結語

        通過歷史回顧,發(fā)現(xiàn)東北地區(qū)和韓國經(jīng)受的文化打壓政策驚人的相似,這也造成該時期文學作品上的異曲同工,文人作家用自己的文字發(fā)出時代的悲鳴,使作家不僅僅是通過對社會或群體的想象去描寫自己筆下的“角色”形象,而是表達出整個時代國人的情感還原當時人文風貌。

        參考文獻:

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