高俊銀

市場經(jīng)濟(jì)形勢下黨員干部更要注重學(xué)習(xí)黨章，提高黨性修養(yǎng)

高俊銀

當(dāng)今社會(huì)，經(jīng)濟(jì)全球化，文化多元化，信息自動(dòng)化。在市場經(jīng)濟(jì)形勢下，黨員面臨更多的選擇，更多的平臺(tái)，更多的誘惑，越是如此，黨員干部更要注重學(xué)習(xí)黨章，提高黨性修養(yǎng)，以適應(yīng)新形勢下社會(huì)發(fā)展的需要。

市場經(jīng)濟(jì) 黨性 黨章 人民

對(duì)于市場經(jīng)濟(jì)，我們國家的認(rèn)識(shí)是一步一步深入的，由剛開始的反對(duì)到起補(bǔ)充作用，再由補(bǔ)充作用到起基礎(chǔ)作用，然后再到市場經(jīng)濟(jì)在資源配置中起決定作用。今天，我們實(shí)行的是市場經(jīng)濟(jì)制度，當(dāng)今世界的富國無例外的都是市場經(jīng)濟(jì)制度的國家，我國改革開放成功的經(jīng)驗(yàn)充分證明了市場經(jīng)濟(jì)在創(chuàng)造財(cái)富中的神奇作用。上海復(fù)旦大學(xué)歷史系教授葛劍雄說：改革開放之后的中國，是中國5000年來最開明、最富裕、最安心的社會(huì)。當(dāng)今社會(huì)，經(jīng)濟(jì)全球化，文化多元化，信息自動(dòng)化。在市場經(jīng)濟(jì)形勢下，黨員面臨更多的選擇，更多的平臺(tái)，更多的誘惑，越是如此，黨員更要注重學(xué)習(xí)黨章，提高黨性修養(yǎng)，以適應(yīng)新形勢下社會(huì)發(fā)展的需要。

思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，理論是行動(dòng)的指南。在市場經(jīng)濟(jì)制度下，黨員更要堅(jiān)持馬列主義信仰，堅(jiān)定共產(chǎn)主義的信念 。如何堅(jiān)持志向不改、信念不衰，如何堅(jiān)持操守不變、本色不丟。那就要尊崇黨章、學(xué)習(xí)黨章、遵守黨章、維護(hù)黨章。黨章是什么，黨章是管黨治黨的總章程，黨章體現(xiàn)著黨的基本理論和政治主張，黨章體現(xiàn)著黨的集體意志和原則要求。十八大之后，反腐持續(xù)高壓，一些官員紛紛落馬。這些高官落馬的原因很多，其中的一個(gè)重要原因就是不學(xué)黨章，淡忘黨章，不拿黨章當(dāng)回事。作為共產(chǎn)黨員對(duì)黨章應(yīng)該經(jīng)常捧讀，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)，入腦入心，外化于行。

習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，在干部培訓(xùn)過程中，要更加突出黨性教育，加強(qiáng)黨性鍛煉，提升黨性修養(yǎng)。美國的經(jīng)濟(jì)學(xué)家、歷史學(xué)家道格拉斯·諾斯曾經(jīng)說過：一個(gè)有效率的市場制度，除了需要一個(gè)有效的產(chǎn)權(quán)和法律制度相配合之外，還需要在誠實(shí)、正直、合作、公平、正義等方面有良好道德的人去操作這個(gè)市場。由此可見，黨性修養(yǎng)強(qiáng)調(diào)品德，市場經(jīng)濟(jì)的良好運(yùn)行也要靠道德，這兩者不僅不矛盾，而且高度契合。

習(xí)近平總書記在談到選人用人時(shí)強(qiáng)調(diào)，“道德之于個(gè)人、之于社會(huì)，都具有基礎(chǔ)性意義，做人做事第一位的是崇德修身?！逼返率侨税采砹⒚幕?，是個(gè)人魅力和軟實(shí)力之所在。對(duì)共產(chǎn)黨人而言，黨性就是最大的德。

黨性是我們黨的階級(jí)性、先進(jìn)性、組織性和紀(jì)律性的集中體現(xiàn)，也是黨員的本質(zhì)和靈魂。黨章是全體黨員舉手宣誓為之共同奮斗的宣言，它凝聚著中國共產(chǎn)黨90多年奮斗歷史，傳承著一代又一代共產(chǎn)黨人的理想信念。黨章作為體現(xiàn)和保障黨的先進(jìn)性、引領(lǐng)方向、凝聚力量、展示形象的一面旗幟，規(guī)定了黨性修養(yǎng)的基本內(nèi)涵。

黨章規(guī)定了必須同群眾保持最密切的聯(lián)系。密切聯(lián)系群眾是我們黨的優(yōu)良作風(fēng)。黨的作風(fēng)是黨的形象，關(guān)系人心向背，關(guān)系黨的生死存亡。黨風(fēng)的核心問題是保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，自覺服務(wù)群眾，吃苦在前享受在后，在任何時(shí)候任何情況下，與人民同呼吸共命運(yùn)的立場不能變，全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能忘，群眾是真正的英雄的歷史唯物主義觀點(diǎn)不能丟，始終堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民。

在市場經(jīng)濟(jì)形勢下，我們需要樹立規(guī)則意識(shí)、法律意識(shí)，我們更需要加強(qiáng)道德修養(yǎng)，做誠實(shí)守信的人，不能讓金錢侵占了思維，市場擠走了道德。因?yàn)橐坏┙疱X交易侵蝕了道德義務(wù)之后，原有的責(zé)任感就難以恢復(fù)了。我們需要的是市場經(jīng)濟(jì)，我們不需要“市場社會(huì)”。在一個(gè)“市場社會(huì)”中，任何事物都將待價(jià)而沽。這就要求我們黨員干部在日常工作中要接地氣，深入群眾中去，傾聽群眾的呼聲，時(shí)時(shí)刻刻將群眾利益放在心上，情為民所系，利為民所謀，權(quán)為民所用。這就要求我們一要堅(jiān)定理想信念。始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義、中國特色社會(huì)主義信念，在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨，始終保持對(duì)黨忠誠，始終聽黨話、跟黨走。

黨的十八屆三中全會(huì)提出要推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，其中治理能力的現(xiàn)代化要求黨員干部要增強(qiáng)黨性修養(yǎng)。在傳統(tǒng)文化典籍《大學(xué)》中就強(qiáng)調(diào)要通過自身修煉，使品德達(dá)到完美的境界，成為圣人，就是至善。今天的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部增強(qiáng)黨性修養(yǎng)的著力點(diǎn)可以集中在忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)這三個(gè)方面。

忠誠首先要對(duì)黨忠誠，忠誠于馬克思主義信仰，忠誠于社會(huì)主義和共產(chǎn)主義信念。忠誠是為政之魂。忠誠于人民，忠誠于黨的宗旨，把人民放在心中最高的位置這才是我們共產(chǎn)黨員對(duì)忠誠最好的詮釋。對(duì)黨忠誠，還要忠誠黨的組織，牢固樹立紀(jì)律和規(guī)矩意識(shí)。紀(jì)律和規(guī)矩是黨章的延伸和具體化。對(duì)黨忠誠就要做政治上的“明白人”，自覺在思想上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，擁護(hù)黨中央的權(quán)威，與黨同心同德。

想當(dāng)官就不要發(fā)財(cái)，想發(fā)財(cái)就不要當(dāng)官。干凈是為官的底線，黨員干部要在思想上有免疫力，清清白白做人、干干凈凈做事、坦坦蕩蕩為官。干凈為官要增強(qiáng)法紀(jì)觀念，時(shí)刻做到心有所畏、言有所戒、行有所止。對(duì)“什么話能說什么話不能說，什么事能做什么事不能做，什么人能交什么人不能交”等雷似的問題要有清醒的認(rèn)識(shí)。手不能伸，嘴不能饞，貪念不可動(dòng)。貪如火，不遏則燎原，欲如水，不遏則滔天。

“干部就要有擔(dān)當(dāng)，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)，盡多大責(zé)任才會(huì)有多大成就?！秉h員干部只有出于公心，自覺站到黨和人民的立場上對(duì)待得失，才能真正做到有擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng)是敬業(yè)負(fù)責(zé)的“源頭活水”，更是有所作為的“強(qiáng)壯根基”。敢于擔(dān)當(dāng)，要有攻堅(jiān)克難的魄力。當(dāng)前，改革進(jìn)入攻堅(jiān)階段，發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，黨員干部要拿出“明知山有虎、偏向虎山行”的勇氣、勇毅篤行的魄力，在遇到艱巨任務(wù)時(shí)，要挺身而出、主動(dòng)承擔(dān)，千方百計(jì)抓好落實(shí)；在碰到難題時(shí)，要知難而進(jìn)、迎難而上，想方設(shè)法予以破解。

在市場經(jīng)濟(jì)的大潮中，黨員干部要靠學(xué)習(xí)黨章來搞清楚該做什么、不能做什么、應(yīng)當(dāng)怎樣做，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，樹立黨的意識(shí)和黨員意識(shí)，在推動(dòng)改革發(fā)展穩(wěn)定的社會(huì)主義實(shí)踐中建功立業(yè)。

（作者單位為安徽省鳳臺(tái)縣委黨校）

［1］ 王立新.全面深化改革：一種新的時(shí)代精神［J］.人民論壇?學(xué)術(shù)前沿，2016（4）.

［2］ 張弘琦.學(xué)黨章 遵誓詞 強(qiáng)黨性［J］.今日浙江，2015（18）.

［3］ 陳楊.黨章是加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的根本標(biāo)準(zhǔn)［J］.大連干部學(xué)刊，2016（9）.