王曉偉

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志愿服務(wù)與卓越教師培養(yǎng)研究

王曉偉

[摘要]卓越教師培養(yǎng)已經(jīng)成為當前我國教師教育改革的必然趨勢。自2014年教育部《關(guān)于實施卓越教師培養(yǎng)計劃的意見》頒布以來，各高校在創(chuàng)新教師教育培養(yǎng)模式方面做了有益的探索和實踐，取得了良好的培養(yǎng)效果，同時也暴露出了師德培樹效果不理想，教育實踐環(huán)節(jié)薄弱，第二課堂利用率低等方面的問題。志愿服務(wù)由于其特有的育人功能，以及在道德、知識、技能、素質(zhì)等方面的培養(yǎng)優(yōu)勢，必然成為卓越教師培養(yǎng)的重要載體。

[關(guān)鍵詞]志愿服務(wù)；卓越教師；實踐培養(yǎng) ；載體

“教師的工作是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作”[1]，教師道德品行的好壞、教學(xué)能力的強弱、綜合素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到人才培養(yǎng)的質(zhì)量。世界發(fā)達國家很早就把培養(yǎng)優(yōu)秀教師作為發(fā)展教育和提高教育質(zhì)量的重要戰(zhàn)略措施。20世紀80年代，美國、英國、德國以及澳大利亞，相繼開展了秉承“卓越”理念的教師培養(yǎng)計劃，經(jīng)過多年的研究和實踐，已經(jīng)建立了比較完備的卓越教師培養(yǎng)體系，在提升教育質(zhì)量、促進教育公平等方面取得了良好效果。

在國際“卓越”浪潮的推動下，2014我國頒布了《關(guān)于實施卓越教師培養(yǎng)計劃的意見》，自此，圍繞全面提升教師培養(yǎng)質(zhì)量的教師教育綜合改革在全國師范院校展開。如何努力培養(yǎng)一大批理想信念堅定、道德情操高尚、理論學(xué)識扎實,有仁愛之心的好教師，成為擺在高等教育者面前亟待解決的問題。

一、卓越教師培養(yǎng)現(xiàn)狀

卓越教師計劃實施以來，很多學(xué)者針對卓越教師培養(yǎng)中的專業(yè)標準問題進行了細致的探討和研究。有學(xué)者將其界定為能夠教人以道義，教人以知識，教人以智慧，教人以發(fā)展；善于在自己的教學(xué)中，給學(xué)生以學(xué)習(xí)的興趣，向上的精神，創(chuàng)造的激情和社會的責(zé)任感。這樣，才可能成為卓越教師。[2]有學(xué)者認為卓越教師應(yīng)該具備師德師風(fēng)高尚、教育信念堅定、文化底蘊深厚、知識結(jié)構(gòu)合理、教育思想先進、教學(xué)技能嫻熟、實踐反思敏銳、專業(yè)發(fā)展自主、創(chuàng)新能力較強等方面的素養(yǎng)。[3]美國全國專業(yè)教學(xué)標準委員會制定的卓越教師評價標準包括五個方面：卓越教師對學(xué)生本身以及學(xué)生的學(xué)習(xí)負責(zé)；卓越教師精通專業(yè)知識并懂得如何教授學(xué)生；卓越教師有較強的組織和學(xué)習(xí)能力；卓越教師經(jīng)常反思自己并善于總結(jié)經(jīng)驗；卓越教師是教學(xué)整體不可或缺的一部分。[4]此外，英國的《教師專業(yè)標準框架》、澳大利亞的《國家教師專業(yè)標準》也都對卓越教師專業(yè)標準做了詳細的規(guī)定。這些標準雖然在內(nèi)容上不盡相同，但在教師對于知識的掌握，教師在教學(xué)方面的示范引領(lǐng)作用，教師與他人溝通合作方面以及尊重和成就學(xué)生多樣性等方面卻達成了高度的共識。

卓越教師計劃實施以來，各高校結(jié)合本校的實際情況，創(chuàng)造性地實施了卓越教師人才培養(yǎng)計劃，培養(yǎng)途徑各有特色。有的主張，要用“完整的人”的理念來培養(yǎng)卓越教師，通過通識教育促進全人教育和專業(yè)教育的統(tǒng)一；通過增設(shè)基礎(chǔ)平臺課程，促進學(xué)養(yǎng)教育和學(xué)科教育的統(tǒng)一；通過本碩一體化培養(yǎng)的育人理念，促進專業(yè)學(xué)習(xí)和教育學(xué)習(xí)的統(tǒng)一。[5]有的主張，應(yīng)該通過調(diào)整教師教育課程模塊，強化教育教學(xué)技能訓(xùn)練；通過多種途徑培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)態(tài)度；通過構(gòu)建反思性專業(yè)實踐模式，促進專業(yè)實踐能力的發(fā)展。[6]有的主張，要讓閱讀成為一種習(xí)慣，通過不斷的閱讀拓寬學(xué)生的專業(yè)面；要不斷進行積累，通過不斷的積累實現(xiàn)教學(xué)工作的量變到質(zhì)變；要善于反思，通過不斷反思審視評判自己的專業(yè)知識、專業(yè)能力、專業(yè)思維。[7]有的主張，卓越教師完整的人才培養(yǎng)模式要由縱向的時間模式和橫向的過程模式構(gòu)成；卓越教師培養(yǎng)方案中的課程設(shè)置應(yīng)由通識教育課程、專業(yè)教育課程和教師發(fā)展課程等模塊構(gòu)成；實踐能力訓(xùn)練設(shè)計要突出教師職業(yè)的應(yīng)用性和實踐性。[3]

目前，對于卓越教師的培養(yǎng)，各高校從內(nèi)涵、專業(yè)標準、評價體系、課程設(shè)計、培養(yǎng)機制等方面進行了研究和實踐，建立了各自的培養(yǎng)模式，取得了一定的成果，積累了一些經(jīng)驗，但也存在一定的問題。

二、卓越教師培養(yǎng)存在的問題

(一)師德培樹效果不理想

教師職業(yè)道德是教師職業(yè)的靈魂，也是目前卓越教師專業(yè)標準的重要組成部分，但由于缺少科學(xué)有效的評價體系，加上職前培養(yǎng)與職后個人信息反饋的脫節(jié)，導(dǎo)致各高校對于師德培養(yǎng)沒有引起足夠的重視，近些年出現(xiàn)的以教謀私、收受財物、學(xué)術(shù)腐敗等教師失德事件，從另一個側(cè)面也反映出了師德培養(yǎng)的問題。目前大多數(shù)高校的師德培養(yǎng)問題在于：教育目標過于理想化，提出了很多假、大、空的政治目標，缺少可行性。在教育方法上枯燥單一，執(zhí)行過程中常以報告、講座、理論學(xué)習(xí)等方式代替師德教育，教育過程缺少教師的主體參與和深刻體驗，不利于師德的養(yǎng)成。有的學(xué)校用個人道德培養(yǎng)代替師德培養(yǎng)，缺少對師德內(nèi)涵的深刻理解和全面把握。一些高校的教師甚至只把傳授專業(yè)知識作為重要指標，沒有把師德教育納入培養(yǎng)目標和職責(zé)范圍。以上這些問題是導(dǎo)致目前師德培育時效性較低，達不到預(yù)期效果的主要原因。

(二)教育實踐落實不到位

教育部下發(fā)的卓越教師培養(yǎng)計劃實施意見中明確提出，要突出實踐導(dǎo)向的教師教育課程改革，各高校都將教育實踐環(huán)節(jié)納入人才培養(yǎng)方案中，但在實施過程中卻沒有受到足夠的重視，部分高校和教師重學(xué)術(shù)輕技能、重理論輕實踐的現(xiàn)象依然存在，常常壓縮實踐類課程的課時，或者將實踐類課程安排在課余時間學(xué)生自主進行，忽略了教師教育的實踐性，教師培養(yǎng)的實踐環(huán)節(jié)受到影響。此外，高校與地方政府、中小學(xué)“三位一體”的協(xié)同培養(yǎng)模式落實不到位，一方面中小學(xué)校不愿意接收各高校的實習(xí)學(xué)生，另一方面接收了實習(xí)學(xué)生的學(xué)校，又會以各種理由不給學(xué)生上講臺實踐的機會，大部分學(xué)生得不到應(yīng)有的鍛煉和提高。這其中既有高校與中小學(xué)缺少溝通，未能取得全面支持的原因，也有中小學(xué)擔(dān)心教學(xué)計劃、教學(xué)秩序被打亂，顧慮升學(xué)率降低等方面的原因，但最終的結(jié)果就是學(xué)生沒有得到充足的實踐時間和實踐機會，對卓越教師培養(yǎng)中的實踐環(huán)節(jié)造成了嚴重的影響。

(三)第二課堂作用不突出

高校的第二課堂是第一課堂的補充，是課堂教學(xué)活動的繼續(xù)和延伸。大學(xué)生的實踐能力、管理能力、處理問題能力、人文素質(zhì)、敬業(yè)精神等方面的培養(yǎng)，僅靠第一課堂教育是難以實現(xiàn)的，需要通過第二課堂活動長期潛移默化地培養(yǎng)。卓越教師培養(yǎng)過程中，很多高校不約而同地把主要精力放在了第一課堂教學(xué)中，在知識體系、課程設(shè)計、教學(xué)方法、評價體系等方面做了詳細的研究和部署，但針對第二課堂的自主探索卻不多見，真正能夠利用第二課堂開展與教學(xué)相關(guān)實踐活動的就更少，加上學(xué)生課業(yè)負擔(dān)較重，對實踐重要性認識不足，課余時間荒廢等原因，使得學(xué)生在教學(xué)實踐、師德培樹、綜合素質(zhì)等方面教育效果不顯著，達不到預(yù)期的培養(yǎng)目標。

誠然，卓越教師計劃在我國實施時間較短，對于卓越教師培養(yǎng)中存在的問題，我們應(yīng)理性看待。歸納存在的問題我們不難看出，當前如何尋找到一個能夠有效彌補這些不足的培養(yǎng)載體，對于卓越教師的培養(yǎng)以及卓越教師計劃的實施將會有深遠的理論意義和現(xiàn)實意義。

三、志愿服務(wù)是卓越教師培養(yǎng)的必然選擇

志愿服務(wù)是指“任何人志愿貢獻個人的時間和精力，在不謀取任何物質(zhì)報酬的情況下，為改善社會服務(wù)、促進社會進步而提供的服務(wù)。志愿工作具有志愿性、無償性、公益性、組織性四大特征?！北比A大學(xué)“春雨志愿服務(wù)中心”就是這樣一個以義務(wù)家教為主要服務(wù)內(nèi)容的志愿服務(wù)組織。中心自1997年成立以來，累計有6 000多名大學(xué)生參加志愿服務(wù)，服務(wù)對象達5 000余名，服務(wù)時間達20多萬小時，人均授課40多小時，參加志愿服務(wù)的學(xué)生同未參加志愿服務(wù)的學(xué)生相比，在奉獻意識、專業(yè)知識、教師技能、人際溝通、團隊合作等方面均得到了較大程度的提升，目前春雨志愿服務(wù)中心已成為我校教師教育重要的實踐平臺和育人平臺。作為實踐育人的重要載體和第二課堂的重要組成部分，它在卓越教師培養(yǎng)上必然有其獨特的優(yōu)勢。

1.志愿服務(wù)是志愿者自覺自愿的道德實踐，學(xué)生以真實的教師角色直接參與到生活實踐活動中，在服務(wù)學(xué)生、服務(wù)社會過程中獲得深刻的師德體驗，促進學(xué)生對師德內(nèi)涵的理解和消化。這種在潛移默化中接受熏陶的師德培樹方式，有利于學(xué)生將師德規(guī)范內(nèi)化為師德能力并形成穩(wěn)定的教師職業(yè)道德。

2.志愿服務(wù)內(nèi)容是與專業(yè)學(xué)習(xí)緊密結(jié)合的，加上志愿服務(wù)本身的實踐性，使志愿服務(wù)成為重要的教學(xué)實踐平臺。學(xué)生通過參與志愿服務(wù)進行教學(xué)實踐，能夠清晰認識到自身的不足，從而增強學(xué)習(xí)專業(yè)知識的目的性和針對性，促進學(xué)生教學(xué)實踐經(jīng)驗的積累和教學(xué)技能的提高。

3.志愿服務(wù)作為第二課堂的重要組成部分，它所倡導(dǎo)的志愿服務(wù)精神能夠滿足參與者的存在感和價值感等心理需求，有利于促進參與者自身價值的實現(xiàn)，能夠極大地提高學(xué)習(xí)樂趣和學(xué)習(xí)主動性。

四、志愿服務(wù)是卓越教師培養(yǎng)的有效載體

由于志愿服務(wù)在人才培養(yǎng)方面獨特的功能和優(yōu)勢，完全能夠彌補卓越教師培養(yǎng)中存在的問題，因此將志愿服務(wù)作為卓越教師培養(yǎng)的重要載體是必然的選擇。

(一)以志愿服務(wù)為載體有利于培樹卓越教師的高尚師德

志愿服務(wù)是德育教育的重要載體，能夠有效促進大學(xué)生良好師德的培樹。師德是一種外在的行為規(guī)范，需要經(jīng)過一系列的內(nèi)化過程，才能轉(zhuǎn)化為教師內(nèi)在的個人品質(zhì)，實現(xiàn)知行的統(tǒng)一，志愿服務(wù)則是實現(xiàn)這一過程的有效載體和途徑。首先，志愿服務(wù)的核心內(nèi)涵“奉獻、友愛、互助、進步”與師德的至高境界“愛與責(zé)任”是契合的，學(xué)生加入志愿服務(wù)組織，就意味著他們內(nèi)心是有愛的，并且愿意將自己的愛無償?shù)胤瞰I給他人的，這是良好師德得以培樹的基礎(chǔ)。其次，學(xué)生每次走進鄉(xiāng)村、社區(qū)、學(xué)校、家庭進行義務(wù)送教的過程，就是將承載著愛的責(zé)任擔(dān)當?shù)倪^程，也是將師德付諸實踐的過程，更是將不計名利、樂于奉獻的教育之愛踐行和詮釋的過程。在社會責(zé)任感和善良動機的驅(qū)使下，在一次次的反復(fù)師德體驗過程中，學(xué)生的內(nèi)心世界得到滿足，思想認識逐漸得到升華，高尚的師德在有愛的實踐過程中逐漸得以養(yǎng)成和固化。

(二)以志愿服務(wù)為載體夯實卓越教師的專業(yè)知識

志愿服務(wù)為大學(xué)生提供了專業(yè)知識的實踐平臺，能夠鍛煉大學(xué)生運用專業(yè)知識解決實際問題的能力。首先，春雨志愿服務(wù)中心是以義務(wù)家教為主要服務(wù)內(nèi)容的社團組織，志愿者的服務(wù)內(nèi)容與所學(xué)專業(yè)緊密結(jié)合，學(xué)生在校學(xué)習(xí)的專業(yè)知識、理論學(xué)說，通過志愿服務(wù)加以驗證。這個過程不但深化了學(xué)生對專業(yè)知識的理解，同時也強化了學(xué)生對專業(yè)知識的應(yīng)用意識。其次，志愿者參與志愿服務(wù)的過程，是用所學(xué)知識服務(wù)他人、關(guān)愛他人的過程，對方積極的反饋和回應(yīng)，能夠讓學(xué)生產(chǎn)生充分的滿足感，從而使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、探究熱情能夠得到有效激發(fā)，自主學(xué)習(xí)的積極性和主動性能夠被充分調(diào)動起來，這些因素將直接推動志愿者自發(fā)去尋找新知識、學(xué)習(xí)新知識。最后，志愿者在學(xué)習(xí)——實踐——反思——再學(xué)習(xí)——再實踐不斷反復(fù)過程中，專業(yè)知識得到了有效的理解、鞏固和應(yīng)用。

(三)以志愿服務(wù)為載體強化卓越教師的教學(xué)技能

志愿服務(wù)為大學(xué)生提供了邊做邊學(xué)的良好社會實踐機會，能夠有效提升大學(xué)生的教學(xué)技能和教學(xué)水平。首先，志愿者的招募是在新生入學(xué)后進行的，這意味著好多大學(xué)生入學(xué)后便開始接受相關(guān)教學(xué)技能的培訓(xùn)，同未參加志愿服務(wù)的學(xué)生相比起步較早，加上合格之后的實踐教學(xué)磨練，在經(jīng)驗技能等方面有較大的優(yōu)勢。其次，春雨志愿服務(wù)中心根據(jù)服務(wù)內(nèi)容，定期對志愿者開展有針對性的教學(xué)技能培訓(xùn)和考核，達標后才可以從事志愿服務(wù)，這些培訓(xùn)在保證服務(wù)質(zhì)量的同時也提高了志愿者的教學(xué)技能。最后，由于志愿服務(wù)形式有一對一、一對多，服務(wù)對象有小學(xué)生、中學(xué)生等，因此要求志愿者在教學(xué)技能方面要有較為全面的掌握，志愿者為了完成服務(wù)任務(wù)，通常要進行相關(guān)教學(xué)技能的拓展學(xué)習(xí)，這使得大部分志愿者在服務(wù)一段時間后，都能夠很好地把握各種教學(xué)技能并融會貫通。

(四)以志愿服務(wù)為載體提升卓越教師的綜合素質(zhì)

志愿服務(wù)具有獨特的育人功能，能夠有效提升大學(xué)生的綜合素質(zhì)。首先，在校大學(xué)生大都家庭條件優(yōu)越，成長過程順暢，備受家長呵護，在社會閱歷、人際交往能力、抗挫折能力等方面呈現(xiàn)出弱勢。而我們志愿服務(wù)的地點通常都在條件比較艱苦的地方，服務(wù)對象大都是家庭遭遇不幸、性格比較特殊的弱勢群體，學(xué)生參與志愿服務(wù)的過程，就是與這樣的環(huán)境和群體親密接觸的過程，在這個過程中，學(xué)生不可避免地要與他們發(fā)生關(guān)聯(lián)，會遇到各種困難和各種問題。為了保證服務(wù)效果以及與服務(wù)對象的良性互動和身份認同，每名志愿者都需要不斷調(diào)整情緒，保持良好心態(tài)，保持溝通順暢，以達到理想的工作效果。在這個過程中大學(xué)生就會逐漸學(xué)會如何克服困難，掌握人與人之間和諧相處的技巧，會切身體會到團隊合作的重要性，會引發(fā)大學(xué)生對社會、工作、人際關(guān)系等方面更深層次的思考和認識，久而久之，他們在人際溝通、語言表達、團隊合作、心理承受能力等方面都會得到大幅度的鍛煉和提升。其次，由于志愿者需要按時、保質(zhì)、保量地完成服務(wù)任務(wù)，因此對大學(xué)生的身體素質(zhì)有一定的要求，為此志愿者大都積極參加體育鍛煉，提高身體素質(zhì)，在這個過程中大學(xué)生的意志品質(zhì)也得到了一定的鍛煉和提升。

總之，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，大學(xué)生要想把書本上的知識和技能轉(zhuǎn)化成自身的本領(lǐng)就要躬行實踐。春雨志愿服務(wù)正是基于第一課堂基礎(chǔ)之上的社會實踐活動，它突破了傳統(tǒng)育人遠離實踐、遠離社會的弊端，并且與學(xué)生所學(xué)專業(yè)緊密結(jié)合，對于提升大學(xué)生的專業(yè)知識、教學(xué)技能、綜合素質(zhì)等方面有著不可估量的作用，必然成為卓越教師培養(yǎng)的重要載體。

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【責(zé)任編輯李麗】

[中圖分類號]G641

[文獻標識碼]A

[文章編號]1009-5101(2016)02-0135-04

[收稿日期]2015-12-28

[基金項目]吉林省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃重點項目“大學(xué)生就業(yè)能力的現(xiàn)狀及培養(yǎng)策略研究”(ZC12022),2014年吉林省高等教育重點教學(xué)研究課題“以大學(xué)生志愿服務(wù)組織為實踐平臺提高教師教育專業(yè)人才培養(yǎng)質(zhì)量的模式研究”,2014年北華大學(xué)學(xué)生工作項目“基于志愿服務(wù)的大學(xué)生就業(yè)能力培養(yǎng)策略研究”的階段性研究成果。

[作者簡介]王曉偉，北華大學(xué)數(shù)學(xué)與統(tǒng)計學(xué)院副教授，主要從事大學(xué)生思想政治教育研究。(吉林132013)