欒 鳳谷玉芬(.渤海大學實驗管理中心,遼寧錦州03;.渤海大學旅游學院,遼寧錦州03)
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關于提升公務員公眾形象禮儀的策略研究
欒鳳1谷玉芬2(1.渤海大學實驗管理中心,遼寧錦州121013;2.渤海大學旅游學院,遼寧錦州121013)
中國素有“禮儀之邦”之稱,“禮”貫穿于傳統(tǒng)社會和現(xiàn)代社會之中,“禮”無處不在?!岸Y義廉恥,國之四維,四維不張,國乃滅亡”“人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不寧”“國尚禮則國昌,家尚禮則家大,身尚禮則身正,心尚禮則心泰”“人不識禮,寸步難移。”可見,禮儀對于,個人修養(yǎng),家庭興旺,國家昌盛,社會和諧的重要性。
禮儀本身是一種文化,是縱向的傳承和橫向的借鑒與融合,是整個社會文明最直接、最全面的表現(xiàn)。禮儀是一個人、一個民族乃至一個國家思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力等的外在表現(xiàn)形式,是做人的基本要求。禮儀的基本目的和作用是樹立和塑造個人與組織的公眾形象。[1]那么,國家公務員要樹立良好的個人形象和公眾形象,就要不斷地普及和學習各種禮儀知識,用知識來武裝頭腦,用行動來展現(xiàn)風貌,用實踐來檢驗完善。
我們的世界已經(jīng)進入到了“讀秒”的時代,人際交往中,人們對所接觸的目標產(chǎn)生“第一印象”,僅需7秒,這種現(xiàn)象稱“七秒鐘定律”,又稱“首因效應”。有英語諺語說:“you never have a second chance to make a first impression.”你永遠沒有第二次機會給人留下第一印象。說明打造好“第一印象”是非常重要的。影響“第一印象”的因素很多,如人的性別、年齡、面部表情、姿勢、服飾、談吐、舉止等,這些外部特征對“第一印象”的形成,起著不可忽視的作用。
1.服飾
《望湖亭記》云:“佛靠金裝,人靠衣裝,打扮也是很要緊的?!钡拇_,人的外在形象的塑造,更多地體現(xiàn)著一個人的文化修養(yǎng)和審美風范。莎士比亞說:“一個人的穿著打扮就是他自身修養(yǎng)的最形象的說明。”一個人外表的服飾美,正是其內(nèi)心的自我映射。周恩來總理,在服飾方面是非常注意的。一次出訪非洲,他對秘書周研森說:“我參加活動多,儀容是否整潔,國內(nèi)國外都注意;給你們提個要求,我的衣服一定要能表現(xiàn)出中國人的臉孔?!爆F(xiàn)如今,我們的國母彭麗媛以其衣著的簡潔大方、時尚得體、舉止大方亮相于世界,打造了世界的“麗媛style”,“中國的新名片”,展現(xiàn)了中國的軟實力,為中國增光添彩?!皞}廩實而知禮節(jié),衣食足而知廉恥?!眹H化的社會大環(huán)境下,國家公務員所肩負的歷史使命,決定了在公眾面前的形象,不單單代表其個人的形象,更多地代表著地方乃至國家的形象。因此,國家公務員要特別注意自己的服飾禮儀形象,整潔而不失風范、端莊而不失親和、得體而不失活力、高雅而不失瀟灑。
2.語言
外表的完美與華麗,不是一個完美人格的核心,語言暴露出一個人的內(nèi)在實質(zhì),是一個人道德情操、文化素養(yǎng)的反映。散文學家朱自清說:“人生不外言動,除了動就只有言。所謂人情世故,一半是在說話里?!薄耙痪湓捵屓诵?,一句話讓人跳”?!傲佳砸痪淙?,惡語傷人六月寒。”可見,不同的語言表述會產(chǎn)生皆然不同的效果。所以,以正確的語言開始新的一天是非常必要的。語言和思想猶如炸藥,我們必須運用智慧和理解力來小心應對。[2]與人交往,我們要時刻注意說話的時間、地點、場合、對象、內(nèi)容、語速、語調(diào)等,把握說話的分寸,當說則說,當止則止。眾前慎言行,低調(diào)養(yǎng)清氣。群處守嘴,獨處守心?!翱膳c言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言”。常言道,好胳膊好腿,不如長張好嘴。說明一個人具備好的口才的重要性。好口才可以充分地展示自己,實現(xiàn)自我價值,成為生存和競爭的法寶。同時,它也可以更有效地影響他人,有利于人際交往的順利進行,打開心扉,化解矛盾,增加理解和信任。說話的藝術也就是成功的藝術!誠如美國人類行為科學研究學者湯姆森所斷言的那般:“發(fā)生在成功人物身上的奇跡,至少有一半是由口才創(chuàng)造的?!闭Z言的表達需要技巧,口才的運用講究方式,合理地使用語言,發(fā)揮語言的優(yōu)勢,非常重要,要引起高度地重視?!耙谎钥梢耘d邦,一言可以喪邦?!闭f話的能力是人必備的素質(zhì)之一。因此,國家公務員在工作中,要注意使用文明禮貌用語,語言表達要遵守TPO原則,語言禁忌上要做到“入國問禁,入鄉(xiāng)隨俗”,來塑造良好的公眾禮儀形象。
3.態(tài)勢語
態(tài)勢語亦稱體態(tài)語言,包括表情語言、動作語言、身勢語言、空間語言等,是人們心跡的顯露、情感的外化。人體的每一個不經(jīng)意的動作表情,幾乎都傳遞著不同的信息,透過肢體感受人的心靈。無論你怎樣隱藏內(nèi)心的想法,根據(jù)不可避免的規(guī)律,早晚要在你的外在生活中表現(xiàn)出來[3],即你的身體會出賣你。所以,一定要重視態(tài)勢語,讓態(tài)勢語在人際交往中,發(fā)揮著積極的作用。積極的正能量的態(tài)勢語有助于人際間的交往以及人的健康。最基本的健康態(tài)勢語言是微笑,它是人類美好情感的流露,是一種全世界通用的語言。一縷微笑就像一縷陽光,可以融化沉重的臉,表達出友好和敬意,在交往中建立良好的溝通渠道,創(chuàng)建和諧的氛圍?;蛟S你的面部表情很生動、形象,可想要知道你的表情與內(nèi)心是否一致,只需觀察眼睛就可以了解?!睹献印るx婁》中說:“存乎人者,莫良于眸子,眸子不能掩其惡?!笨梢?,眼語是一個人內(nèi)在世界對外呈現(xiàn)的窗口。除了眼睛外,人的眉毛、耳朵、鼻子、口型、手勢、腿腳的動作等,都是個人信息發(fā)出的重要來源,都是態(tài)勢語的重要組成部分,都應引起高度重視。國家公務員在日常的工作和生活中,要不斷地學習,掌握態(tài)勢語言的符號,觀察和判斷態(tài)勢語言,揣摩人物的心理,為活動的順利開展鋪平道路。國家公務員在態(tài)勢語的選擇使用上,要有利于其公眾形象的塑造,正能量的傳播。
伏爾泰說過:“外表的美只能取悅于人的眼睛,而內(nèi)在的美卻能感染人的靈魂。”那么,內(nèi)在美的打造,也要“內(nèi)練一口氣,外練筋骨皮”。各類知識的儲備,是必不可少的。拉吉舍夫:“在知識的山峰上,登得越高,眼前展現(xiàn)的景色就越壯闊,知識是人類通向進一步發(fā)展的嶄新的道路?!敝R的學習,要力求不斷地積累和沉淀,取其精華,去其糟粕,讓“腹有詩書氣自華”自然展現(xiàn);知識的運用,要做到縱橫捭闔,駕輕就熟;正如康有為《藝舟雙楫》中語:“若所見博,所臨多,熟古今之體變,通源流之分合,盡得于目,盡存于心,盡應于手,如蜂采花,醞釀久之,變化縱橫,自有成效?!笔峭瑯拥牡览怼H祟悓τ诟鞣N知識的掌握,將從不同的角度來提升個人的能力?!白x史使人明智,讀詩使人靈秀,數(shù)學使人周密,物理使人深刻,倫理使人莊重,邏輯與修辭使人善辯。”國家公務員內(nèi)在形象的構建,除了要具備厚重的文化知識底蘊外,還要通過不同形式的社會實踐,力求創(chuàng)新。陶行知:“行動是老子,知識是兒子,創(chuàng)造是孫子?!睒I(yè)精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨。“不經(jīng)一番寒徹骨,哪得梅花撲鼻香”。國家公務員內(nèi)在美的塑造不是一蹴而就的事情,要通過不斷地努力學習、堅持、完善才能實現(xiàn)。
世界頂尖潛能開發(fā)大師安東尼·羅賓說過這樣的話:“有什么樣的目標,就有什么樣的人生?!蓖瑯拥览?,有什么樣的習慣,將有什么樣的命運。心理學家威廉·詹姆士說過:“播下一個行動,收獲一種習慣;播下一種習慣,收獲一種性格;播下一種性格,收獲一種命運?!绷晳T本身是一柄雙刃劍,它不能成就你,就會毀滅你。好的習慣,使人勇于擔當,處事不驚,舉重若輕,游刃有余,自強不息。壞的習慣,不光害人而且害己,正如烏申斯基所說:“壞習慣是道德上無法償清的債務,這種債務能以不斷增長的利息折磨人,使他最好的創(chuàng)舉失敗,并把他引到道德破產(chǎn)的地步?!彼耘囵B(yǎng)良好的習慣非常重要。
好習慣的養(yǎng)成絕非天然,它需要過程。人們常說,一個好習慣的養(yǎng)成至少需要21天,培養(yǎng)時間的長短,取決于不同的習慣和不同的個體。好習慣的養(yǎng)成強調(diào)人的毅力,要做到持之以恒,堅持不懈,日積月累,才能實現(xiàn)。教育家恩曼說:“習慣仿佛像一根纜繩,我們每天給她纏上一股新索,要不了多久,她就會變得牢不可破?!?/p>
參考文獻:
[1]侯小俊.淺談禮儀在公共關系中的作用[J].焦作大學學報:綜合版,2004(4):4.
[2](美)佛羅倫斯·希恩.生活的藝術[M].天津:社科院出版社,2009:68.
[3](英)詹姆士·艾倫.我的人生思考[M].哈爾濱:哈爾濱出版社,2002:38.
(責任編輯陳方方)
作者簡介:欒鳳(1973—),女,碩士,渤海大學實驗管理中心實驗師,從事旅游管理研究;谷玉芬(1964—)女,碩士,渤海大學旅游學院教授,從事旅游管理研究。
基金項目:遼寧省社科聯(lián)項目“關于提升遼寧服務型公務人員公眾形象禮儀的策略研究”階段性成果(項目編號:L2015lslktziwx-02)
收稿日期:2015-10-15
中圖分類號:D63
文獻標識碼:A
文章編號:1672-8254(2016)02-0147-02