張勇

有人常常抱怨，說(shuō)自己怎么怎么不受重視，別人都看不到自己的價(jià)值，我不禁反問(wèn)：“你真的有價(jià)值嗎？”或者可以說(shuō)，你的價(jià)值真有自己想象的那樣大嗎？如果真有價(jià)值，便不會(huì)被忽視。

曾經(jīng)有一個(gè)著名的心理學(xué)家應(yīng)邀給大家做一次講座。講座開(kāi)始時(shí)，心理學(xué)家首先舉起了一張五百盧布的紙幣，然后問(wèn)在座的人，誰(shuí)想要這張紙幣。當(dāng)時(shí)禮堂里大概有二百多人，大家像接到了命令似的，一起齊刷刷地舉起了手?！按蠹业玫竭@張紙幣之前，我要做點(diǎn)什么?！毙睦韺W(xué)家邊說(shuō)邊把那張紙幣揉成了一個(gè)團(tuán)，然后又問(wèn)，“現(xiàn)在誰(shuí)還想要這張紙幣？”眾人又都舉起了手?！斑@樣吧，”心理學(xué)家又說(shuō)，“我再做點(diǎn)什么。”說(shuō)完，他就把紙幣扔在了地上，還用鞋跟輕輕地踩了幾腳，然后才把紙幣撿了起來(lái)，這時(shí)那張紙幣已經(jīng)又皺又臟?！按蠹铱?，這張紙幣已經(jīng)這副模樣了，你們現(xiàn)在誰(shuí)還想要？”人們又再次舉起了手。“親愛(ài)的朋友們，”心理學(xué)家這時(shí)說(shuō)道，“我們上了一堂非常有意義的課。不管我把這張紙幣弄成什么樣子，你們還是希望得到它，因?yàn)椴还芩兂墒裁礃幼?，都沒(méi)有失去本身的價(jià)值，它還是一張面值五百盧布的紙幣。”

當(dāng)然，有些東西的價(jià)值并不在于這件東西的價(jià)值本身，也許它本身并沒(méi)有多大價(jià)值，但它有辦法讓人覺(jué)得它有價(jià)值。桫欏是一種蕨類植物，有“蕨類植物之王”的贊譽(yù)，是迄今為止在地球上發(fā)現(xiàn)的唯一的木本蕨類植物，和距今約1.8億萬(wàn)年前的恐龍一樣，同屬“爬行動(dòng)物”時(shí)代的兩大標(biāo)志。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的地質(zhì)變遷，地球上的恐龍已經(jīng)滅絕，桫欏大都罹難，只有極少數(shù)在被稱為“避難所”的地方可以一睹它們的芳容。這種傳說(shuō)只有在月亮上才有的樹(shù)，極其珍貴，堪稱國(guó)寶，被列為國(guó)家一級(jí)保護(hù)的瀕危植物。不要抱怨，桫欏本身雖然沒(méi)有多大價(jià)值，但稀有正是它的價(jià)值。請(qǐng)問(wèn)，你做到讓自己很稀有了嗎？

還有一點(diǎn)也非常重要，你將自己放在了什么位置。同樣是一杯可樂(lè)，在市場(chǎng)上只要2.5元，在商場(chǎng)里能賣到4元，在酒店里賣10元，在酒吧里就要賣15元。位置決定價(jià)值，就像同樣是塊土地，在城市里，寸土寸金；在荒郊野地里，可能分文不值。找到適合自己的位置，就可以找到自己的最大價(jià)值。

不要總是牢騷滿腹地抱怨，價(jià)值從來(lái)不需要用牢騷來(lái)證明，只能用可以體現(xiàn)價(jià)值的辦法去征服。一個(gè)人唯有先征服自己，才有能力征服他人，讓別人信任自己。自己把自己說(shuō)服了，是一種理智勝利；自己被自己感動(dòng)了，是一種心靈的升華；自己把自己征服了，是一種人生的成熟。大凡說(shuō)服了、感動(dòng)了、征服了自己的人，就有力量征服一切挫折、痛苦和不幸。當(dāng)你想要向世界證明自己的能力時(shí)，請(qǐng)先讓自己相信，你是一個(gè)真正有實(shí)力的人，而不是一個(gè)“抱怨鬼”。

做有價(jià)值的人，是需要有正確的價(jià)值觀做支撐的。亞里士多德說(shuō)：“生命的終極價(jià)值是要仰仗于意識(shí)與凝思的力量，而不僅僅是生存?！?/p>

（編輯 之之）