魯先圣

唐代詩(shī)僧寒山與拾得，相傳兩人親如兄弟，卻共同愛(ài)上了一個(gè)人。但是開始兩人卻并不知情，直到要結(jié)婚的時(shí)候，寒山得悉好友拾得也愛(ài)著同一個(gè)人，就離家出走，去江南蘇州寒山楓橋，削發(fā)為僧，結(jié)庵修行，希望拾得與她成婚。而拾得了解詳情以后，感于寒山的情誼，舍女去尋覓寒山。到寒山住地后，乃折一盛開的荷花而前往禮之。寒山見(jiàn)拾得來(lái)，亦急持一盛齋飯之盒出迎。兩人見(jiàn)面，相向而舞。兩人都不愿意再下山，都出家為僧，開山立廟“寒山寺”。自此，人們念兩人的深情高義，稱兩人為“和合二仙”。

直到現(xiàn)在，蘇州城外的寒山寺里還存著一塊青山碑，碑上刻著兄弟倆的形象，上面寫著寒山、拾得的名字，兩人一個(gè)拿“荷”，一個(gè)拿“盒”。

從唐以后，在我國(guó)傳統(tǒng)的婚禮喜慶儀式上，就常常掛有和合二仙的畫像。但見(jiàn)面軸之上兩位活潑可愛(ài)、長(zhǎng)發(fā)披肩的孩童，一位手持荷花，另一位手捧圓盒，盒中飛出五只蝙蝠，他們相親相愛(ài)，笑容滿面，十分惹人喜愛(ài)。人們借此來(lái)祝賀新婚夫婦白頭偕老，永結(jié)同心。

和合二仙是我國(guó)漢族民間的愛(ài)神。他們手持的物品，件件都是有講究的。那荷花是并蒂蓮的意思，盒子是象征“好合”的意思，而五只蝙蝠，則寓意著五福臨門，大吉大利。

寒山和拾得在佛學(xué)、文學(xué)上的造詣都很深，他倆常一起吟詩(shī)答對(duì)，后人將他們的詩(shī)匯編成《寒山子集》三卷。人們感于兩人情同手足的情意，推崇為和睦友愛(ài)的漢族民間愛(ài)神。至清代，雍正皇帝正式封寒山為“和圣”，拾得為“合圣”，“和合二圣”從此名揚(yáng)天下。

寒山與拾得每天都在寺廟里談玄論古。一天，寒山問(wèn)拾得：“如果世間有人無(wú)端地誹謗我、欺負(fù)我、侮辱我、恥笑我、輕視我、鄙賤我、厭惡我、欺騙我，我要怎么做才好呢？”拾得回答說(shuō)：“你不妨忍著他、謙讓他、任由他、避開他、耐煩他、尊敬他、不要理會(huì)他，再過(guò)幾年，你且看他?！眱扇说倪@段對(duì)話，深刻蘊(yùn)含著面對(duì)人我是非的處世之道，蘊(yùn)含著達(dá)觀淡泊的人生情懷，千百年來(lái)一直給人們以深深的啟迪與領(lǐng)悟。

現(xiàn)今蘇州城外的寒山寺是“和合二仙”終成正果之處，寒拾殿中至今供奉著寒山、拾得精美的木雕金身雕像。寒山寺大殿的后壁嵌有揚(yáng)州八怪之一的大畫家羅聘所繪的寒山拾得寫意畫像石刻。佛殿的后壁嵌有寒山詩(shī)31首，每年的除夕之夜都會(huì)有很多游人到寒山寺聽鐘聲，拜“和合二仙”。

寒山被認(rèn)為是唐代早期的三位白話詩(shī)人之一。寒山的詩(shī)，清奇雅致又明白如話，展現(xiàn)心靈世界的寬廣與自在。在《全唐詩(shī)》，寒山詩(shī)被列為釋家詩(shī)之首，共收錄303首，編在23卷中。寒山詩(shī)在日本享有很高的地位，公認(rèn)對(duì)日本的俳句、短歌有深遠(yuǎn)的影響。

（編輯 花咖）