王平

好作文就是要智慧地說真話，而教師應(yīng)該為孩子們說真話保駕護航。

如今套路文章太多了，直接導(dǎo)致作文失去它本該散發(fā)的魅力。一次偶然的機會，在圖書館拜讀了吳勇老師所著的《童化作文——浸潤兒童心靈的作文教學(xué)》一書，頓時心生驚喜。“童化作文”這一理念，不正好解決了當(dāng)下小學(xué)生寫作“假、大、空”的病癥嗎？它不是簡單地出于學(xué)術(shù)，而是出于良知；它隔著幾十年的時光山谷，與魯迅先生的那聲“救救孩子”相呼應(yīng)：它不能不說是教育田野里一聲強有力的回應(yīng)，至少他所致力的正是在小學(xué)作文中“將兒童世界還給兒童”。

一、深入學(xué)習(xí)。探索習(xí)作教學(xué)方式上的“童化”

“童化作文”對于作文教學(xué)，首先是理念層面的深入轉(zhuǎn)化，它在有效吸收傳統(tǒng)的教學(xué)理念的基礎(chǔ)上，汲取當(dāng)前兒童理論的研究成果，從而使“小學(xué)作文”在邁向“兒童作文”的征程上又前進了幾步。

1.從“傳授”走向“經(jīng)歷”

哲學(xué)大師卡繆說：“請不要走在我的前面，因為我不喜歡去跟隨；請不要走在我的后面，因為我不愛充領(lǐng)導(dǎo)；我只期望，請你與我同行?！边@句話可以恰當(dāng)?shù)乇硎觥巴魑摹苯虒W(xué)中教師與兒童的關(guān)系：教師在寫作過程中，不是一味地教給孩子什么，要孩子達(dá)到什么，而是和孩子一起“做”什么。習(xí)作的過程，就是師生共同參與、共同經(jīng)歷、共同享受的過程。

2.從“析出”走向“融解”

在傳統(tǒng)的作文教學(xué)中，教師總是處心積慮地將習(xí)作教學(xué)從兒童的生活狀態(tài)中“透析”出來，讓習(xí)作成為明確的目標(biāo)和具體的任務(wù)呈現(xiàn)在孩子面前?！巴魑摹苯吡Φ魑慕虒W(xué)的痕跡，將作文的過程“融解”在兒童的實踐經(jīng)歷之中，在生動活潑喜聞樂見的活動中，悄無聲息地積累素材，蓄積情感，達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的教學(xué)效果。

3.從“寫作”走向“交往”

兒童對寫作的理解更多的是將其作為一項具體任務(wù)——不偏題，寫具體，達(dá)到400字左右，語句通順等。而“童化作文”則更多地凸顯作文的本真——交往。它總是將習(xí)作的過程放置在一個互動交往的平臺上，或解說，或推薦，或辯論，或發(fā)布，將一個個封閉、孤獨的心靈融匯到色彩斑斕的童心世界中。

4.從“預(yù)設(shè)”走向“生成”

傳統(tǒng)的作文教學(xué)都是以“預(yù)設(shè)”的狀態(tài)出現(xiàn)。寫什么——教師對教材進行精心演繹，怎么寫——教師通過例文、下水文對習(xí)作目標(biāo)進行具體詮釋?！巴魑摹备⒅厮查g的“生成”，它即時地把握兒童的興趣點和興奮點，充分調(diào)動兒童的多種感官，去體驗，去實踐，去想象，不受時間和空間影響。

二、課堂實踐，確立“童化作文”的相關(guān)主題

“童化作文”的關(guān)鍵在于化習(xí)作于兒童的真實生活，這不僅是因為“生活是寫作的源泉”，更在于教師是否有兒童情懷真正熟悉兒童的生活，發(fā)現(xiàn)兒童所熱衷的作文話題。

1.放飛心中的夢想——想象篇

從與學(xué)生的深入訪談中了解到學(xué)生最喜愛的習(xí)作是創(chuàng)編童話故事，發(fā)現(xiàn)學(xué)生寫得最好的作文也是童話故事。無論是寫作能力強的學(xué)生或者是平日不太愿動筆的學(xué)生，當(dāng)遇到創(chuàng)編童話故事時都躍躍欲試，他們賦予小動物語言，天馬行空地暢所欲言。例如：

小狐貍跑著跑著，一不小心把路旁滿滿一筐的松果撞翻了，松果滾得滿地都是。小狐貍看看四周沒有動靜，拔腿就跑。跑了一陣子，小狐貍忽然想起山羊校長的話，他又趕緊往回跑。只見松鼠媽媽正在忙著拾滾落在地上的松果，小狐貍的臉頓時變得通紅通紅的。他低著頭向松鼠媽媽道歉：“對不起松鼠媽媽，是我不小心把松果撞翻的，讓我給您一起撿松果吧！”松鼠媽媽不但沒有責(zé)怪小狐貍，還連連夸獎小狐貍是個誠實的孩子。撿完松果小狐貍心里很舒暢，他跟松鼠媽媽說了聲“再見”又蹦蹦跳跳地向前走。

語文課程標(biāo)準(zhǔn)也順應(yīng)兒童的天性，特別強調(diào)“激發(fā)學(xué)生展開想象和幻想，鼓勵寫想象中的事物”。“童化作文”要名副其實地成為兒童的作文，首先就得給予兒童想象的權(quán)利。

2.捕捉游戲的快樂——游戲篇

蒙臺梭利說：“兒童一旦置身于與他們身體相和諧的真實環(huán)境中，他們體內(nèi)的一些出人意料但又清楚無誤的活動就似乎在復(fù)蘇了?！绷?xí)作教學(xué)從兒童當(dāng)下的游戲出發(fā)，更能激發(fā)兒童參與的興趣，挖掘兒童內(nèi)在的言語潛能。例如：跳長繩、打野鴨、造房子、滾鐵環(huán)、跳跳球、拔河比賽……這些體鍛課學(xué)生經(jīng)常玩樂的項目，特別能引發(fā)他們的共鳴。如：“拔河比賽正處在白熱化階段。從局勢上看我班相對落后。站在一旁的張老師按捺不住緊張的心情，大聲地喊道：‘同學(xué)們一起高喊，一二加油，一二加油……大伙兒一個個情不自禁地加入到其中。小胖墩齊同學(xué)使出了吃奶的勁兒，臉漲得通紅：最后一個的我索性將繩子牢牢地纏在腰際，希望能起到‘一個頂倆的作用。女生也不甘落后，有的全然沒有了平日的溫文爾雅相，有的額頭上已沁出豆大的汗滴，還有的一邊喊著口號一邊雙手緊緊攥著繩子，完全不輸給男生?！?/p>

“童化作文”教學(xué)應(yīng)積極順應(yīng)“與兒童身體相適應(yīng)”的游戲環(huán)境，并以此作為習(xí)作教學(xué)的邏輯起點，讓學(xué)生的寫作活動“飛”起來，“樂”起來。

3.回歸真實的情感——體驗篇

體驗是用全部的心智去感受、關(guān)注、欣賞、評價某一事件、人物、事實、思想。學(xué)生由于經(jīng)驗的限制和成人的佑護，直面自然、生活的機會不多，許多“體驗”不是直接獲得的，而是成人經(jīng)驗的“復(fù)制”。因此，他們在文字中呈現(xiàn)的往往是成人的姿態(tài)，不夠鮮活，不夠真切，缺乏童年的“感性”?！巴魑摹本褪且I(lǐng)學(xué)生回歸自然狀態(tài)，回歸生活常態(tài)，與自然直接對話，以豐富童年的體驗；與生活攜手同行，以豐盈童年的心智，使言語表達(dá)成為他們抒寫心靈世界的窗口，成為他們品味童年生活的站臺。例如：

一個雙休日的下午，小陳的爸爸手拿一把汽車鑰匙，興高采烈地邀兒子開車兜風(fēng)。原來是家里增添了一位新成員——一輛酷黑的斯柯達(dá)牌轎車。坐進車內(nèi)的小陳頓覺舒適無比，不用再擠公交車，不用再受日曬雨淋北風(fēng)吹，不必提著大包小包從超市氣喘吁吁趕回家。可是，馬路上的汽車越來越多，意味著汽車排放的廢氣對環(huán)境的污染將越來越嚴(yán)重，所以他提倡大家“綠色出行”。

4.觀察生活的點滴——觀察篇

觀察是聯(lián)系生活與寫作的紐帶。學(xué)生從小到大浸在生活當(dāng)中，可一寫作文就愁眉苦臉，筆下無物，覺得沒啥可寫。于是只好胡編亂造，無病呻吟一番。其原因就是他們?nèi)鄙儆^察。這里說的觀察不僅指用眼睛看，還包括用耳朵聽，用鼻子聞，用心感受，用腦子思考，更要讓這種觀察成為一種習(xí)慣，一種技能，才能熟練而敏銳地捕捉到生活中動人的瞬間，觸摸到生活真正的情感。例如：

今天早上，我迫不及待地來看我的小綠豆們的廬山真面目。沒想到，它們一夜之間突然長高了，它們不僅冒出了整顆腦袋，還長出長長的“身體”——綠色的莖。我用尺子量了一下它們的莖，大概有兩厘米左右。它們的小腦袋由兩片黃中帶點綠的“肉片”組成。小腦袋中間還長出了嫩綠的剪刀狀的葉子。每根豆芽像一條條伸出信子等待獵物的眼鏡蛇，又像一個個對這個世界充滿好奇的問號，真盼望它們能早點開花結(jié)果。

觀察種子發(fā)芽的過程，探索雞蛋浮在水面上的奧秘，端詳螞蟻、蝸牛等搬家的進程，放手讓學(xué)生去看、去想、去畫、去寫，拓展學(xué)習(xí)的外延，增強開放性。

把小學(xué)作文當(dāng)做兒童的作文，讓兒童的生活、兒童的文化、兒童的言語、兒童的精神在習(xí)作的字里行間自由彰顯和充盈，這才是切實提高小學(xué)作文教學(xué)效率的“人間正道”。