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        競技武術(shù)套路中的定勢美

        2016-12-16 13:33:27陳萍
        武術(shù)研究 2016年11期
        關鍵詞:武術(shù)

        陳萍

        摘 要:文章以武術(shù)競技套路中的定勢動作和武術(shù)美學為重點展開研究分析,從美學的角度對武術(shù)定勢動作做了詳細的分析,從構(gòu)成要素的角度對武術(shù)競技套路中定勢美的內(nèi)涵進行了細致歸類。研究認為,武術(shù)競技套路中所表現(xiàn)出的定勢美完美的融合了美學中的各種構(gòu)成要素,展現(xiàn)出了武學“以靜制動”思想的精髓,具有不容忽視的審美價值。發(fā)展武術(shù)競技套路定勢美,在提高定勢美表現(xiàn)水平的同時,也要把握武術(shù)套路中定勢美的美學特征,從而促使中國武術(shù)在未來的發(fā)展中更加完善完美。

        關鍵詞:武術(shù) 競技套路 定勢美

        中圖分類號:G85 文獻標識碼:A 文章編號:2096—1839(2016)11—0034—03

        1 前言

        中華武術(shù)源遠流長,在幾千年的歷史發(fā)展中,形成了多元的武術(shù)流派和風格,時至今日,武術(shù)已經(jīng)不僅僅是一項強身健體的運動了,而更成為體育競賽的重要項目和極具觀賞性的藝術(shù)活動。同時,伴隨著美學教育在中國的普及,人們開始從美學的視角來重新審視武術(shù),這也引發(fā)了武術(shù)研究領域一個全新的研究課題——武術(shù)美學,武術(shù)美學是從美學的角度和理論對武術(shù)動作進行研究。但是在對武術(shù)美學的研究中更多的是研究武術(shù)動作中的動態(tài)動作,卻鮮有人對武術(shù)動作中的定勢作研究。武術(shù)定勢動作是套路設計者特意安排的短暫停留瞬間的展現(xiàn),雖然在套路整體中所占的比例不大,但武術(shù)定勢美在舞臺、電影等場合應用廣泛,能以其招牌式的形體動作詮釋中國武術(shù)的博大精深,贏得人們的喝彩。

        全國體育學院武術(shù)教材組長邱丕相先生在其主編的教材《武術(shù)初階》一書中對武術(shù)美學中的定勢美做了簡單概括。定勢是與動態(tài)相對的武術(shù)動作,定勢之美有其獨特的風格和特點。

        2 研究對象

        2.1 競技武術(shù)套路中的定勢動作

        武術(shù)美在現(xiàn)實生活中屬于社會美的范疇,同時也包含形式美、藝術(shù)美的因素。武術(shù)競技套路是力與美的結(jié)合,其中,力是武術(shù)競技套路的基礎,美則是武術(shù)競技套路帶給人的主觀感受。人們通過參與或觀賞武術(shù)競技套路獲得美的享受,這種享受既是感官上的,同時也是精神上的。由于武術(shù)競賽套路以人為對象,以運動為表現(xiàn)手段,所以也可以說,武術(shù)競技套路定勢動作是對人本質(zhì)力量的直接展示。從美學角度來看,武術(shù)競賽套路與美學存在著密切關聯(lián)。

        2.2武術(shù)競技套路中的定勢動作中的美學詮釋

        在武術(shù)競技套路中,運動員通過對不同運動形式的表現(xiàn)和組合來顯示人的本質(zhì)力量,并以此獲得美的享受、精神上的滿足、理性的啟迪以及情感的升華。不同的武術(shù)競技套路有著各自的審美特征,雖然表征存在差異,但都是通過人自身的形象對人本質(zhì)力量的體現(xiàn),都是自由創(chuàng)造所獲得的積極成果,武術(shù)競技套路中的定勢動作與美的聯(lián)系也由此產(chǎn)生。

        3 研究方法

        3.1 文獻分析法

        本研究參考了有關美學和武術(shù)方面的論文、書籍等,這些文獻資料對整個文章的補充和完善起到了重要的作用。

        3.2 錄像觀察法

        搜集更多的武術(shù)套路定勢動作進行分析研究,選取了具有代表性的視頻進行觀察研究,如長拳中的燕式平衡、24式簡化太極拳中的白鶴亮翅等。

        3.3 分類歸納法

        為了不籠統(tǒng)地概括定勢美,對武術(shù)競賽套路中定勢美的要素進行了科學的分類,以便于研究和分析。

        4 結(jié)果與分析

        4.1 武術(shù)競技套路中定勢美表現(xiàn)出的內(nèi)涵

        定勢動作雖然是武術(shù)競技套路中的少數(shù)動作,但在所有的武術(shù)競技套路中都離不開它的存在,武術(shù)定勢動作具有區(qū)別于動態(tài)動作的美學感受,武術(shù)競技套路中的定勢美是由形式美、形體美、音樂美等多種要素構(gòu)成,只有對這些構(gòu)成要素進行完美的融合,定勢美才能得到最為充分的展現(xiàn)。

        4.1.1 形式美

        武術(shù)競技套路中定勢動作的外在表現(xiàn)形式即為形式美,指的是事物的外在形式以及不同形式間的組合關系帶給人的審美想象和聯(lián)想,可分為內(nèi)形式美、外形式美兩種類型。其中,外形式美的審美特征非常顯著,所傳遞的信息具有引起人審美情感的作用。比如外形式美的應用最為普遍的無疑是線條,它不僅是定勢美的基礎,也是表達定勢美最基本的手段。除線條因素外,定勢美對于聲音的應用也比較普遍,不同強度和頻率的聲音能夠引起不同的情感意味,在旋律優(yōu)美的背景音樂的烘托下,觀眾會不由自主的產(chǎn)生藝術(shù)聯(lián)想。內(nèi)形式美則是對形式美不同要素按一定規(guī)律進行組合,這種規(guī)律主要來自于體育競技對于套路動作定勢美的不斷探索和優(yōu)化。

        4.1.2 形體美

        競技武術(shù)套路屬于難、美技能體育項目,運動員成績的評定主要以動作的規(guī)格、優(yōu)美程度、難度和穩(wěn)定性為依據(jù),對于動作的藝術(shù)表現(xiàn)力有著較高要求。定勢動作之美本質(zhì)上是由運動員的精神神韻、身體姿態(tài)所表現(xiàn)出的美,并通過力與美的結(jié)合使觀眾產(chǎn)生強烈的美感。形體美是人體外在形式美的簡稱,美的形體才能帶來美的運動。定勢動作中的形體美主要是指靜態(tài)形體美,例如燕式平衡、提膝亮掌等,都屬于靜態(tài)的優(yōu)美造型。

        4.1.3精神美

        武學中強調(diào)的精神,指的是一個人內(nèi)在的精神狀態(tài),那就是人本身的心身合一,也就是精氣神要和諧,例如精力充沛、雙目有神等。武術(shù)競技套路中的定勢動作并不僅僅屬于肢體動作,更需要通過良好的精神氣質(zhì)體現(xiàn)出武術(shù)和動作中美的內(nèi)涵。武術(shù)競賽中的定勢往往考驗的就是一個人的精氣神,優(yōu)秀的武術(shù)運動員在由運動變?yōu)殪o止的一瞬間給人一種寧靜的、沉穩(wěn)、堅定的感受。以長拳中的前提膝平衡為例,雖然是一個短暫的定勢,但恰恰體現(xiàn)了長拳意氣合一、陰陽兼顧、虛實平衡的和諧美。

        4.1.4音樂美

        參賽者可以在套路編排過程中加入不帶歌詞的伴奏音樂,但應注意保證二者的和諧統(tǒng)一。與其他類型的體育運動一樣,伴奏音樂具有調(diào)節(jié)情緒、烘托氣氛、展現(xiàn)內(nèi)涵、鼓舞斗志的積極作用,將音樂與套路中的定勢動作融合在一起,不僅能夠幫助運動員展現(xiàn)出更加優(yōu)美的動作,也可以使定勢美的藝術(shù)表現(xiàn)力得到進一步的提升。例如,將太極拳與富有民族特色的古典音樂結(jié)合,既可以使觀眾體會到音樂帶來的詩情畫意,又能更好的展現(xiàn)太極拳輕靈的特點,最終使觀眾獲得心曠神怡的審美體驗。

        4.1.5服裝美

        對于武術(shù)競技運動而言,運動員身著服裝樣式的差異往往能夠使觀眾對于同樣的武術(shù)動作產(chǎn)生不同的審美體驗,定勢動作的藝術(shù)表現(xiàn)能力也會因服裝的加入而得到進一步延伸。在絕大多數(shù)情況下,武術(shù)服裝都會采用質(zhì)感柔和的絲綢材料,在服裝形式的選擇上傾向于寬松,以便為運動員的定勢動作帶來靜定的懸垂之美,讓靜態(tài)的動作帶給觀眾以輕靈、飄逸的審美體驗。根據(jù)最新的武術(shù)競技規(guī)則,運動員著裝的搭配要求已經(jīng)較最初放寬了許多,在圖案、款式的選擇上也有更大的自主空間,例如,可以穿著印有太極圖、龍等彰顯中國特色圖案的服裝,集體項目可以穿著緊身服裝等,近年來出現(xiàn)的在太極拳比賽中穿著短袖上衣的做法更是顛覆了人們長期以來對于太極拳運動的印象,使太極拳運動的美學價值得到了再一次的升華。

        4.2 武術(shù)競技套路中定勢美的美學特征

        4.2.1 依存性

        現(xiàn)代武術(shù)競技套路動作難度和強度不斷加大,只有更為專業(yè)的比賽場地才能讓運動員更好地完成高難度動作,武術(shù)套路比賽場地與運動員肢體動作間的依存關系由此得到生動的展現(xiàn)?,F(xiàn)代競技武術(shù)套路比賽項目較多,除各類徒手項目外,往往還要設計器械類項目,通過自身的肢體動作,不同武術(shù)器械的風格美得以展現(xiàn),競技套路的定勢美也因此得到完善。離開了運動員的定勢動作,器械毫無價值;離開了器械的烘托,定勢美也難免顯得單調(diào)和乏味,這反映出武術(shù)器械與動作間的相互依存關系。比賽規(guī)則中有關配樂的規(guī)定使運動員能夠?qū)⒍▌輨幼髋c一定意境的背景音樂有機結(jié)合,使定勢動作和音樂的美感同步展現(xiàn),觀眾也因此獲得更多、更好的審美享受。由此可見,隨著競技武術(shù)套路向難、美、新方向的不斷發(fā)展,這種依存關系將會得到進一步強化。

        4.2.2直觀性

        直觀,就是對事物的瞬間把握與生成,由于競技武術(shù)套路定勢動作具有藝術(shù)美的特征,所以從這個角度來看,定勢美應當屬于美的視覺藝術(shù)的范疇。武術(shù)套路運動之所以能夠打破國界、語言和民族的障礙成為世界人民所喜愛的運動形式,主要歸功于外在動作形式對于內(nèi)在意蘊與文化的生動表現(xiàn),而這種動作形象則來自于人們視覺上的主觀感受。與戲曲表演或音樂比賽不同,競技武術(shù)套路定勢動作的藝術(shù)美是以運動員的動作作為存在的物質(zhì)基礎,動作的優(yōu)美、運動員的氣勢、整體的神韻都需要人們用自己的雙眼直接感受,即只有通過直觀體驗,觀眾才能領略競技武術(shù)套路定勢動作獨特的美感。

        4.2.3藝術(shù)性

        競技武術(shù)套路定勢動作的藝術(shù)性是通過對不同動作的組合、變化所形成的動作形象來表達自身的意蘊與情感,對于藝術(shù)美的表現(xiàn)也是此項運動所要表現(xiàn)的重要內(nèi)容之一。作為極富藝術(shù)價值的民族傳統(tǒng)體育項目,武術(shù)競技套路定勢動作將各類具有攻防性質(zhì)的武術(shù)動作進行了藝術(shù)上的深加工,使之以全新的藝術(shù)形式展現(xiàn)在觀眾面前,武術(shù)競技套路中定勢動作的藝術(shù)美也由此得到展現(xiàn)。

        4.2.4造型性

        競技武術(shù)套路定勢美的另一個美學特征就是造型性,武術(shù)套路“十二形”中對于“站如松、靜如岳”的描述所體現(xiàn)出的正是造型的重要性。由于中國武術(shù)大多源自生活實踐,因此,武術(shù)造型中的相當一部分屬于生活中典型形象的藝術(shù)加工,例如,在競技武術(shù)套路中的太極拳比賽中,輔以旋律優(yōu)美的琵琶伴曲的白鶴亮翅造型,就可以使觀眾瞬間身心釋放,帶來遨游云端的美妙感覺,進而為觀眾帶來武術(shù)套路動作造型美的享受。

        4.2.5超常性

        競技武術(shù)套路中的定勢動作是通過人身體各個部分協(xié)調(diào)統(tǒng)一來展現(xiàn)武術(shù)的攻防內(nèi)涵,是武術(shù)哲學以靜制動的“戰(zhàn)斗”形式體現(xiàn)。以第一套國際武術(shù)競賽套路中的長拳為例,其中的歇步?jīng)_拳、燕式平衡等很多包含靜態(tài)美的武術(shù)動作都是具有超常的難度,對人的耐力、穩(wěn)定性、平衡能力的要求極高。在比賽場上漂亮地完成一個具有高難度的武術(shù)定勢動作更容易讓觀眾感受到表演者的超常水平,甚至起到了震撼全場的美學效果。

        5 結(jié)論與建議

        5.1 結(jié)論

        (1)本次研究所討論的武術(shù)競技套路,是中國武術(shù)的歷代前輩從觀賞角度對擊打過程中成功招式的模仿以及格斗時刻的表現(xiàn),是對當時人物經(jīng)典姿態(tài)的定格與反映,同時也是拳種風格的獨特體現(xiàn),是經(jīng)前輩們的編排、整理并在長期的演變中最終形成的。(2)本文通過結(jié)合武術(shù)與美學的特征和屬性,用科學的研究方法分析了定勢美的內(nèi)涵與體現(xiàn),挖掘了武術(shù)競技套路中定勢美的美學特征。(3)武術(shù)競技套路中的的定勢美有著不同于其他動作類型的美學特征,在武術(shù)競技套路中具有不可忽視的審美價值。(4)武術(shù)競技套路中所表現(xiàn)出的定勢美是中華武學中“以靜制動”思想的體現(xiàn)。

        5.2 建議

        (1)發(fā)展競技武術(shù)套路定勢美需要把握武術(shù)競技套路中定勢美的依存性、直觀性、藝術(shù)性、造型性、和超長性的美學特征。(2)需要努力提高武術(shù)競技套路中定勢美各構(gòu)成要素的表現(xiàn)水平。(3)對武術(shù)競技套路定勢美的研究才剛剛開始,在今后的研究過程中我們應該對武術(shù)競技套路的定勢美有更深入的認識,使武術(shù)競技套路之美得到最大程度的體現(xiàn)。

        參考文獻:

        [1]李彩芹.論體育美的表現(xiàn)形態(tài)與本質(zhì)特征[J].甘肅高師學報,2008(27):68~70.

        [2]譚潤芳.論中西體育的美學差異[D].太原:中北大學,2011.

        [3]陳 霞.對武術(shù)套路運動美的探析[J].長春師范學院學報(自然科學版)2012(27):96~97.

        On the Action Set Beauty of Wushu Routine

        Chen Ping(P.E. Department of Taiyuan Normal University, Taiyuan Shanxi 030012, China)

        Abstract:This article with the methods of literature, classified induction method, video observation, interviews and other research methods, focuses on the action set beauty and Wushu esthetics of Wushu routines to do the research analysis, makes a detailed analysis of Wushu routine action set from the view of aesthetics, of movements, carries on the detailed classification of Wushu routine set beauty connotation from the view of constituent elements. The study suggests that the set beauty of Wushu routines perfectly blends various elements of the aesthetics, shows the thought essence of Wushu "with static ways to defense the attacking actions", has the aesthetic value that cannot be ignored. Development of Wushu routine set beauty, can raise the level of the set beauty performance, at the same time, also need to grasp the aesthetic characteristics of Wushu routine. The study of Wushu routine set beauty is to promote more perfect development of Chinese Wushu in the future.

        Keywords:Wushu Competitive routine Set beauty

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