摘 要：為了武當(dāng)武術(shù)能夠立足現(xiàn)實穩(wěn)定快速發(fā)展具有明確的目標(biāo)導(dǎo)向。文章運用文獻(xiàn)資料法、專家訪談法、實地考察法等研究方法，通過對武當(dāng)武術(shù)發(fā)展指導(dǎo)思想、基本依據(jù)的闡釋，確立了武當(dāng)武術(shù)發(fā)展的總體目標(biāo)和目標(biāo)體系，并從政府規(guī)劃導(dǎo)向、人才培養(yǎng)、機構(gòu)管理、動力、保障等幾個方面論證了目標(biāo)體系的運行機制。

關(guān)鍵詞：武當(dāng)武術(shù) 目標(biāo)體系 運行機制

中圖分類號：G85 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：2096—1839（2016）10—0006—04

1 武當(dāng)武術(shù)發(fā)展的指導(dǎo)思想

以鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、“中國夢”為指導(dǎo)，響應(yīng)和貫徹落實國務(wù)院46號文件（國務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè) 促進(jìn)體育消費的若干意見）精神，倡導(dǎo)“雙百”方針，堅持以提高全民健康素質(zhì)為主要任務(wù)，解放思想、深化改革、創(chuàng)新發(fā)展思路、加強技術(shù)、理論建設(shè)、激發(fā)活力、拓展國際交流，打造武當(dāng)武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)品牌，全面振興武當(dāng)山旅游經(jīng)濟，充分發(fā)揮市場和政府作用，加快形成有效競爭的市場格局，積極擴大武當(dāng)武術(shù)文化產(chǎn)品和服務(wù)供給，不斷滿足人民群眾日益增長的養(yǎng)生、健身需求。

武當(dāng)武術(shù)內(nèi)容豐富，形式多樣，風(fēng)格迥異。發(fā)展武當(dāng)武術(shù)，必須尊重武當(dāng)武術(shù)的真諦，要為武當(dāng)武術(shù)各流派的發(fā)展提供一個寬松的、適宜發(fā)展的條件和環(huán)境，弘揚主旋律，提倡多樣化，以求多種拳種共同發(fā)展。當(dāng)然，我們還要立足于當(dāng)下，著眼于世界文化發(fā)展的前沿，發(fā)揚武當(dāng)武術(shù)文化，在保持民族特色的基礎(chǔ)上，吸取世界其他民族文化的長處，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新，更新觀念、與時俱進(jìn)，以服務(wù)于大眾的姿態(tài)走向社會，不斷豐富人們的精神世界，增強具有中國特色的武當(dāng)武術(shù)文化的吸引力和感召力。

2 武當(dāng)武術(shù)發(fā)展的基本依據(jù)

武當(dāng)武術(shù)講究形神一致，內(nèi)外俱修，不僅是一項形體運動，還是一種對思想、意識、精神活動要求極嚴(yán)的修身養(yǎng)性的運動。武當(dāng)武術(shù)倡導(dǎo)“以氣養(yǎng)性、以氣養(yǎng)心、以氣養(yǎng)身”的要求，從客體考察，呈現(xiàn)為虛實分明、動靜相間；從主體反映，表現(xiàn)為形神兼?zhèn)?、?nèi)外兼修，將身體訓(xùn)練與意念活動有機地結(jié)合為一體，求得人體心理意識上的平衡，達(dá)到強身健體、祛病延年的健身功能。《黃帝內(nèi)經(jīng)》云：“形與神俱而盡其天年，度百歲乃去?！盵1]武當(dāng)武術(shù)在健身修煉處理方式上要求“精、氣、神、力”有機結(jié)合的特殊要旨，是現(xiàn)代科學(xué)化身心訓(xùn)練可借鑒的典范。

在以生命科學(xué)作為先導(dǎo)科學(xué)的21世紀(jì)。隨著現(xiàn)代社會物質(zhì)生活的日益豐富，人們的健康觀念和衛(wèi)生保健需求也在發(fā)生著變化，傳統(tǒng)觀念認(rèn)為沒病就是健康，已經(jīng)被世界衛(wèi)生組織提出的新的健康觀：“社會—生理—心理”所取代，并提出了身心健全與環(huán)境和諧一致的完善的健康概念，要求保健、尋求發(fā)展成為現(xiàn)代人的呼聲。“健康中國”在“十三五”規(guī)劃綱要中已上升為國家戰(zhàn)略，這對武當(dāng)武術(shù)相關(guān)健康產(chǎn)業(yè)的發(fā)展以及培育人們自主自律的健康行為，提高人們的健康素養(yǎng)都有著重要的促進(jìn)作用和指向意義。武當(dāng)武術(shù)健身功能的開發(fā)是武當(dāng)武術(shù)國內(nèi)國際傳播的最佳切入點，在全球人們追求健康的意識日益增強的21世紀(jì)，我們要積極發(fā)揚武當(dāng)武術(shù)的特點，發(fā)揮武當(dāng)武術(shù)健身養(yǎng)生作用，力爭創(chuàng)造一個武當(dāng)武術(shù)空前發(fā)展的“武當(dāng)武術(shù)盛世”。

3 武當(dāng)武術(shù)未來發(fā)展的目標(biāo)體系和運行機制

3.1 總體目標(biāo)

目標(biāo)是事物發(fā)展的指向，沒有目標(biāo)就如同輪船航行于大海之中失去了方向。同樣，對武當(dāng)武術(shù)發(fā)展對策的研究，制定其發(fā)展目標(biāo)應(yīng)該首當(dāng)其沖。基于中國武術(shù)與武當(dāng)武術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀，根據(jù)當(dāng)下武術(shù)運動發(fā)展的指導(dǎo)思想和基本原則，以及武當(dāng)武術(shù)自身發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律和發(fā)展趨勢，結(jié)合發(fā)展學(xué)理論，并通過專家訪談，最后確立武當(dāng)武術(shù)發(fā)展總目標(biāo)為：充分發(fā)揮武當(dāng)武術(shù)的養(yǎng)生健身、豐富全球文化、促進(jìn)旅游經(jīng)濟發(fā)展、發(fā)展健康產(chǎn)業(yè)等多元功能和作用，促使武當(dāng)武術(shù)發(fā)展成“健康中國”背景下全民健身運動的主流項目之一；推廣蘊涵豐富道家文化和道教養(yǎng)生文化的武當(dāng)武術(shù)文化，在“新常態(tài)”下通過“互聯(lián)網(wǎng)+”的形式使其成為全球化文化的重要組成部分之一；逐漸形成適應(yīng)全球人們所需要的依托社會、自我發(fā)展、自我約束充滿活力的良性循環(huán)的運行機制。我們期待著武當(dāng)武術(shù)在新的時期為武術(shù)的國際化傳播、為傳統(tǒng)武術(shù)的復(fù)興作出重要貢獻(xiàn)。

3.2 目標(biāo)體系

武當(dāng)武術(shù)發(fā)展總目標(biāo)是由一個完整的體系構(gòu)成的。確定武當(dāng)武術(shù)發(fā)展的目標(biāo)體系須從世界與中國、政治與經(jīng)濟、現(xiàn)狀與發(fā)展、需要與可能等諸多方面進(jìn)行分析和研究，然而，要實現(xiàn)這一目標(biāo)更是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程。武當(dāng)武術(shù)發(fā)展目標(biāo)是一個多層次、多目標(biāo)的體系，它主要包括兩大方面：即武當(dāng)武術(shù)系統(tǒng)要素目標(biāo)和系統(tǒng)功能目標(biāo)。前者包括管理體制、人才隊伍建設(shè)、科技進(jìn)步、經(jīng)費保證、物資設(shè)施、信息網(wǎng)絡(luò)、文化教育、宣傳、競賽、市場等子目標(biāo)；后者包括政治功能、教育功能、健身、養(yǎng)生功能、娛樂功能、經(jīng)濟功能、文化傳承功能、旅游功能、防身自衛(wèi)功能等子目標(biāo)。

3.3 目標(biāo)體系的運行機制

3.3.1政府規(guī)劃導(dǎo)向機制

武當(dāng)武術(shù)發(fā)展目標(biāo)的實現(xiàn)離不開政府的宏觀調(diào)控和科學(xué)的規(guī)劃。雖然在武當(dāng)山的“十二五”期間武當(dāng)武術(shù)得到了快速的發(fā)展，但是還存在規(guī)劃不到位執(zhí)行實施乏力等現(xiàn)象。作為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，要想得到可持續(xù)發(fā)展并不是一個地區(qū)或部門的努力能夠?qū)崿F(xiàn)的。它需要各級政府和相關(guān)部門的細(xì)致規(guī)劃與合力促進(jìn)才能使其健康科學(xué)地發(fā)展。[2]在武當(dāng)山的“十三五”發(fā)展規(guī)劃中武當(dāng)武術(shù)被列為發(fā)展重點，相對基層來說對武當(dāng)武術(shù)的發(fā)展更具有針對性。在全國“十三五”發(fā)展規(guī)劃、全民健身計劃（2016-2020）的指引下，湖北省應(yīng)成立全省的武當(dāng)武術(shù)領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)，加強對武當(dāng)武術(shù)事業(yè)的組織領(lǐng)導(dǎo)，建立完善實施武當(dāng)武術(shù)發(fā)展目標(biāo)體系的組織領(lǐng)導(dǎo)協(xié)調(diào)機制，從頂層設(shè)計、實施路徑、信息反饋、價值評價四個方面著手，確保武當(dāng)武術(shù)發(fā)展目標(biāo)的深入推進(jìn)。有了政府領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)，就可以按照科學(xué)統(tǒng)籌、合理布局的原則，做好宏觀管理、政策制定、資源整合分配、工作監(jiān)督評估和協(xié)調(diào)跨部門聯(lián)動。各有關(guān)部門要將武當(dāng)武術(shù)發(fā)展工作與現(xiàn)有政策、目標(biāo)、任務(wù)相對接，按照職責(zé)分工制定工作規(guī)劃、落實工作任務(wù)。[3]從發(fā)展全民健身、規(guī)范武當(dāng)武術(shù)、打造賽事品牌、培養(yǎng)專業(yè)團隊、開展國際交流等方面整合全省武當(dāng)武術(shù)資源，做好管理和宣傳，營造良好的武當(dāng)武術(shù)發(fā)展環(huán)境。

3.3.2人才培養(yǎng)機制

人才是一個國家或地區(qū)具有較強的科技管理能力、研究開發(fā)能力和專門技術(shù)能力的人員的總稱。人才資源表明一個國家或地區(qū)所擁有的科技、文化、教育等人員的質(zhì)量，反映了一個民族的素質(zhì)和這一民族可能擁有的發(fā)展前途，被各國視為最重要的財富[4]。鄧小平曾指出：任何事情都是人干的，沒有大批人才，我們的事業(yè)就不能成功，只有人才不斷涌現(xiàn)，我們的事業(yè)才有希望。工欲善其事，必先利其器。其人才就是發(fā)展的利器。武當(dāng)武術(shù)發(fā)展目標(biāo)體系的正常運行其人才培養(yǎng)是關(guān)鍵因素。制度、管理、技術(shù)的創(chuàng)新和實施需要人才，訓(xùn)練、科研、經(jīng)營、建設(shè)也同樣需要人才。武當(dāng)武術(shù)的可持續(xù)發(fā)展和發(fā)展目標(biāo)得以實現(xiàn)必須加強武當(dāng)武術(shù)相關(guān)產(chǎn)業(yè)經(jīng)營、管理人才、科技創(chuàng)新人才、教練員、運動員、裁判員、科研人員、網(wǎng)絡(luò)媒體信息人員、專業(yè)解說人員等人才的培養(yǎng)。其中管理者是武當(dāng)武術(shù)事業(yè)發(fā)展方向的舵手，其他人員是武當(dāng)武術(shù)發(fā)展的主體和執(zhí)行者，他們是武當(dāng)武術(shù)發(fā)展的關(guān)鍵要素，也是發(fā)展的戰(zhàn)略重點。只有不斷培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才，才能實現(xiàn)武當(dāng)武術(shù)事業(yè)的持續(xù)、健康發(fā)展。只有立足當(dāng)下，充分利用高等院校培養(yǎng)和引進(jìn)武當(dāng)武術(shù)發(fā)展所需的各式人才，讓其具備基礎(chǔ)理論、專業(yè)知識和必要的經(jīng)濟、法律知識以及實踐能力，使其向著規(guī)范化、科學(xué)化、普及化的人才形態(tài)的發(fā)展方向邁進(jìn)。

3.3.3機構(gòu)管理機制

武當(dāng)武術(shù)發(fā)展目標(biāo)體系的正常運行應(yīng)該做到相關(guān)資源、機構(gòu)的整合與控制。2016年5月30日，武當(dāng)武術(shù)研究中心在武漢體育學(xué)院武當(dāng)山國際武術(shù)學(xué)院簽字掛牌。該中心是國家體育總局在高等院校設(shè)立的首個武術(shù)科研機構(gòu)，由國家體育總局武術(shù)運動管理中心副主任、國家武術(shù)研究院副院長陳國榮擔(dān)任該中心主任，機構(gòu)人員由國家體育總局武術(shù)研究院、湖北省體育局、武漢體育學(xué)院、十堰市人民政府、武當(dāng)山特區(qū)、武當(dāng)山國際武術(shù)學(xué)院等三家六方共同組成。該中心的成立給武當(dāng)武術(shù)研究資源的整合奠定了基礎(chǔ)，對進(jìn)行武當(dāng)武術(shù)文化發(fā)展戰(zhàn)略與相關(guān)理論研究，武當(dāng)武術(shù)技術(shù)體系的規(guī)范化與標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)，武當(dāng)養(yǎng)生文化產(chǎn)業(yè)的開發(fā)與建設(shè)，武當(dāng)武術(shù)品牌賽事的組織與市場開發(fā)，武當(dāng)武術(shù)人才培訓(xùn)與教材建設(shè)，武當(dāng)武術(shù)文化的國際傳播與推廣等相關(guān)研究提供了強有力的保障。[5]該中心的設(shè)立對武當(dāng)武術(shù)的發(fā)展影響面畢竟是局部的，能夠走出了第一步，就有希望往下走得更好。建議能夠更進(jìn)一步成立一個 “武當(dāng)武術(shù)發(fā)展指導(dǎo)中心”，該“中心”應(yīng)是一個完完全全的、強有力的整合中心。要將武當(dāng)武術(shù)挖掘、整理、開發(fā)的有關(guān)事宜集中到一個具有權(quán)威性、認(rèn)同性、聯(lián)系又十分緊密的組織結(jié)構(gòu)中來。通過“整合中心”集中力量迅速壯大弘揚武當(dāng)武術(shù)的力量，把有限的人力、物力、財力用在最需要的地方，并通過各級政府和社會組織，最終有計劃、有步驟地共同完成武當(dāng)武術(shù)走向世界的目標(biāo)。同時也完善了頂層設(shè)計、實施路徑、信息反饋、價值評價的機構(gòu)功能結(jié)構(gòu)，并在對其的運行控制方面可以做到組織、制度、文化三種控制手段的融合。其中，組織控制主要表現(xiàn)在建構(gòu)適應(yīng)武當(dāng)武術(shù)現(xiàn)實狀況和滿足武當(dāng)武術(shù)發(fā)展總目標(biāo)需要的武當(dāng)武術(shù)領(lǐng)導(dǎo)體制和管理體制；制度控制的重點在于建立起能夠規(guī)范武當(dāng)武術(shù)發(fā)展、保障武當(dāng)武術(shù)發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)體系正常運行秩序的法規(guī)制度體系；文化控制則屬于非剛性控制，即通過思想政治教育、價值觀念更新、社會輿論導(dǎo)向等引導(dǎo)社會成員的行為方式和價值觀念，使之統(tǒng)一在武當(dāng)武術(shù)發(fā)展總目標(biāo)之下。

3.3.4動力機制

武當(dāng)武術(shù)發(fā)展目標(biāo)系統(tǒng)運行的動力機制需做到“三觀”結(jié)合，在國家（社會）的宏觀層面上要做好頂層設(shè)計；在省級和區(qū)域的中觀層面上要做好發(fā)展規(guī)劃；在部門、群體和個人的微觀層面上要有具體的實施路徑。當(dāng)下，人們對健康的追求是武當(dāng)武術(shù)發(fā)展目標(biāo)體系的個體動力源，屬微觀層次；因此，創(chuàng)編科學(xué)的武當(dāng)武術(shù)健身養(yǎng)生系列套路，派出優(yōu)秀人員開設(shè)各級各類服務(wù)于大眾的培訓(xùn)班、輔導(dǎo)站等，廣泛宣傳武當(dāng)武術(shù)的養(yǎng)心健身功能，是開發(fā)和培育個體動力源的客觀要求。武當(dāng)武術(shù)“六進(jìn)”活動的開展是微觀層面的具體落實。武當(dāng)山地區(qū)以及湖北省旅游經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型發(fā)展是其群體動力源，屬中觀層次；武當(dāng)山地區(qū)“十三五”規(guī)劃著力將武當(dāng)山的自然風(fēng)光、宏偉古建筑、道教文化、武當(dāng)武術(shù)等特色環(huán)境和人文資源整合在一起，推動旅游經(jīng)濟的快速轉(zhuǎn)型發(fā)展，使群體動力源得到協(xié)調(diào)開發(fā)和培育。而弘揚中華民族優(yōu)秀文化則是其國家（社會）動力源，屬宏觀層次。加強道教文化、武當(dāng)武術(shù)文化的對外宣傳工作，舉辦類似于道教法事活動、武當(dāng)文化武術(shù)節(jié)等之類的大型活動，擴大武當(dāng)武術(shù)文化的影響，使更多的人了解武當(dāng)山和武當(dāng)武術(shù)文化之內(nèi)涵和功能，加大和提高人們參與的可能性和積極性，對開發(fā)更廣泛的動力源是十分必要的，其微觀——中觀——宏觀這一動力也將得以完善、維系和強化。

發(fā)展的另一種動力就是激勵。激勵機制可以看做是引導(dǎo)社會成員行為方式和價值觀念的過程。武當(dāng)武術(shù)發(fā)展目標(biāo)體系的運行，要注重加強對個體和群體激勵的研究和實踐，制定相關(guān)的激勵標(biāo)準(zhǔn)，促進(jìn)武當(dāng)武術(shù)事業(yè)的繁榮。在個體激勵方面，對于那些為武當(dāng)武術(shù)事業(yè)做出突出貢獻(xiàn)的運動員、教練員、科技人員、管理人員等要給予相應(yīng)的精神激勵、物質(zhì)激勵、信息激勵、知識激勵等。在群體激勵方面，通過有效的激勵手段加強激勵過程的導(dǎo)向環(huán)節(jié)，即從市場導(dǎo)向、政策調(diào)控、法規(guī)制度等方面有效地激勵武當(dāng)山特區(qū)管理委員會、丹江口市、十堰市體委、地方行政部門和各級武術(shù)協(xié)會、各類武當(dāng)武術(shù)館校等社會群體組織，最大限度地發(fā)揮它們的自主能動性和創(chuàng)造性，為武當(dāng)武術(shù)的振興發(fā)展作貢獻(xiàn)。目前，激勵機制比較滯后，需進(jìn)一步完善。

3.3.5保障機制

俗話說：“兵馬未動，糧草先行?！北Ｕ蠙C制在武當(dāng)武術(shù)發(fā)展目標(biāo)體系的正常運行中是重要的先決條件，必須為該體系的正常運行提供人力、物力、財力、信息等方面資源和條件保證。在人力資源保障上，要建立一個良好的人才培養(yǎng)模式，培養(yǎng)一批適應(yīng)武當(dāng)武術(shù)發(fā)展需要的組織、管理、科研、科技、宣傳、教練員、運動員、裁判員、健康指導(dǎo)員等方面的高素質(zhì)人才，充分發(fā)揮他們的基礎(chǔ)性和先導(dǎo)性，是實現(xiàn)武當(dāng)武術(shù)走向世界和可持續(xù)發(fā)展的客觀要求。在資金保障上，要使國家投入、社會力量投資和產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營成為武當(dāng)武術(shù)發(fā)展的三大支柱，并逐步建立多元化的資金籌措機制。加強武當(dāng)武術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)，建立和完善武當(dāng)武術(shù)效益投資體系，研究、制定和完善未來武當(dāng)武術(shù)發(fā)展的對策。在硬件設(shè)施保障上，建立武當(dāng)武術(shù)技術(shù)、文化展示和陳列的平臺，解決武當(dāng)武術(shù)館校的場地、設(shè)施、器材、服裝等教學(xué)訓(xùn)練條件，不斷完善武當(dāng)山地區(qū)學(xué)校、武術(shù)培訓(xùn)中心、訓(xùn)練基地的工作和住宿條件以及演武廳的改造建設(shè)工作。在信息保障上，武當(dāng)武術(shù)信息保障處于相對滯后狀態(tài)，要充分利用“互聯(lián)網(wǎng)+武當(dāng)武術(shù)+養(yǎng)生+旅游”的網(wǎng)絡(luò)信息服務(wù)平臺，構(gòu)建服務(wù)于武當(dāng)武術(shù)發(fā)展的信息網(wǎng)絡(luò)體系。并逐步完善武當(dāng)武術(shù)發(fā)展工作機制，強化政府主導(dǎo)、部門協(xié)同、全民參與的組織構(gòu)架，推動各項工作的順利開展。

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On the Development Goals and Operating Mechanism of Wudang Wushu

Shi Baoping（P.E.Dept. of Hubei University of Medicine， Shiyan Hubei 442000， China）

Abstract：The paper proposes a clear set of goals and objectives based on reality for Wudang Wushu to help achieve its steady and rapid development. With the use of literature， expert consultation， field research and other research methods， the paper establishes the general goals and objectives for Wudang Wushu by interpreting its guidelines and basic principles， and then discusses the operating mechanism of the goals and objectives from the following aspects： government planning， talent cultivation， organization management， driving force and support system.

Keywords：Wudang Wushu objectives operating mechanism