俞小蕓 何舒嬿

（浙江交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院圖書信息中心浙江杭州311112）

南北朝官府圖書收集與散佚探析

俞小蕓 何舒嬿

（浙江交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院圖書信息中心浙江杭州311112）

文章對南北朝時(shí)期的官府圖書收集與散佚事件進(jìn)行了探索匯總，具體分析了南北朝官府藏書數(shù)量與時(shí)間對照，并將圖書散佚事件進(jìn)行了分類說明，剖析了原因。這對于研究南北朝時(shí)期的官府藏書變化情況有著很好的參考作用。

南北朝；官府圖書；散佚；收集

南北朝（420—589年）是繼東晉與十六國之后的南北對峙時(shí)期，屬于中國歷史上的一個(gè)大分裂階段。政局動(dòng)蕩，朝代更替頻繁，戰(zhàn)亂四起，使藏書事業(yè)遭到嚴(yán)重破壞，官府圖書處于散佚與收集的循環(huán)當(dāng)中。

1 南北朝官府圖書收集與散佚之探

1.1 南朝官府圖書

南朝是指南北朝時(shí)期據(jù)有長江以南地區(qū)的宋、齊、梁、陳四朝的統(tǒng)稱，這期間，自劉裕篡晉建宋后，又相繼被齊、梁、陳所取代，四朝均為漢族政權(quán)，且均建都于建康（今南京）。由于西晉王朝的滅亡，北方人口大量南遷，各類藏書也被帶到長江以南地區(qū)，這就為東晉官府藏書建立了良好的基礎(chǔ)。隨著南朝統(tǒng)治者開展的圖書收集工作，官府藏書得以較快增長。

南朝宋的開國皇帝劉裕，在任東晉大將軍時(shí)，就注意收集圖書。晉安帝義熙十三年（417年），劉裕北伐攻打姚秦，進(jìn)入長安后，“收其圖籍，府藏所有，才四千卷”［1］，這些書籍“皆赤軸青紙，文字古拙”［1］。劉裕把這些圖書全部運(yùn)到了建康，擴(kuò)大了東晉的官府藏書。劉裕取代東晉后，全部接管了東晉的官府藏書。劉宋元嘉八年（431年），秘書監(jiān)謝靈運(yùn)造四部目錄大凡一萬四千五百八十二卷；元徽元年（473年），秘書丞王儉又造目錄，增至一萬五千七百零四卷［1］。劉宋的圖書中還有來自北方政權(quán)的貢獻(xiàn)。元嘉十四年（437年），北涼王沮渠茂虔向宋奉獻(xiàn)文物，其中包括一批圖書，計(jì)十九種，一百五十四卷［2］。

繼劉宋之后的南齊政權(quán)，立國僅23年，是南朝四個(gè)朝代中存在時(shí)間最短的一個(gè)，其官府藏書在劉宋朝的基礎(chǔ)之上稍有發(fā)展。南齊永明（483-493年）年間，“秘書丞王亮、監(jiān)謝朏，又造《四部書目》，大凡一萬八千零一十卷”［1］。但是，南齊末年時(shí)，內(nèi)宮失火，殃及圖書，有不同文獻(xiàn)記載：“齊永元末，后官火，延燒秘書，圖書散亂殆盡”［3］，“齊末兵火，延燒秘閣，經(jīng)籍遺散”［1］，使南齊末年的官府藏書損失慘重。

南朝官府藏書最興盛的是梁朝。梁武帝蕭衍，酷愛書籍，勤于著述，他在位的四十七年時(shí)間里，采取一系列措施，穩(wěn)定社會，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，推進(jìn)文化事業(yè)。在建立梁朝前，蕭衍就非常注重圖書的收集工作，如在平定東昏侯前，其手下將領(lǐng)柳惲上書道：“請城平之日，先收圖籍，及遵漢祖寬大愛民之義”［4］。蕭衍接受了他的建議，平東昏侯后，便“命呂僧珍勒兵封府庫及圖籍”［5］。

蕭衍為帝后不久，便接受了秘書丞王泰的建議，下詔向民間收書?！读何涞奂瘔灱睢と瞎湃貪h三國六朝文·全梁文》卷四十二載：“便宜選陳農(nóng)之才，采河間之闕。懷鉛握素，汗簡殺青，依秘閣舊錄，速加繕寫”。由于梁武帝的大力征集，使天下藏書之家“悉上異本”，梁朝官府藏書迅速增加?！傲撼?，秘書監(jiān)任昉躬加部集，又于文德殿內(nèi)列藏眾書，華林園中總藏釋典，大凡二萬三千一百六卷，而釋氏不豫焉”［1］。史稱“梁武敦悅詩書，下化其上，四境之內(nèi)，家有文史”［1］。梁武帝之子梁元帝蕭繹也酷愛書籍，他不斷廣泛征集，多方采購，遂使秘府藏書迅速增加。南梁時(shí)政局較為穩(wěn)定，加之君主甚愛圖書，故其官藏質(zhì)量與數(shù)量皆為南朝之首。然而，“侯景之亂與梁元帝焚書”亦在這一時(shí)期末發(fā)生。南梁太清二年（548年），《太平御覽》卷六百一十九引《三國典略》：“初侯景來，既送東宮妓女，尚有數(shù)百人，景乃分給軍士。夜于宮中置酒奏樂，忽聞火起，眾遂驚散，東宮圖籍?dāng)?shù)百廚，焚之皆盡”，另有記載“侯景百道攻城，至夜，簡文募人出燒東宮臺殿遂盡，所聚圖籍?dāng)?shù)百廚，一皆灰燼”［6］。南梁承圣四年（555年），西魏攻陷江陵前夕，梁元帝在絕望時(shí)下令焚書，《太平御覽》卷六百一十九又引《三國典略》：“入東閣行殿，命舍人高善寶，焚古今圖書十四萬卷…，嘆曰：文武之道，今夜窮矣”。

陳朝時(shí)，當(dāng)時(shí)的官府藏書進(jìn)入低谷，這是由于南梁的官藏毀之殆盡，加之陳朝國力日衰，統(tǒng)治者自顧不暇，無力顧及官府藏書的建設(shè)。雖然陳文帝于天嘉（560—566年）年間“又更鳩集，考其篇目，遺闕尚多”［1］，書目缺漏甚多。至隋開皇九年（589年），隋以極少代價(jià)消滅陳，統(tǒng)帥楊廣接收了陳之藏書，“及陳平，晉王廣令矩與高颎收陳圖籍，歸之秘府”［7］。“及平陳已后，經(jīng)籍漸備。檢其所得，多太建時(shí)書，紙墨不精，書亦拙惡”［1］。從這段話中可知陳朝的書籍質(zhì)量亦不佳，故陳朝的官府圖書是南朝各朝中數(shù)量最少質(zhì)量最差的。

1.2 北朝官府圖書

北朝包括了北魏、東魏、西魏、北齊、北周等數(shù)個(gè)王朝。在北魏統(tǒng)一北方之前，自西晉惠帝建武元年（304年）開始，北方就處于割據(jù)狀態(tài)，先后建立過十六個(gè)政權(quán)，史稱“五胡十六國”，長達(dá)一百三十五年，眾多民族入主中原，以匈奴、羯、鮮卑、羌及氐為主，統(tǒng)稱五胡，取代了原有的西晉漢人統(tǒng)治政權(quán)，他們在這個(gè)范圍內(nèi)相繼建立許多國家，地區(qū)戰(zhàn)火紛飛，掠奪與屠殺不斷，“京華蕩覆，渠閣文籍，靡有孑遺”［1］。在此種社會條件下，原有的西晉官府圖書散失殆盡，藏書業(yè)受到毀滅性打擊。

北魏于十六國時(shí)期由拓跋鮮卑所建，前身為代國。北魏歷代皇帝較為注重收集圖書，使北朝官府的藏書量逐步增加。北魏皇始二年（397年）十月，道武帝拓跋珪擊敗后燕慕容德部，“獲其所傳皇帝璽綬、圖書、府庫、珍寶，簿列數(shù)萬”［8］?！昂笪喝缍佳唷⒋?，南略中原，粗收經(jīng)史，未能全具”［1］?；适既辏?98年），北魏遷都平城后，通過道武帝問博士李先：“天下何書最善，可以益人神智？”，李先答：“伏羲創(chuàng)制，帝王相承，以至于今，世傳國記，天文秘緯不可計(jì)數(shù)。陛下誠欲集之，嚴(yán)制天下諸州郡縣搜索備迭，主之所好，集亦不難。”于是，道武帝下詔搜求圖書，“班制天下，經(jīng)籍稍集”［9］。太延五年（439年），太武帝拓跋燾統(tǒng)一北方，使北方結(jié)束了五胡十六國的局面，與南朝宋對峙?！端鍟そ?jīng)籍志》史部《霸史序》記載：“后魏克平諸國，據(jù)有嵩、華，始命司徒崔浩，博采舊聞，綴述國史。諸國記注，盡集秘閣。”此外，另有江強(qiáng)“獻(xiàn)經(jīng)史諸子千余卷，由是擢拜中書博士”［10］。太安（455—459年）年間，秘書郎高謐“以墳典殘缺，奏請廣訪群書，大加繕寫”［11］，文成帝拓跋濬采納。孝文帝于太和十九年（495年）六月頒詔：“求天下遺書，秘閣所無、有裨益時(shí)用者，加以優(yōu)賞”［12］。同時(shí)，敕編《魏闕書目錄》，遣薛曇寶為使臣，“采遺書于天下”［13］。此后，“孝文徙都洛邑，借書于齊，秘府之中，稍以充實(shí)”［1］，此時(shí)的洛邑（現(xiàn)洛陽）成為新的北魏官府藏書中心。其子宣武帝元恪擴(kuò)建新都洛陽，并鞏固了孝文帝的改革，通過南征，占領(lǐng)了揚(yáng)州、荊州、益州等地，北魏的國勢盛極一時(shí)，于永平三年（510年）“詔重求遺書于天下”［14］。在北魏王朝統(tǒng)一北方的一百多年內(nèi)，歷代君主不斷收集圖書，使官府藏書量持續(xù)增加，其藏書事業(yè)也進(jìn)入良性循環(huán)階段。不幸的是，武泰元年（528年），北魏權(quán)

臣爾朱榮縱兵圍殺王公百官數(shù)千人，并焚毀秘閣藏書，“暨于爾朱之亂，散落人間”［1］，北魏官府的圖書也都在戰(zhàn)火中散佚了，北朝的官府藏書事業(yè)進(jìn)入低谷，從此一蹶不振了。

北魏孝武帝永熙三年（534年），北魏分裂為東魏與西魏。兩魏時(shí)期社會動(dòng)蕩，戰(zhàn)爭頻發(fā)。東魏遷都鄴城（今河南安陽境內(nèi))，并從洛陽運(yùn)走部分藏書。東魏孝靜帝時(shí)，在天平初年（534年）曾下過有關(guān)于書籍的詔令：“天平初，遷都鄴，庶事未周。乃令紹宗與高隆之共知府庫、圖籍諸事”［15］。大統(tǒng)五年（539年），西魏文帝收集過圖書：“時(shí)軍國草創(chuàng)，墳典散佚，俊始選置令史，抄集經(jīng)籍，四部群書，稍得周備”［16］。

后北齊與北周分別代替了東魏與西魏，“后齊遷鄴，頗更搜聚，迄于天統(tǒng)、武平，校寫不輟”［1］。北齊文宣帝登基后，就將漢石經(jīng)移入國子學(xué)館，并詔征史料。北齊天保元年（550年）詔：“往者文襄皇帝所運(yùn)蔡邕石經(jīng)五十二枚，即宜移置學(xué)館，依次修立”［17］。武平（570—575年）年間，北齊后主“召文士，開文林館，編類書，校圖籍”［18］。北周明帝即位，即于“麟趾殿建學(xué)聚書”［19］。關(guān)右的北周實(shí)力稍遜，面臨各方強(qiáng)敵，將軍事建設(shè)置于首位，圖書收集方面作為較少，故圖書的官藏?cái)?shù)量有限?！氨６ㄖ?，書止八千，后稍加增，方盈萬卷”［1］。北周武帝宇文邕在其平定北齊時(shí)，“先封書府，所加舊本，才至五千”［1］，這也就是說北周統(tǒng)一北方后，官府圖書達(dá)到一萬五千卷。

2 南北朝官府圖書收集之析

依據(jù)前文所探，可推算出南北各朝官府的基本藏書數(shù)量。

劉宋朝繼承了東晉后秦等國的官府藏書，接管了后秦等國的官府藏書，同時(shí)又有北涼國的圖書進(jìn)獻(xiàn)，加之朝廷注意收集圖書，其藏書數(shù)較多。而南齊立國最為短暫，僅23年，其官府圖書較劉宋朝略為增加。南梁朝的官府圖書數(shù)量達(dá)到南朝鼎峰，因?yàn)閲液推綍r(shí)期較長，加之主要的君主喜愛圖書，重視收集圖書，使圖書事業(yè)得到大力發(fā)展。

陳朝立國有23年，首位君主陳霸先于太平二年（557年）代梁稱帝，國家處于內(nèi)憂外患之中。陳朝前期的政局雖然穩(wěn)定，但因遭到梁末時(shí)社會經(jīng)濟(jì)大破壞，江南的經(jīng)濟(jì)與文化恢復(fù)緩慢，所統(tǒng)治的區(qū)域面積也是南朝時(shí)最小的，官府藏書基礎(chǔ)也非常薄弱。據(jù)前文所述，陳朝滅亡時(shí)，官藏多為太建（569—582年）年間時(shí)的書籍，而陳朝是禎明三年（589年）被隋滅亡的，在暗藏危機(jī)的十幾年間，更介于以手寫（抄）書為主要方法的年代，是不可能編寫（抄）出多少書的；而且，陳朝之前的圖書數(shù)量很少，書本身的價(jià)值不高，這也說明了當(dāng)政者沒有重視收集圖書。隋朝從陳朝官府得到的圖書數(shù)量，從現(xiàn)有的史書中找不到記載，且圖書質(zhì)量頗為低劣，可判定善本鮮寡，數(shù)量也不會太多［20］。北周平定北齊時(shí)，《隋書·經(jīng)籍志一》卷三十二尚記載了收齊之五千圖書，而對陳朝官府之藏書卻惜字如金，只說到圖書質(zhì)量不佳，并沒有說明藏書數(shù)量，這一點(diǎn)在其它歷史文獻(xiàn)中也沒有交代，應(yīng)該是較齊之五千圖書尚不及。

北魏時(shí)期的官府圖書數(shù)量沒有明確史載。從圖書來源看，一方面是在統(tǒng)一北方諸國期間接管的官府圖書，這類書在史料記載（見前文）中主要有：后燕慕容德處（皇帝璽綬、圖書、府庫、珍寶，簿列數(shù)萬）；燕、代處及中原作戰(zhàn)（粗收經(jīng)史，未能全具）；綴述國史（盡集秘閣）；江強(qiáng)“獻(xiàn)經(jīng)史諸子千余卷”、崔子元“上其父崔光《十六國春秋》一百零二卷”［21］等；孝文帝借書于齊；歷代皇帝多次詔重求遺書于天下。從這些史料來看，北魏統(tǒng)治者還是很重視收集圖書的。北魏立國之初，即將儒學(xué)定為國學(xué)，推崇漢化，學(xué)習(xí)各類漢學(xué)；孝文帝遷都洛陽，要求鮮卑族人改姓氏，并禁止貴族講鮮卑語，一律改說漢話，重文教，尋遺書；這些措施都促進(jìn)了官府圖書的收集，反映了其藏書具有一定的規(guī)模；此外，北魏統(tǒng)治北方時(shí)間占北朝的三分之二左右，相對長久的統(tǒng)一與安定，這對其在官府圖書收藏方面有著良好的條件。但是，魏道武帝時(shí)，向天下頒布制度后，“經(jīng)籍稍集”；孝文帝時(shí)，通過向南齊借書抄錄，才“稍以充實(shí)”官府藏書；這說明官府藏書的不足，且佳品不多。因此，可推斷出北魏的官府圖書數(shù)量大概應(yīng)略少于南齊，而且藏書的質(zhì)量應(yīng)該不會太好。

東西魏建立時(shí)，北魏的官府藏書的大部分都在爾朱之亂中損毀了。東西魏的藏書基礎(chǔ)很差：東魏從洛陽運(yùn)走部分藏書，“共知府庫、圖籍諸事”；西魏“抄集經(jīng)籍，四部群書，稍得周備”，且東西魏的軍政大權(quán)分別掌握在高氏與宇文氏手中。兩魏的君主自身都是朝不保夕，且立國時(shí)間不長，其官府藏書規(guī)模都很

少，故其藏書量則分別統(tǒng)計(jì)在北齊與北周兩朝內(nèi)。北齊時(shí)期的官府圖書數(shù)量沒有明確史載，北齊諸帝大多昏庸，統(tǒng)治階級內(nèi)部也很混亂，上文僅提及天保元年（550年）與武平（570—575年）年間官府圖書收集方面的內(nèi)容；北周朝的官府藏書記載主要提到了北周明帝即位時(shí)的“聚書”，兩朝的官府藏書數(shù)量主要在《隋書·經(jīng)籍志一》卷三十二提到，前文已有說明。

總體而言，南朝在大部分時(shí)期內(nèi)，其官府藏書數(shù)優(yōu)于北朝，尤其是南梁朝更為突出，成為南北朝時(shí)期的官府藏書數(shù)量與質(zhì)量的黃金期，到陳朝時(shí)則跌入最低谷。因此，在社會穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)條件良好時(shí)期，最適合圖書業(yè)的發(fā)展。南北朝官府藏書數(shù)與時(shí)間對照見表1。

表1 南北朝官府藏書數(shù)量與時(shí)間對照

3 南北朝官府圖書散佚之析

3.1 戰(zhàn)亂之禍

戰(zhàn)亂對國家圖書的破壞是最為致命的，它的基本特征是在很短暫的時(shí)間內(nèi)，大量地銷毀圖書。在南北朝時(shí)期，發(fā)生在北魏末年的爾朱之亂，造成北魏官府多年的藏書散佚殆盡，導(dǎo)致了經(jīng)籍遺散。在歷代兵燹與戰(zhàn)亂中，首當(dāng)其沖的是對藏書的摧殘和焚毀。王朝的更迭，很容易導(dǎo)致圖書的散亡。如北魏官藏之?dāng)?shù)量的詳細(xì)文獻(xiàn)記載就找尋不到了，這類書籍可能在戰(zhàn)亂中消亡了。

3.2 火災(zāi)

前文提到南齊永元末的后宮失火與南齊末兵火導(dǎo)致圖書被焚兩處事件，均未提及具體的發(fā)生時(shí)間，因此需參考其它文獻(xiàn)來考證?！坝涝臧嗽拢瑢m內(nèi)火，燒西齋芃儀殿及昭陽、顯陽等殿，北至華林墻，西及秘閣北，屋三千余間”［22］，另有“二年，…八月，…甲申夜，宮內(nèi)火”［23］，這說明永元二年（500年）八月，后宮大火并延燒秘閣（藏書處）；《南齊書·五行志》卷十九又引《京房易傳》：“厥妖火燒宮”，南齊在此時(shí)間段沒有內(nèi)部戰(zhàn)爭，宮火屬于火災(zāi)，書籍應(yīng)有所損失。此外，在永元三年（501年）十月，蕭衍命眾軍圍攻六門，“東昏悉燒門內(nèi)，驅(qū)逼營署、官府并入城”［5］，此次兵火在建康城門附近發(fā)生，亦不至秘閣，更不及藏書。前文提及平定東昏侯前，柳惲上書請求保護(hù)官府藏書，蕭衍同意其意見，并在攻入建康城時(shí)命呂僧珍勒兵封書庫。在此之后，蕭衍控制了建康局勢，并于次年建立了南梁朝，也就不再會有兵火發(fā)生了，故上述提到的齊末兵火焚書有誤?？偠灾?，在南齊永元二年（500年）八月發(fā)生過一次后宮火災(zāi)，殃及秘閣，使官府藏書受損嚴(yán)重。此次火災(zāi)是由它處宮殿之火延燒過來的，如果管理得當(dāng)，可以及時(shí)截?cái)嗷饎?，避免延燒之禍?/p>

3.3 愚昧與自私

南梁太清二年（548年）九月，建康城陷，侯景叛軍進(jìn)攻臺城（內(nèi)城），形勢緊急，太子蕭綱（即簡文帝）令人燒東宮圖籍（見前文）?！短接[》卷六百一十九再引《三國典略》：“太子夢作秦始皇云：此人復(fù)欲焚書”，這也解釋了太子的焚書起因。東宮是太子的府第，蕭綱令人燒其東宮藏書，太子為儲君，其個(gè)人藏書也就可視為官府之藏，而太子焚書的真實(shí)動(dòng)機(jī)是其愚昧與自私心理，怕藏書為他人所得。幸而“秘省經(jīng)籍，雖從兵火，其文德殿內(nèi)書史，宛然猶存”［24］，這次失火主要燒毀東宮藏書，文德殿的圖書應(yīng)該沒有多少損失。此后，梁元帝蕭繹擊敗侯景，“收文德之書，及公私典籍，重本七萬馀卷，悉送荊州”［24］，由此看出此次失火事件對梁朝的藏書雖有破壞，但不是致命性的。

南梁承圣三年（554年），梁元帝蕭繹在江陵城陷之際焚書14萬卷（見前文），就是皇帝把國家藏書視為私有物品，一旦政權(quán)不保就命手下一把火把圖書和文物焚之，造成了人為的圖書大浩劫。當(dāng)江陵城破之時(shí)，或問：“何意焚書？”帝曰：“讀書萬卷，猶有今日，故焚之!”［25］。這是在個(gè)人陷入絕境時(shí)做出的非理智之舉，充分反映了他的自私與狹隘，更是一種愚昧和無知，導(dǎo)致了無數(shù)珍貴典籍的亡佚。

正所謂“成也蕭何，敗也蕭何”，蕭衍父子均喜好讀書，共同將南朝的藏書業(yè)推向興盛，同時(shí)又因?yàn)樽陨淼脑驅(qū)е铝撼俑貢獾搅藲缧缘钠茐?。蕭衍老年昏庸，輕信侯景之輩，致建康（臺城）陷落，

使國家陷入混亂，而后，簡文帝與梁元帝兄弟倆在抵抗外侮面前顯得無能，且又愚昧和無知，均焚燒藏書，且簡文帝焚書時(shí)還未繼承帝位，否則連文德殿的圖書可能都不保了。隋秘書監(jiān)牛弘將“侯景之亂與梁元帝焚書”定義為圖書重大損失的“五厄”之一［24］。南北朝官府圖書散佚事件與分類見表2。

整個(gè)南北朝時(shí)期，官府圖書的收集與散佚，有著自己的客觀規(guī)律。這個(gè)規(guī)律是一個(gè)周而復(fù)始的過程。然而，無論有多少次圖書亡佚散亂，總有官府組織在書厄之后重新收集圖書，這使得中華民族的文化源遠(yuǎn)流長、延綿不息。

表2 南北朝官府圖書散佚事件與分類

［1］經(jīng)籍志一:卷32［M］//魏征.隋書.北京：中華書局，1999；615-616.

［2］氐胡傳·沮渠蒙遜:卷98［M］//沈約.宋書.北京：中華書局，1999：1610.

［3］王泰傳:卷21［M］//姚思廉.梁書.北京：中華書局，1999：221.

［4］柳惲傳:卷21［M］//姚思廉.梁書.北京：中華書局，1999：221.

［5］武帝紀(jì)上:卷1［M］//姚思廉.梁書.北京：中華書局，1999：9.

［6］侯景傳:卷80［M］//李延壽.南史.北京：中華書局，1999：1333.

［7］裴矩傳:卷63［M］//劉昫.舊唐書.北京：中華書局，1999：1624.

［8］太祖紀(jì):卷2［M］//魏收.魏書.北京：中華書局，1999：21.

［9］李先傳:卷33［M］//魏收.魏書.北京：中華書局，1999：532.

［10］江式傳:卷91［M］//魏收.魏書.北京：中華書局，1999：1328.

［11］高湖傳:卷32［M］//魏收.魏書.北京：中華書局，1999：507.

［12］高祖紀(jì)下:卷7下［M］//魏收.魏書.北京：中華書局，1999：120.

［13］薛野豬傳:卷44［M］//魏收.魏書.北京：中華書局，1999：675.

［14］世宗紀(jì):卷8［M］//魏收.魏書.北京：中華書局，1999：141.

［15］慕容紹宗傳:卷20［M］//李百藥.北齊書.北京：中華書局，1999：186.

［16］寇雋傳:卷37［M］//令狐德棻.周書.北京：中華書局，1999：444.

［17］文宣帝紀(jì):卷4［M］//李百藥.北齊書.北京：中華書局，1999：36.

［18］文苑傳序:卷45［M］//李百藥.北齊書.北京：中華書局，1999：416-417.

［19］于翼傳:卷30［M］//令狐德棻.周書.北京：中華書局，1999：353.

［20］傅璇琮,謝灼華.中國藏書通史:上［M］.寧波：寧波出版社，2001：176.

［21］崔光傳:卷67［M］//魏收.魏書.北京：中華書局，1999：1015.

［22］五行志:卷19［M］//蕭子顯.南齊書.北京：中華書局，1999：246.

［23］東昏侯紀(jì):卷7［M］//蕭子顯.南齊書.北京：中華書局，1999：29.

［24］牛弘傳:卷49［M］//魏徵.隋書.北京：中華書局，1999：868.

［25］梁紀(jì):卷165［M］//司馬光.資治通鑒.長沙：岳麓書社，1990：143.

An Exploration and Analysis About Lost and Collection of Official Books in the Northern and Southern Dynasties

This paper explores the loss and collection of official books in the Northern and Southern Dynasties. Then,the contrast between quantity of official collections and time is analyzed in detail.Finally,lost events of official books are classified,and their reasons are analyzed.The paper provides good reference for studying the change of official collections in the Northern and Southern Dynasties.

Northern and Southern Dynasties;official book;loss;collection

G257

A

俞小蕓，女，浙江交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院圖書信息中心館員；何舒嬿，女，浙江交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院圖書信息中心館員。

2016-09-28