武文舉

漢字書法作為中華民族的傳統(tǒng)文化，歷史悠久、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。書法藝術(shù)對(duì)傳承中華文明、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化意義重大。古往今來(lái)，歷代書法家都留下了令人嘆為觀止的藝術(shù)精品。目前，很多中小學(xué)開設(shè)了書法教育課程。那么，需要對(duì)青少年傳授哪些書法知識(shí)呢？

一、要懂得書法藝術(shù)的內(nèi)涵

一幅書法作品，其藝術(shù)性體現(xiàn)在既“對(duì)立”又“統(tǒng)一”的兩個(gè)方面。比如，書法藝術(shù)在墨色上講究濃、淡、干、濕等，在運(yùn)筆上講究輕、重、快、慢、緩、急、提、按等，在章法上講究疏、密、大、小、寬、窄、遠(yuǎn)、近等，在結(jié)構(gòu)線條上講究粗、細(xì)、虛、實(shí)、長(zhǎng)、短、澀、滑等，在氣韻神采上講究動(dòng)、靜、飛、落、上、下等。正是這“矛盾”的兩個(gè)方面，形成了完美的書法藝術(shù)作品，產(chǎn)生了藝術(shù)魅力。人們?cè)谠u(píng)論一幅作品的優(yōu)劣時(shí)，往往會(huì)考慮到這些“矛盾”著的元素是否發(fā)生了變化，以及這些變化的嫻熟程度是否達(dá)到了完美境界。

二、要懂得基本的書法規(guī)則

書法的四個(gè)基本要素是用筆、結(jié)字、章法、氣韻。起于用筆，基于結(jié)字，成于章法，美于氣韻。書法藝術(shù)的核心在于抒情、美觀、大方、自然。筆者認(rèn)為，要教育學(xué)生掌握以下五個(gè)最基本的書法規(guī)則。

整齊平整。歷代書法家所寫的篆書、隸書、楷書等，文字的間架結(jié)構(gòu)都是整齊平整的。雖然行書、草書的筆畫結(jié)構(gòu)有時(shí)從局部來(lái)看并不平整，但從其整體上來(lái)看，也是平整的。只有整齊平整，才能在視覺上產(chǎn)生安穩(wěn)舒適的美感。

重心平衡。重心平衡是要求每個(gè)字的重心要穩(wěn)定在某個(gè)支點(diǎn)上。如果一個(gè)字的重心不平衡，發(fā)生傾斜，或頭重腳輕，就會(huì)給人在心理上產(chǎn)生不適的感覺，當(dāng)然不美。

連續(xù)變化。在書寫一幅書法作品時(shí)，會(huì)出現(xiàn)相同的字或相同的間架結(jié)構(gòu)，這就要有所變化，不能千篇一律。比如，王羲之寫的《蘭亭序》中，有20多個(gè)“之”字，每個(gè)“之”字都有所變化，各不相同。

形象自然。漢字多以自然的形象為基礎(chǔ)，故稱為象形字。學(xué)生在書寫時(shí)可以模仿自然物體的形象而成字，不能呆板。衛(wèi)夫人論書法曰：“點(diǎn)”畫如高峰墜石，“橫”畫如千里陣云，“豎”畫如萬(wàn)歲枯藤等。學(xué)習(xí)書法，要力求每一個(gè)字形象自然。

氣象生動(dòng)。書法與人一樣，也講究精氣神。如果一個(gè)人精力旺盛、神采奕奕，給人的感覺就美。一幅書法作品氣象生動(dòng)、充滿生機(jī)，自然會(huì)使觀者心生美感。

三、要懂得設(shè)計(jì)書寫內(nèi)容

書法家王羲之說(shuō)過(guò)：“夫?qū)W書之法，先乾研墨，凝神靜慮，預(yù)想字形，意在筆前，然后作字。”這就是說(shuō)，一幅字在書寫之前要做到“胸有成字，意在筆前”。筆者認(rèn)為，學(xué)生在書寫之前，需要精心設(shè)計(jì)以下主要內(nèi)容：

（一）設(shè)計(jì)好文字內(nèi)容

一般書寫的文字內(nèi)容大多是唐詩(shī)宋詞、名言警句、經(jīng)典片斷等。筆者認(rèn)為，書寫的文字內(nèi)容一定要有新意，要緊扣時(shí)代的脈搏，與時(shí)俱進(jìn)。既要弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化，又要謳歌當(dāng)下的中國(guó)文化、中國(guó)形象、中國(guó)精神，中華民族的核心價(jià)值觀，中華民族的傳統(tǒng)美德，黨的最新路線方針政策等，積極傳播正能量。

（二）設(shè)計(jì)好文字字體

漢字主要有篆書、隸書、楷書、行書、草書五種書體。筆者認(rèn)為，每位學(xué)生也都有自己喜愛的書體，有自己的書寫習(xí)慣。比如，有的喜歡追本溯源、返璞歸真，愛寫“篆書”；有的喜歡圓潤(rùn)、柔美、流暢的書法線條，愛寫“隸書”；有的喜歡工整、美觀、大方的風(fēng)格，愛寫“楷書”；有的喜歡快慢結(jié)合、行云流水的速度，愛寫“行書”；有的喜歡灑脫飄逸、仙風(fēng)道骨的意境，愛寫“草書”；有的性格細(xì)膩、嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，愛寫小字體；有的性格豪放大氣，愛寫“榜書”等。書法愛好者最好選擇自己擅長(zhǎng)的書體，創(chuàng)作最好的作品。

（三）設(shè)計(jì)好整體布局

當(dāng)一張潔白的宣紙鋪在書臺(tái)上后，我們首先要確定書寫的文字內(nèi)容，適用何種書體，然后反復(fù)醞釀如何在宣紙上進(jìn)行布局。如，大小排列順序、落款的位置、加蓋印章的位置等，這些被書法家們稱之為“章法”。一般而言，篆書、隸書、楷書的章法以整齊美觀為上，行書、草書的章法變化較多，書寫者會(huì)將自己的性格意念融入筆端，通過(guò)連續(xù)變化來(lái)表達(dá)自己的思想情感。只有講究章法，才能寫出精美的書法作品。在書寫之前，我們要對(duì)每個(gè)字的大小、位置以及落款、印章的位置等在宣紙上進(jìn)行精心設(shè)計(jì)，根據(jù)紙張的大小、文字的多少，最終確定寫橫幅或是寫豎幅，寫斗方或是寫扇面。

四、要懂得書法藝術(shù)的創(chuàng)新

眾所周知，當(dāng)代著名書法家舒同、啟功、劉炳森、李剛田、陳天然、張海、歐陽(yáng)中石等人的書法作品之所以受到人們稱贊，就是因?yàn)樗麄冇歇?dú)特的書法藝術(shù)風(fēng)格。比如，陳天然取法雪后的柿子樹枝干遒勁之態(tài)，形成了他獨(dú)特的書法風(fēng)格：線條厚重，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，遒勁有力，運(yùn)筆老辣，大氣磅礴。因其風(fēng)格獨(dú)特，在書法作品展廳，一眼望去就能知道哪幅作品是陳天然的作品。再比如，中國(guó)書協(xié)名譽(yù)主席張海先生，他的書法作品既有深厚的傳統(tǒng)功底，又張揚(yáng)著強(qiáng)烈的個(gè)性。他融篆、隸、楷、行、草五體于一體，互相生發(fā)，技法獨(dú)到，其作品極耐品味。

筆者認(rèn)為，青少年在學(xué)習(xí)古代、現(xiàn)代、當(dāng)代名人的書法作品時(shí)，不能因循守舊，一定要有創(chuàng)新意識(shí)，有自己的個(gè)性特色。初學(xué)者一定要靜下心來(lái)，最好先練習(xí)楷書，因?yàn)榭瑫拈g架結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、字體豎長(zhǎng)、有筋有骨、工整俊秀。唐朝顏真卿的楷書與柳公權(quán)的楷書齊名，素有“顏筋柳骨”之美稱，可供臨摹。只有在不斷學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，有個(gè)性地進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展，腳踏實(shí)地，認(rèn)真練習(xí)，才能不斷進(jìn)步。

五、要不斷提高自身的修養(yǎng)

一是提高心理修養(yǎng)。書法水平的提高有一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，學(xué)生需要靜下心來(lái)，刻苦研練，日積月累。古人云：“心正則筆正?！睋?jù)舊唐書記載，唐穆宗行為乖僻，他曾問(wèn)柳公權(quán)怎樣用筆才能完美。柳公權(quán)回答：“用筆的方法，全在于用心，心正則筆法自然盡善盡美?！蹦伦跒橹娜?，明白他這是借用筆法來(lái)進(jìn)行勸誡。這也告誡我們需要提高自身的心理修養(yǎng)，靜心養(yǎng)性，心存正氣。

二是提高品德修養(yǎng)?！拔ǖ抡哕啊保瑫ㄋ囆g(shù)與書法家的人品關(guān)系密切，我們要善于“養(yǎng)天地之正氣，法古今之完人”。如果一個(gè)書法者的道德品質(zhì)低下，其書法藝術(shù)水平再高，世人也會(huì)嗤之以鼻。比如，北宋有“蘇、黃、米、蔡”四大書法家，“蔡”原指權(quán)臣蔡京，因其“人品奸惡”，世人認(rèn)為其玷污了書法藝術(shù)，遂將其除名，改為另一位書法家蔡襄。

三是提高文化修養(yǎng)。當(dāng)代書法家歐陽(yáng)中石先生指出：“文學(xué)修養(yǎng)是書法家的字內(nèi)功，通會(huì)之際，人書俱老。”“人老”指修養(yǎng)，“書老”指書藝。筆者認(rèn)為，書法藝術(shù)是中華民族文明的象征，它屬于情態(tài)藝術(shù)，青少年學(xué)生需要不斷提高自己的文化素養(yǎng)，才能進(jìn)入書法藝術(shù)的殿堂。我們既要了解中華民族文字、書體演變的歷史，又要了解歷代書法名家的代表作品及其書法藝術(shù)風(fēng)格；既要多讀一些歷代文學(xué)名著，尤其是唐詩(shī)宋詞、名言警句、經(jīng)典文章，又要刻苦學(xué)習(xí)書法理論知識(shí)，從而不斷提高自身的書法理論水平。

（責(zé) 編 東 方）