朱磊

摘 ? 要：隨著時(shí)代的發(fā)展，人們越來越追求新穎的設(shè)計(jì)作品，本文將建筑元素融合于服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中，無論任何時(shí)期的建筑都具有其年代的烙印，而服裝是流動的建筑，因此建筑和服裝都是歷史的鏡子。本文通過對建筑元素在中西式服裝和現(xiàn)代服裝中運(yùn)用的研究，從服裝的面料、款式、結(jié)構(gòu)方面將建筑元素運(yùn)用到服裝設(shè)計(jì)中去，不僅可以加深人們對中西方建筑紋樣及面料的了解，同時(shí)還對中西方文化在服裝中的應(yīng)用有著深遠(yuǎn)的意義。

關(guān)鍵詞：中西文化;民族特色;中式建筑;款式造型

中圖分類號： ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? ? ? ?文章編號：1005-5312（2016）32-0282-01

建筑與服裝都是以人為載體，建筑與服裝在文化、設(shè)計(jì)、審美等方面還具有相通的屬性，正是基于這種作用，服裝與建筑才產(chǎn)生了最基本的聯(lián)系。在服裝市場競爭激烈的今天，設(shè)計(jì)師往往開始去在不同領(lǐng)域?qū)ふ彝黄?。中國文化博大精深，具有深厚的文化底蘊(yùn)，在建筑方面也有著悠久的歷史。

一、現(xiàn)實(shí)中的風(fēng)格設(shè)計(jì)

隨著時(shí)代的變遷，人人都有了自己的時(shí)尚的觀念。從中國設(shè)計(jì)師們追求國際化，到全世界愛上中國元素。設(shè)計(jì)師們在不斷挖掘傳統(tǒng)的元素并運(yùn)用到他們的設(shè)計(jì)中去。2005年5月中旬，設(shè)計(jì)師胡曉丹在中國時(shí)裝巡演活動中的設(shè)計(jì)作品《流動的紫禁城》，流動的紫禁城以故宮為設(shè)計(jì)載體，以故宮里的中軸線建筑為主要設(shè)計(jì)點(diǎn)。其作品氣勢恢宏，仿佛穿在身上的流動建筑。不僅向世人展示了中華民族優(yōu)秀的經(jīng)典文化，也讓我們沉醉在傳統(tǒng)的服飾魅力中。在2012年春夏中國國際時(shí)裝周中，設(shè)計(jì)師劉薇推出“民族融合”東麗。將西方的剪裁手法與東方的文化韻律巧妙結(jié)合，以嫻熟的肌理再造手法創(chuàng)造出了一種時(shí)尚精髓，巧妙地將民族文化應(yīng)用到了現(xiàn)代流行服飾中。任何設(shè)計(jì)都離不開材料，材料是設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。在服裝領(lǐng)域中，服裝的面料和輔料是服裝設(shè)計(jì)的主要材料，是構(gòu)成服裝的基本要素，它們的肌理、質(zhì)地、色彩、圖案決定了服裝的外觀效果和設(shè)計(jì)風(fēng)格。

二、建筑色彩的運(yùn)用

在中式建筑色彩的使用中紅、黃、藍(lán)、綠、黑、灰、白為最常用色。（1）紅色系：具有強(qiáng)烈的感官刺激。在建筑中故宮的墻壁、圓柱都為紅色;（2）黃色系：它是顏色中最明亮的色彩，有尊貴、神圣的意思。古代帝王的服飾均為黃色，故宮宮殿的屋頂采用黃色琉璃瓦以表示皇室的威嚴(yán)與神圣;（3）藍(lán)色系：它具有沉默、冷靜的感覺。在中式建筑中祈年殿的大屋頂即為藍(lán)，代表與天同色;（4）綠色系：大自然的顏色，蘊(yùn)含著生命力，給人以寧靜舒適的感覺。在中式建筑的屋頂中，綠色的琉璃瓦常做剪邊或與其他顏色瓦片組成圖案花紋;（5）黑色：具有莊嚴(yán)、肅穆的情感。在中式建筑中屋頂中黑色具有鎮(zhèn)宅克火的象征意義;（6）白色：白色給人以素雅、純凈的感覺。中式建筑中白色在北方多為輔助色，在南方則為主要色調(diào)。上述色彩都是中式建筑中的常用色，從宏觀角度考慮，通過合理的搭配方法把它們應(yīng)用于服裝中，結(jié)合服裝的款式、造型，從整體上增添服裝的視覺效果，給人心理上的聯(lián)想。

三、西方建筑元素設(shè)計(jì)

哥特式建筑發(fā)源于12世紀(jì)的法國，興盛于中世紀(jì)高峰與末期。它是由羅馬式建筑發(fā)展由來，主要用于教堂。其建筑的特點(diǎn)為高聳的塔尖、尖形拱門、大窗戶以及繪有圣經(jīng)故事的花窗玻璃。哥特式建筑擁有空靈、纖瘦的風(fēng)格。

哥特式服裝受建筑的影響較大，其典型的穿著方式是黑色高領(lǐng)的緊身皮衣搭配著復(fù)雜的銀飾，表現(xiàn)了中世紀(jì)那種陰暗的情調(diào)。哥特式服裝外形輪廓與建筑如出一轍，多采用縱向線條和褶皺，色彩主要是黑色，在蒼白的皮膚配上黑色的服飾是哥特式的風(fēng)格標(biāo)志。

洛可可（rococo）是起源于18世紀(jì)法國的一種藝術(shù)形式，也被稱為“路易十五式”。它以具有纖細(xì)、輕巧、華麗和繁瑣的裝飾性為其特征。洛可可藝術(shù)在形成過程中，曾受到中國明清工藝美術(shù)的影響。建筑方面，以法國巴黎蘇比斯府為代表。洛可可世俗建筑藝術(shù)的特征是輕結(jié)構(gòu)的花園式府邸，它日益排擠了巴洛克那種雄偉的宮殿建筑。在服裝中大量運(yùn)用夸張的造型、柔和艷麗的色彩以及自然形態(tài)的裝飾給人以奢華浪漫的視覺效果。

建筑與服裝的淵源由來已久，中世紀(jì)時(shí)黑格爾曾把服裝稱為“流動的建筑”，也有稱為“貼身的建筑”，一語道出了建筑與服裝之間的微妙關(guān)系。隨著時(shí)代在不斷地進(jìn)步，很多設(shè)計(jì)師在吸取建筑元素是往往時(shí)裝現(xiàn)代時(shí)裝外形輪廓基礎(chǔ)上大做局部文章，以尋求創(chuàng)新和突破，并以實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代設(shè)計(jì)與建筑元素的完美結(jié)合。建筑強(qiáng)調(diào)的是三維空間，強(qiáng)烈的立體感。在服裝設(shè)計(jì)中這種思維方式同樣受用，而且往往能夠使設(shè)計(jì)作品呈現(xiàn)出深層次，引人思考深入的形式狀態(tài)。

中國傳統(tǒng)文化是服裝設(shè)計(jì)中不可缺少的靈感來源，在民族文化交流方面也表現(xiàn)出極大的推動作用。因此，我們應(yīng)該倡導(dǎo)民族的先進(jìn)文化，使中國的傳統(tǒng)文化在服裝設(shè)計(jì)中得以發(fā)展，把中國的傳統(tǒng)元素符號的精神元素融入服裝設(shè)計(jì)中，使民族的文化精神和世界的世界語言，共同融匯成現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的主流，以此，向世界推廣中國文化，讓更多的人了解中國文化，使中國的服裝設(shè)計(jì)更深更遠(yuǎn)的走向國際這個(gè)大舞臺。

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