曾凡偉

摘 ? 要：水墨藝術(shù)中蘊(yùn)含著我國(guó)豐富多彩的歷史文化，水墨藝術(shù)充分體現(xiàn)了中華民族獨(dú)具特色的藝術(shù)感悟和審美藝術(shù)。當(dāng)前，我國(guó)的水墨藝術(shù)已經(jīng)從傳統(tǒng)水墨藝術(shù)中脫離出來(lái)，在全球化的影響下，逐步應(yīng)用于從西方傳入中國(guó)的平面設(shè)計(jì)這種現(xiàn)代流行藝術(shù)中。在平面美術(shù)設(shè)計(jì)中融入水墨藝術(shù)，使平面設(shè)計(jì)更具文化魅力。本文通過(guò)簡(jiǎn)述水墨藝術(shù)與平面美術(shù)設(shè)計(jì)的聯(lián)系，探討了水墨藝術(shù)在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，以期設(shè)計(jì)出具有中華民族文化藝術(shù)底蘊(yùn)的平面藝術(shù)作品，使平面美術(shù)設(shè)計(jì)能夠得到健康穩(wěn)定的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：水墨藝術(shù);融合;運(yùn)用;平面美術(shù)設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：J524 ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ?文章編號(hào)：1005-5312（2016）33-0160-02

在當(dāng)今這個(gè)經(jīng)濟(jì)文化都趨于全球化的時(shí)代，平面美術(shù)設(shè)計(jì)想要在國(guó)際化舞臺(tái)中站穩(wěn)位置，我們必須充分發(fā)揮出中華民族的特色，以便彰顯我國(guó)獨(dú)特的藝術(shù)魅力。目前，在設(shè)計(jì)中凸顯民族特色已經(jīng)成為了各個(gè)設(shè)計(jì)行業(yè)的主流。平面設(shè)計(jì)者在進(jìn)行美術(shù)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，立足于我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化特色，將民族文化特色與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念相結(jié)合，使設(shè)計(jì)出的作品技能展現(xiàn)民族文化魅力，也具有現(xiàn)代化特色。在具有民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)內(nèi)涵的水墨藝術(shù)中，即包含了豐富的傳統(tǒng)文化元素，也具備超時(shí)代的藝術(shù)特色，將其融于平面美術(shù)設(shè)計(jì)中，會(huì)增添藝術(shù)作品獨(dú)特的魅力，因此，受到了廣大平面設(shè)計(jì)者的歡迎。

一、水墨藝術(shù)與平面美術(shù)設(shè)計(jì)的聯(lián)系

（一）水墨藝術(shù)的藝術(shù)特征

水墨藝術(shù)具有形與神同時(shí)具備的藝術(shù)特色，也就是說(shuō)，水墨藝術(shù)不僅具有自身特色的外在形式魅力，還有其內(nèi)在的意境美。大部分水墨藝術(shù)都將“筆墨”作為主要的表現(xiàn)形式，其中“筆”指筆法，筆法包含：人物畫中的十八描，花鳥畫中的寫藤，山水畫中的卷云皴等。水墨畫筆法將就勾、揉、染等技法，更有輕重緩急之分，抑揚(yáng)頓挫之別，水墨畫創(chuàng)作中，創(chuàng)作者通過(guò)筆法表現(xiàn)蒼勁、灑脫、飄逸等韻味。“墨”指墨法，主要包括：濃墨法、潑墨法等，作者通過(guò)墨色變化，向觀賞者展現(xiàn)作品中豐富的情感意蘊(yùn)?？偟膩?lái)說(shuō)，水墨藝術(shù)以筆墨描繪生命的律動(dòng)， 通過(guò)情景交融、虛實(shí)相生的審美意境，展現(xiàn)出深遠(yuǎn)的藝術(shù)魅力。

（二）水墨畫與平面設(shè)計(jì)的聯(lián)系

平面設(shè)計(jì)是一種實(shí)用藝術(shù)形式，其與純粹的藝術(shù)以及應(yīng)用設(shè)計(jì)不同，從其藝術(shù)特色來(lái)看，平面設(shè)計(jì)介于純粹藝術(shù)和應(yīng)用設(shè)計(jì)之間，是一種具有高概括性和隱喻性的藝術(shù)形式。為了創(chuàng)作出具有民族藝術(shù)特色的平面美術(shù)設(shè)計(jì)，平面設(shè)計(jì)者以專業(yè)的藝術(shù)技法，將本土文化、藝術(shù)語(yǔ)素以及民族文化等多種元素融入設(shè)計(jì)中，漸漸形成了具有民族地域文化特色的平面設(shè)計(jì)作品。而中國(guó)水墨畫作為中華民族特有的藝術(shù)語(yǔ)言， 其蘊(yùn)含大量民族智慧和豐富的文化藝術(shù)特色，因此，如何將中國(guó)水墨畫的語(yǔ)素運(yùn)用于平面設(shè)計(jì)中，成為平面設(shè)計(jì)者所應(yīng)該高度重視的一個(gè)重要課題。

概括以及凝練是平面設(shè)計(jì)中不可或缺的重要觀念，同時(shí)這兩個(gè)觀念在中國(guó)水墨畫中得到廣泛的應(yīng)用。在傳統(tǒng)的水墨畫中，畫家喜歡利用少許字表達(dá)豐富的情感，因此，在水墨畫中，畫家以凝練的筆墨，表現(xiàn)自身豐富的情感，為讀者營(yíng)造深厚的意境，引人遐想。例如：蘭草水墨畫，作者通過(guò)利用粗細(xì)、走勢(shì)不同并交織在一起的水墨線條，給觀賞者展現(xiàn)幽蘭深谷的意境。而在平面設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者也是以提煉概括的方式來(lái)表現(xiàn)物像，如：在圖案設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者通過(guò)簡(jiǎn)練的線條或者形狀來(lái)表示復(fù)雜的花卉，使花卉的物像變得更為簡(jiǎn)潔且具有強(qiáng)烈的裝飾特色。另外，在平面設(shè)計(jì)中，標(biāo)志設(shè)計(jì)十分具有代表性，標(biāo)志設(shè)計(jì)通常可以以高明且最凝練的語(yǔ)素來(lái)表現(xiàn)作者的意圖，這與水墨畫有著共通之處。

除了概括和凝練的特點(diǎn)外，中國(guó)水墨畫強(qiáng)調(diào)留白。留白是水墨畫中最常見且運(yùn)用最廣泛的方法。所謂留白就是指畫面中沒有畫的地方，作者以無(wú)畫的地方襯托有畫的地方，使畫面沒有被塞滿，但是又別有韻味，在畫面中無(wú)畫與有畫的虛實(shí)結(jié)合，實(shí)際上是以實(shí)寫虛，以虛襯實(shí)。作者采用留白這種技法是為了讓整體畫面具有層次感和距離感，進(jìn)而賦予藝術(shù)作品更高的藝術(shù)價(jià)值。例如：在八大山人的花鳥畫中，很多畫作只畫了一枝花、一只鳥或者兩個(gè)十分簡(jiǎn)單的物象，作者通常利用簡(jiǎn)單的點(diǎn)、線將一張白紙分割，反而形成了別有韻味的作品。采用留白的作品留給觀賞者的想象空間更為廣泛，而觀賞者所想象的內(nèi)容遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越畫面的內(nèi)容。而平面設(shè)計(jì)中留白手法也十分常見，作者通過(guò)留白技術(shù)使畫面更加凝練簡(jiǎn)潔，這在福田繁雄的部分作品中得到充分的體現(xiàn)①。

除此以外，水墨藝術(shù)與平面美術(shù)設(shè)計(jì)之間的共通之處還體現(xiàn)在空間營(yíng)造手法上。在水墨畫中，作者對(duì)畫面的空間構(gòu)造實(shí)際上是作者創(chuàng)作的立足點(diǎn)，因此空間運(yùn)用對(duì)于一個(gè)藝術(shù)作品來(lái)說(shuō)十分重要。所謂空間運(yùn)用，實(shí)際上是作者將平面營(yíng)造成二維空間，讓觀賞者在觀賞中感悟作品的深度和廣度。一般情況下，作者會(huì)議物象的堆疊來(lái)對(duì)觀賞者的視覺空間進(jìn)行拓展，讓觀賞者仿佛身臨其境。在平面設(shè)計(jì)中這種空間營(yíng)造的視覺效果同樣存在。例如：岡特·蘭堡的某一個(gè)設(shè)計(jì)作品中：黑底的紙上繪制了上白下紅的兩把椅子，畫面被椅子一分為二，畫面中并沒有很多文字和內(nèi)容，只有四邊角刻有少許鏤空的白色文字，盡管畫面簡(jiǎn)單，但是給觀賞者帶來(lái)了廣闊的現(xiàn)象空間②。

二、水墨藝術(shù)在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

（一）脫形寫神，不似之似

水墨藝術(shù)中的“不似之似”，是作者對(duì)藝術(shù)的最高追求，所謂“不似之似”實(shí)際上是一種意向的處理方法，這種方法尊重現(xiàn)實(shí)，但是又高于現(xiàn)實(shí)，作者通過(guò)模擬再現(xiàn)、積累疊加等手段，以最直接的方式表現(xiàn)自身的內(nèi)蘊(yùn)和精神，直觀的表現(xiàn)了作者的主觀意志。在平面設(shè)計(jì)中的不似之似之處也得以充分體現(xiàn)，例如：2008年申奧標(biāo)志“奧運(yùn)五環(huán)”，奧運(yùn)五環(huán)旋轉(zhuǎn)450度角，自帶動(dòng)勢(shì)效果，而五環(huán)的形狀與民間工藝品“中國(guó)結(jié)”有異曲同工之妙③。同時(shí)，“五環(huán)”環(huán)環(huán)相扣的形式，還充分表現(xiàn)了對(duì)中華民族團(tuán)結(jié)向上，希望奧運(yùn)健康和諧的美好愿望。設(shè)計(jì)者的這種“似與不似”的意境，向我們傳達(dá)了中國(guó)傳統(tǒng)文化精神。另外，水墨藝術(shù)中“脫形寫神”在平面美術(shù)設(shè)計(jì)中也有所體現(xiàn)，如：“中國(guó)印·舞動(dòng)的北京”將“人”和“京”兩個(gè)字巧妙融合在一起，充分體現(xiàn)奧運(yùn)精神與民族傳統(tǒng)文化的完美結(jié)合。

（二）以少勝多，以素為絢

水墨藝術(shù)能以最凝練簡(jiǎn)潔的形式表達(dá)最意味深長(zhǎng)的內(nèi)涵，其“以少勝多”、“以素為絢”的特點(diǎn)是水墨藝術(shù)的藝術(shù)特色之一。平面美術(shù)設(shè)計(jì)人員可以從傳統(tǒng)水墨藝術(shù)中，借鑒其審美追求，增強(qiáng)自身設(shè)計(jì)作品的藝術(shù)特色，如靳棣強(qiáng)先生設(shè)計(jì)的《傳遞藝術(shù)》，利用傳統(tǒng)統(tǒng)圖形“太極圖”，以水墨中明暗、干濕等對(duì)比手法，表現(xiàn)了陰陽(yáng)融合的道家文化，且在平面設(shè)計(jì)的太極圖上方有一枚小印章，這種主賓有序的方式，更是充分展現(xiàn)了濃郁的傳統(tǒng)文化氣息。

（三）虛實(shí)結(jié)合，情景交融

意境是藝術(shù)的核心靈魂，作者表達(dá)已經(jīng)通常使用：虛實(shí)相生、情景交融等手法。在傳統(tǒng)的水墨畫中，意境虛實(shí)結(jié)合、情景交融，使畫面具有了畫外有畫的含蓄美。而平面設(shè)計(jì)可以借鑒傳統(tǒng)水墨藝術(shù)的意境表現(xiàn)方式，利用意境美給觀賞者留下更多的想象空間。如：靳棣強(qiáng)的《自在》系列海報(bào)中，作者就借鑒了傳統(tǒng)書法元素，巧妙地將自然元素與生活元素相融合，在作品中實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的統(tǒng)一。且海報(bào)中將“吃”、“行”等漢字與自然生活以黑白、濃淡等手法表現(xiàn)出來(lái)，充分展現(xiàn)了自由的生活實(shí)質(zhì)，創(chuàng)造了一種天人合一的藝術(shù)境界④。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，為了在世界領(lǐng)域中擁有一片發(fā)展的領(lǐng)域，中國(guó)平面美術(shù)設(shè)計(jì)必須著重突出自己獨(dú)特的魅力，明確藝術(shù)定位，將我國(guó)獨(dú)有的民族藝術(shù)特色融合于平面美術(shù)設(shè)計(jì)中。因此，平面設(shè)計(jì)人員應(yīng)該根據(jù)民族傳統(tǒng)文化，打好自身的文化藝術(shù)功底，努力創(chuàng)新具有民族藝術(shù)特色的平面美術(shù)作品。平面設(shè)計(jì)人員應(yīng)該充分發(fā)揮水墨藝術(shù)的脫形寫神，不似之似有即是無(wú)，無(wú)也是有以少勝多，以素為絢，虛實(shí)結(jié)合，情景交融等特色，在平面美術(shù)設(shè)計(jì)中彰顯中華民族傳統(tǒng)文化的魅力。

注釋：

①王健，李子.淺析水墨畫在平面設(shè)計(jì)教學(xué)中運(yùn)用的意義[J].美與時(shí)代（上旬刊），2014，15（12）：85-86.

②袁雅嬋.“虛實(shí)相生”的水墨意境在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].中國(guó)民族博覽，2016（12）：155-156.

③麻玉珠.論水墨藝術(shù)在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].產(chǎn)業(yè)與科技論壇，2014（02）：164-165.

④于瑩，蔡晟瀅.淺析水墨元素在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].美術(shù)大觀，2014（11）：111.