徐江華

摘 ? 要：對江西民間竹器物進行邏輯分類，總結(jié)出物盡其用、形態(tài)各異、色質(zhì)天然、神妙意境的審美形態(tài)特征。將其審美特征與文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計相結(jié)合，是強有力的設(shè)計創(chuàng)新手段。

關(guān)鍵詞：竹器物;審美形態(tài);設(shè)計創(chuàng)新

中圖分類號：J509 ? ?文獻標識碼：A ? ? ? ?文章編號：1005-5312（2016）33-0141-01

在各個民族中，基本文化心理的影響形式，通過不同的地域差異、人們的生活習俗和生活器物所表現(xiàn)出來。江西因其特殊的地理位置，擁有豐富的竹資源，民間竹器物伴隨著贛鄱文化、農(nóng)耕文化、地域文化，也隨之融入人們的生產(chǎn)與生活需求之中，具有明顯的地域性、本土性、生態(tài)性特征，為江西民間竹器物的傳承與發(fā)展提供了土壤。

一、江西民間竹器物的邏輯分類

江西傳統(tǒng)的民間竹器物主要是與當?shù)厝藗內(nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P(guān)的產(chǎn)品。按照人的生活方式可劃分為：衣、食、住、行、用的竹器物，如床、桌、椅、凳、廚柜、簸箕、米篩、篼、涼席等。按照人的動作行為方式可劃分為：背、提、端、拿、扛、穿、戴的竹器物，如有防雨功能可穿戴的斗笠、蓑衣等竹器物。按照人造物的目的性來劃分：竹與自然屬性的關(guān)系可分為竹與金、竹與木、竹與水、竹與火、竹與土相結(jié)合的器物;如江西的湖泊很多，因此其捕魚工具竹筌與竹夾、裝魚的竹魚簍等竹器具種類也特別多，這是竹與水的結(jié)合。按照照物質(zhì)與精神功能需求可劃分為：容納、承載、圍堵、審美、象征、娛樂等竹器物，如花笨、花籃、水果盤、水果碗、飛禽走獸、紅色題材等系列竹工藝產(chǎn)品，同時還包括竹籬笆、竹亭子、竹小屋等園藝產(chǎn)品。

二、江西民間竹器物審美形態(tài)特征

中國古代器物設(shè)計思想有兩大要素，一為“道”，二為“器”，最早來源于《易》，其中“道”強調(diào)的是器物設(shè)計觀念、思想因素，即文化要素;“器”強調(diào)的是實用功能，即實用功能要素。江西民間日常所用實用性的竹器物較多地重視生產(chǎn)與生活工具的功能與可用性。傳統(tǒng)民間竹器物設(shè)計包含了豐富的設(shè)計智慧與文化內(nèi)涵，傳統(tǒng)造物設(shè)計思想凝聚在各時期多各種各樣的竹器造型、審美與象征意義上。江西民間竹器物審美形態(tài)，是指在江西民間竹器物審美實踐活動中特定的人生樣態(tài)、審美境界、審美情趣和審美風格等的感性凝聚及其邏輯分類。其主要審美形態(tài)特征如下：（1）物盡其用。江西民間竹器物在創(chuàng)意設(shè)計與制作過程中，形態(tài)、色彩簡潔，沒有過多的裝飾。任何一件民間竹器的制作首先考慮的是竹器的功能使用，進而才考慮造型與裝飾美感，其質(zhì)樸的設(shè)計理念體現(xiàn)了“形式服從功能”的造物設(shè)計思想，在審美形態(tài)上傳達物盡其用的設(shè)計觀;（2）形態(tài)各異。形態(tài)構(gòu)成審美視覺，可以給人以情感的聯(lián)想和審美情趣的感受。站在設(shè)計學的角度，任何產(chǎn)品都是由最基本的點、線、面、體形態(tài)所構(gòu)成，江西民間竹器物作為常見的民俗產(chǎn)品，在本質(zhì)上，其形態(tài)構(gòu)成也是有最基本的形態(tài)構(gòu)成的，從形態(tài)構(gòu)成上看，竹器物更多的體現(xiàn)在都是線、面、體的構(gòu)成，其中線的運用最廣泛，有柔美、韻律的曲線造型，也有剛毅、強勁的直線造型，根據(jù)功能與審美的需要組合形態(tài)各異的竹產(chǎn)品。江西民間竹器物在造型樣式多變之美，既具有象征、隱喻與實用功能的抽象、簡潔的幾何形態(tài)竹器具，也有栩栩如生、憨態(tài)可掬的具象造型的竹工藝品，在設(shè)計制作上有自由的創(chuàng)意空間;（3）色質(zhì)天然。產(chǎn)品的色彩與材質(zhì)是一種不發(fā)聲的設(shè)計語言。江西民間竹器物從自然中吸取創(chuàng)意靈感、元素與題材，獲取天然原材料，形、色、質(zhì)也不會簡單的模仿，而是一種抽象的提煉，其色質(zhì)天然體現(xiàn)了“道法自然，天人合一”的審美特征。如，民間竹器具所呈現(xiàn)的綠、黃色彩來自于自然，色澤與亮度柔和適中，給人素雅、明快、輕松、自然的心理感受;淺黃與黃褐色暖色調(diào)的竹器具，帶給人親和、溫暖、舒適感;墨綠與翠綠色冷色調(diào)的竹器具，帶給人涼爽、冷靜、自然感。在江西民間生活中的竹器具，通常采用竹材的自然色澤，利用了竹皮與竹黃的顏色差，突出圖案、紋理的裝飾效果，來營造不同的藝術(shù)氛圍與設(shè)計品位;（4）神妙意境。神妙意境是江西竹器物審美形態(tài)的一個重要特征。神妙體現(xiàn)在其藝術(shù)表現(xiàn)力和制作工藝令人嘆為觀止，江西民間竹器物的神妙廣泛地存在自然美、社會美和藝術(shù)美之中。如江西景德鎮(zhèn)瓷胎竹編采用獨特的“提花編織法”緊貼瓷胎，是用千百根細如發(fā)、軟如綿的竹絲，均勻地編織于潔白如玉的瓷器之上的一種竹編制品，因為竹絲依胎成形，隨胎編織，緊扣瓷胎，胎彎竹彎，形曲篾曲，竹絲和瓷胎渾然一體，天衣無縫，這就是一種制作工藝的神妙。意境通常使用“虛”與“實”、“有”與“無”手法，在竹器物創(chuàng)意中表現(xiàn)出虛實、有無的并存，意到行不至，產(chǎn)生言有盡而意無窮的效果。

三、結(jié)語

將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化審美形態(tài)與設(shè)計藝術(shù)有機融合，是產(chǎn)品設(shè)計的發(fā)展趨勢。地域化、本土化是未來文化產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計的新方向。對江西民間竹器物的審美形態(tài)特征的研究，并將其運用到現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計研發(fā)中，可以提升“江西品牌”的文化產(chǎn)品設(shè)計內(nèi)涵。

★基金項目：江西省藝術(shù)科學規(guī)劃項目：“江西民間竹器物審美形態(tài)研究” ，編號：DB201212400。

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