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        江西民間竹器物審美形態(tài)研究

        2016-12-12 08:59:14徐江華
        文藝生活·下旬刊 2016年11期
        關鍵詞:設計創(chuàng)新

        徐江華

        摘 ? 要:對江西民間竹器物進行邏輯分類,總結出物盡其用、形態(tài)各異、色質天然、神妙意境的審美形態(tài)特征。將其審美特征與文化創(chuàng)意產品設計相結合,是強有力的設計創(chuàng)新手段。

        關鍵詞:竹器物;審美形態(tài);設計創(chuàng)新

        中圖分類號:J509 ? ?文獻標識碼:A ? ? ? ?文章編號:1005-5312(2016)33-0141-01

        在各個民族中,基本文化心理的影響形式,通過不同的地域差異、人們的生活習俗和生活器物所表現出來。江西因其特殊的地理位置,擁有豐富的竹資源,民間竹器物伴隨著贛鄱文化、農耕文化、地域文化,也隨之融入人們的生產與生活需求之中,具有明顯的地域性、本土性、生態(tài)性特征,為江西民間竹器物的傳承與發(fā)展提供了土壤。

        一、江西民間竹器物的邏輯分類

        江西傳統(tǒng)的民間竹器物主要是與當地人們日常生活息息相關的產品。按照人的生活方式可劃分為:衣、食、住、行、用的竹器物,如床、桌、椅、凳、廚柜、簸箕、米篩、篼、涼席等。按照人的動作行為方式可劃分為:背、提、端、拿、扛、穿、戴的竹器物,如有防雨功能可穿戴的斗笠、蓑衣等竹器物。按照人造物的目的性來劃分:竹與自然屬性的關系可分為竹與金、竹與木、竹與水、竹與火、竹與土相結合的器物;如江西的湖泊很多,因此其捕魚工具竹筌與竹夾、裝魚的竹魚簍等竹器具種類也特別多,這是竹與水的結合。按照照物質與精神功能需求可劃分為:容納、承載、圍堵、審美、象征、娛樂等竹器物,如花笨、花籃、水果盤、水果碗、飛禽走獸、紅色題材等系列竹工藝產品,同時還包括竹籬笆、竹亭子、竹小屋等園藝產品。

        二、江西民間竹器物審美形態(tài)特征

        中國古代器物設計思想有兩大要素,一為“道”,二為“器”,最早來源于《易》,其中“道”強調的是器物設計觀念、思想因素,即文化要素;“器”強調的是實用功能,即實用功能要素。江西民間日常所用實用性的竹器物較多地重視生產與生活工具的功能與可用性。傳統(tǒng)民間竹器物設計包含了豐富的設計智慧與文化內涵,傳統(tǒng)造物設計思想凝聚在各時期多各種各樣的竹器造型、審美與象征意義上。江西民間竹器物審美形態(tài),是指在江西民間竹器物審美實踐活動中特定的人生樣態(tài)、審美境界、審美情趣和審美風格等的感性凝聚及其邏輯分類。其主要審美形態(tài)特征如下:(1)物盡其用。江西民間竹器物在創(chuàng)意設計與制作過程中,形態(tài)、色彩簡潔,沒有過多的裝飾。任何一件民間竹器的制作首先考慮的是竹器的功能使用,進而才考慮造型與裝飾美感,其質樸的設計理念體現了“形式服從功能”的造物設計思想,在審美形態(tài)上傳達物盡其用的設計觀;(2)形態(tài)各異。形態(tài)構成審美視覺,可以給人以情感的聯想和審美情趣的感受。站在設計學的角度,任何產品都是由最基本的點、線、面、體形態(tài)所構成,江西民間竹器物作為常見的民俗產品,在本質上,其形態(tài)構成也是有最基本的形態(tài)構成的,從形態(tài)構成上看,竹器物更多的體現在都是線、面、體的構成,其中線的運用最廣泛,有柔美、韻律的曲線造型,也有剛毅、強勁的直線造型,根據功能與審美的需要組合形態(tài)各異的竹產品。江西民間竹器物在造型樣式多變之美,既具有象征、隱喻與實用功能的抽象、簡潔的幾何形態(tài)竹器具,也有栩栩如生、憨態(tài)可掬的具象造型的竹工藝品,在設計制作上有自由的創(chuàng)意空間;(3)色質天然。產品的色彩與材質是一種不發(fā)聲的設計語言。江西民間竹器物從自然中吸取創(chuàng)意靈感、元素與題材,獲取天然原材料,形、色、質也不會簡單的模仿,而是一種抽象的提煉,其色質天然體現了“道法自然,天人合一”的審美特征。如,民間竹器具所呈現的綠、黃色彩來自于自然,色澤與亮度柔和適中,給人素雅、明快、輕松、自然的心理感受;淺黃與黃褐色暖色調的竹器具,帶給人親和、溫暖、舒適感;墨綠與翠綠色冷色調的竹器具,帶給人涼爽、冷靜、自然感。在江西民間生活中的竹器具,通常采用竹材的自然色澤,利用了竹皮與竹黃的顏色差,突出圖案、紋理的裝飾效果,來營造不同的藝術氛圍與設計品位;(4)神妙意境。神妙意境是江西竹器物審美形態(tài)的一個重要特征。神妙體現在其藝術表現力和制作工藝令人嘆為觀止,江西民間竹器物的神妙廣泛地存在自然美、社會美和藝術美之中。如江西景德鎮(zhèn)瓷胎竹編采用獨特的“提花編織法”緊貼瓷胎,是用千百根細如發(fā)、軟如綿的竹絲,均勻地編織于潔白如玉的瓷器之上的一種竹編制品,因為竹絲依胎成形,隨胎編織,緊扣瓷胎,胎彎竹彎,形曲篾曲,竹絲和瓷胎渾然一體,天衣無縫,這就是一種制作工藝的神妙。意境通常使用“虛”與“實”、“有”與“無”手法,在竹器物創(chuàng)意中表現出虛實、有無的并存,意到行不至,產生言有盡而意無窮的效果。

        三、結語

        將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化審美形態(tài)與設計藝術有機融合,是產品設計的發(fā)展趨勢。地域化、本土化是未來文化產品創(chuàng)意設計的新方向。對江西民間竹器物的審美形態(tài)特征的研究,并將其運用到現代產品設計研發(fā)中,可以提升“江西品牌”的文化產品設計內涵。

        ★基金項目:江西省藝術科學規(guī)劃項目:“江西民間竹器物審美形態(tài)研究” ,編號:DB201212400。

        參考文獻:

        [1]許平.造物之門[M].西安:陜西人民美術出版社,1998.

        [2]森文.道 形 器——中國古代器物設計思想的起源[J].民族藝術研究,2005(06).

        [3]王建疆.審美形態(tài)新論[J].甘肅社會科學,2007(07).

        [4]張宗登.湖南近現代民間竹器物的設計文化研究[D].長沙:中南林業(yè)科技大學,2014.

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