由淑萍，劉 濤，馬 龍，莫合德斯·斯依提，蔣 紅，陶 寧

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烏魯木齊市居民社區(qū)教育活動參與態(tài)度與生活質量現(xiàn)狀及相關性研究

由淑萍，劉 濤，馬 龍，莫合德斯·斯依提，蔣 紅，陶 寧

[目的]調查烏魯木齊市居民社區(qū)教育活動參與態(tài)度及生活質量現(xiàn)狀，并分析其相關性，為西部少數(shù)民族地區(qū)社區(qū)教育提供理論依據(jù)。[方法]從烏魯木齊市新市區(qū)、天山區(qū)、開發(fā)區(qū)、沙依巴克區(qū)中隨機抽取544名社區(qū)居民進行社區(qū)教育活動參與態(tài)度、生活質量現(xiàn)狀問卷調查并分析兩者之間的關系。[結果]烏魯木齊市居民整體社區(qū)教育參與態(tài)度評分為(87.910±10.482)分，整體生活質量評分為(107.280±13.175)分，不同性別、年齡、民族、文化程度、婚姻狀況、年收入、參與社區(qū)教育時間及參與社區(qū)教育頻率的居民生活質量評分比較差異有統(tǒng)計學意義(P<0.05或P<0.01)，社區(qū)教育活動參與態(tài)度總分與生活質量總分呈正相關(r=0.790，P<0.05)。[結論]多元文化的社區(qū)教育活動有助于滿足烏魯木齊市居民的精神生活需求，增強社區(qū)歸屬感，提升自我實現(xiàn)的能力和生活質量水平。

烏魯木齊市；居民；社區(qū)教育；參與態(tài)度；生活質量

實現(xiàn)社區(qū)教育長足發(fā)展的生命線是滿足社區(qū)居民的需求，尋求提高居民生活質量的社區(qū)教育內容和方式[1]。烏魯木齊市地處我國西部，同時又是少數(shù)民族聚居地，研究烏魯木齊市社區(qū)教育及其發(fā)展模式，對于促進新疆維吾爾自治區(qū)社會化教育的發(fā)展以及和諧社會的建設，構建終身學習的教育機制，提高全區(qū)居民的生活質量、促進社會發(fā)展，以及為其他學者研究西部地區(qū)和少數(shù)民族地區(qū)教育發(fā)展提供參考依據(jù)。基于此，本研究在分析烏魯木齊市居民社區(qū)教育活動現(xiàn)狀的基礎上，探討其與生活質量的關系，以探索烏魯木齊市居民社區(qū)教育發(fā)展，嘗試提出有針對性地提高烏魯木齊市居民生活質量的社區(qū)教育策略。

1 對象與方法

1.1 調查對象 從烏魯木齊市新市區(qū)、天山區(qū)、開發(fā)區(qū)、沙依巴克區(qū)隨機抽取社區(qū)居民544人為調查對象。納入標準：在烏魯木齊市有正式戶口登記，并在烏魯木齊市居住2年或2年以上者；年齡18 歲～79歲，意識清楚，自愿接受本調查。

1.2 方法

1.2.1 調查方法 采用自行設計的問卷對社區(qū)居民教育活動參與現(xiàn)狀及生活質量進行調查，共發(fā)放問卷581份，回收問卷563份，有效問卷544份，回收率96.90%。有效率93.63%。

1.2.2 調查工具

1.2.2.1 社區(qū)居民教育活動參與態(tài)度調查問卷 在參照何富財和徐彩淑的問卷[2]基礎上自行設計調查問卷。問卷包括總體認知、參與目標、參與動機、社會支持和負面阻力5個維度，各維度及總量表的Cronbach’s α系數(shù)分別為0.796，0.784，0.705，0.651，0.893和0.837。本問卷共計25題，得分越高，說明社區(qū)居民對社區(qū)教育活動的認同感越高。

1.2.2.2 生活質量調查 生活質量問卷參考瑞芙(Corol Ryff)的心理幸福感量表和邢占軍的中國城市居民主觀幸福感量表簡本[3]修訂而成，包括整體健康、關系和諧、個人發(fā)展、社區(qū)依賴感和情感表達5個維度；各維度及總量表的Cronbach’s α系數(shù)分別為0.816，0.832，0.843，0.807，0.773和0.949。本量表共計28題，量表得分越高，表示居民的主觀幸福度越高，健康的生活興趣和情志越好。

1.2.3 統(tǒng)計學方法 所有調查數(shù)據(jù)利用EPI軟件進行輸入，采用Excel和SPSS17.0統(tǒng)計軟件包進行統(tǒng)計學分析，用Pearson相關分析法判斷生活質量總分及5個維度與社區(qū)教育活動總分及5個維度之間的關系。檢驗水準α=0．05。

2 結果

2.1 烏魯木齊市居民社區(qū)教育活動參與態(tài)度 烏魯木齊市居民整體的社區(qū)教育活動參與態(tài)度評分為(87.910±10.482)分，說明居民整體參與態(tài)度趨于積極。各維度得分見表1。

表1 烏魯木齊市居民社區(qū)教育活動參與態(tài)度各維度評分±s)

2.2 烏魯木齊市居民整體生活質量 烏魯木齊市居民整體生活質量評分為(107.280±13.175)分，各維度評分見表2。

表2 烏魯木齊市居民整體生活質量各維度評分±s)

2.3 烏魯木齊市居民社區(qū)教育活動參與態(tài)度與生活質量評分的相關性(見表3)

表3 烏魯木齊市居民社區(qū)教育活動參與態(tài)度與生活質量評分的相關性(r值)

2.4 不同人口社會學層次的社區(qū)居民生活質量評分比較(見表4)

表4 不同人口社會學層次的社區(qū)居民生活質量評分(n=544)

3 討論

新疆維吾爾自治區(qū)地處我國西北部，是維吾爾族人民的主要聚居地，同時還居住著哈薩克族、回族、柯爾克孜族、苗族等多個民族，具有較強的少數(shù)民族代表性。烏魯木齊市是新疆維吾爾自治區(qū)的首府，烏魯木齊市社區(qū)教育情況對西部民族地區(qū)社區(qū)教育發(fā)展狀況具有代表性。社區(qū)教育可以增強居民的社區(qū)歸屬感，提升和發(fā)展個人自我實現(xiàn)能力，對生活質量的提高起到促進作用，在一定程度上滿足人們的精神需求。本研究的調查對象呈現(xiàn)以下特點：女性多于男性，民族分布基本均衡，文化程度較高的受訪者參與率更好，高中以上學歷者占66.73%(363/544)，參與者中以中老年人為主。研究發(fā)現(xiàn)：烏魯木齊市居民能夠積極參與到保健養(yǎng)生、教育、繪畫、音樂、舞蹈、棋牌、運動等休閑教育及家政、理財、法律等生活教育社區(qū)活動中，參與態(tài)度評分為(87.910±10.482)分，生活質量評分為(107.280分±13.175)分，均呈良好水平，且參與態(tài)度與生活質量呈正相關(r=0.790，P<0.05)，但在社區(qū)教育中仍然存在諸多問題和困難。

3.1 多元文化差異性特點導致居民對社區(qū)教育資源的供給量需求更強 烏魯木齊市有49個少數(shù)民族，其中世居民族13個，54.23%(295/544)的居民參與社區(qū)教育的目的是為了豐富業(yè)余生活，并且對社區(qū)教育表現(xiàn)出了較強的興趣，但值得關注的是10%(54/544)的人表示基本沒有參加過任何社區(qū)教育活動[4]，究其原因體現(xiàn)在：①專職負責社區(qū)教育工作的工作人員過少，許多調研社區(qū)中僅有1人，嚴重影響了社區(qū)教育的供給質量；②部分調研社區(qū)僅根據(jù)不同時期的政策，臨時安排部分社區(qū)教育活動，社區(qū)教育的可持續(xù)性和周期性難以保證，嚴重影響了社區(qū)居民的參與積極性；③許多社區(qū)教育活動的語言僅僅局限于漢語，45.59%(248/544)的少數(shù)民族居民提出了希望在教育活動中能夠增設不同民族語言的需求[4]；要實現(xiàn)全員參與和發(fā)展社區(qū)教育，應當把每個群體都囊括其中。創(chuàng)建以多民族語言為主的多元化社區(qū)教育，應當成為烏魯木齊市社區(qū)教育發(fā)展的方向。

3.2 增加經費投入力度，提高烏魯木齊市社區(qū)教育供給總量 社區(qū)教育工作的順利開展，除人力外，更重要的支持是經費[5]。調研中，僅有4.96%(27/544)的居民同意社區(qū)教育市場收費，9.19%(50/544)的居民對收費持無所謂態(tài)度，85.85%(467/544)的居民強烈希望社區(qū)教育不收費或者低收費[4]。社區(qū)教育的有效經費投入，可以為教育學習基地的建設、教師隊伍的鞏固、社區(qū)教育的可持續(xù)發(fā)展打好物質基礎[6]。應該本著“政府撥一點，社會籌一點，單位出一點，個人拿一點”的辦法解決社區(qū)教育的投入問題。政府應安排必要的社區(qū)教育經費，并做到?？顚Ｓ茫膭钌鐣鞣矫婢栀Y支持社區(qū)教育，對一些熱門內容的輔導和培訓可以收取適當費用。通過多種形式和渠道籌集資金，進一步加大硬件設施建設和資源整合的力度，使各級社區(qū)教育機構有能基本滿足需要的教育場所和設施，同時規(guī)范資金管理，維護廣大群眾的利益，樹立社區(qū)教育的良好形象。

3.3 社區(qū)教育目前存在的問題 目前，烏魯木齊市社區(qū)教育資源嚴重短缺，層次低，供給結構單一，難以有效地滿足個人和社會對社區(qū)教育的多層次需要，如弱勢群體、下崗職工、農民工群體的社區(qū)教育需求，這些問題嚴重制約著烏魯木齊市社區(qū)教育的發(fā)展。社區(qū)教育具有全民享有的特點[7]，因地制宜建立以專職人員為骨干，兼職教師為主體，專兼結合，適應社區(qū)需要，富有社區(qū)特色的管理隊伍和教師隊伍是社區(qū)教育隊伍建設的重點[8]。專職人員以現(xiàn)有的社區(qū)教育中心內專職社區(qū)教育人員和教師為主，兼職教師可以聘請社區(qū)內在職和退休的中小學教師、科技人員、醫(yī)生、專業(yè)技術人員以及有一技之長人員等；逐步成立一個具有多種專業(yè)技術水平、專兼職相結合，并相對穩(wěn)定的社區(qū)教育師資隊伍。

3.4 建議 社會主義和諧社會與學習型社會的建設，社區(qū)經濟的大力發(fā)展，是實現(xiàn)中華民族的偉大復興的必要條件。烏魯木齊市社區(qū)教育及其發(fā)展模式對于促進新疆維吾爾自治區(qū)社會化教育的發(fā)展以及和諧社會的建設，構建終身學習的教育機制，甚至在提高新疆維吾爾自治區(qū)居民的整體素質、生活質量方面都具有十分深遠的現(xiàn)實意義。建議加強組織領導，完善社區(qū)居民求知求技的新機制；加強制度和隊伍建設，保障社區(qū)教育工作的順利開展；整合優(yōu)化社區(qū)教育資源，大力開展豐富多彩的社區(qū)教育活動，充分利用信息技術[9]，建立社區(qū)居民的E-Learning平臺[10]；加強輿論宣傳，積極營造良好的社區(qū)教育氛圍。

4 小結

社區(qū)教育是一個全新的概念，它是構建終身教育體系、實現(xiàn)學習型社會的必經之路，要讓全民接受社區(qū)教育的觀念，主動參與和接受教育，需要有強有力的宣傳來作支撐，以自助、互助的廣泛群眾參與為基礎，促進社區(qū)教育健康有序發(fā)展，增進公共福利和提高生活質量[11]。

[1] 魏玉晶.基于需求的南寧市社區(qū)教育發(fā)展研究 [D].南寧：廣西大學，2010：31-34.

[2] 孫聞澤.滬臺高中生社團的比較研究——基于滬臺兩所中學的個案研究[D].上海：華東師范大學，2011：53-59.

[3] 陳彤.中國老年人主觀幸福感量表的編制[J].蘭州學刊,2009 (6):120-122.

[4] 由淑萍，馬龍，呂琴，等.烏魯木齊居民社區(qū)教育需求調查分析及對策[J].中國醫(yī)藥導報,2015，12(36):57-61.

[5] 靳希斌.教育經濟學[M].北京：人民教育出版社，2006：70-72.

[6] 陳乃林.關于深入發(fā)展社區(qū)教育的幾點思考[J].中國職業(yè)技術教育,2004(17):28-29；32.

[7] 葉忠海.21世紀初中國社區(qū)教育發(fā)展研究[M].青島：中國海洋大學出版社，2006：35-38.

[8] 杜君英.社區(qū)教育課程開發(fā)的研究[D].上海：華東師范大學，2005：21-27.

[9] 程秀麗，戴心來.社區(qū)教育信息化過程中的問題及對策分析[J].現(xiàn)代遠程教育研究,2008(1):22-24.

[10] E-Learning[EB/OL]．[2015-10-11].http:// baike.baidu.com/view/302172．Html.

[11] 修宏方.城市社區(qū)服務的現(xiàn)實困境及對策分析[J].學術交流,2001(8):133-136.

(本文編輯張建華)

Study on status quo and correlation between participation attitude and quality of life of residents in community education in Urumqi

You Shuping,Liu Tao,Ma Long,etal

(Nursing College of Xinjiang Medical University,Xinjiang 830000 China)

Objective:To investigate the status quo of participation attitude and quality of life of residents to community education in Urumqi city,and to analyze the correlation between them,and to provide theoretical basis for community education in minority areas of West China.Methods:A total of 544 residents were randomly selected from new urban area,Tianshan district,development zone,Shayibake district in Urumqi receired questionnaire on participation attitude in community education status quo,and the status quo of the quality of life and analyzed the relationship between them.Results:The overall community education participation attitude score of residents in Urumqi was(87.910±10.482),and the overall quality of life score was(107.280±13.175).There were statistically significant differences in quality of life score among residents with different genders,ages,nationalities,education level,marital status,annual income,participation time and frequency of community education activities(P<0.05 orP<0.01).The total score of participation attitude of community education activities was positively correlated with the total score of quality of life(r=0.790,P<0.05).Conclusion:Multi cultural community education could help to meet the needs of Urumqi residents’ spiritual life,strengthen their community attachment,and enhance their ability of self realization and quality of life.

Urumqi city;residents;community education;participation attitude;quality of life

新疆維吾爾自治區(qū)教育科學“十二五”規(guī)劃課題，編號：148034。

由淑萍，副教授，博士，單位：830000，新疆醫(yī)科大學護理學院；劉濤、馬龍、陶寧(通訊作者)單位：830011，新疆醫(yī)科大學公共衛(wèi)生學院；莫合德斯·斯依提、蔣紅單位：830000，新疆醫(yī)科大學護理學院。

R473.2

A

10.3969/j.issn.1009-6493.2016.35.010

1009-6493(2016)12B-4386-04

2015-11-24；

2016-11-10)

引用信息 由淑萍，劉濤，馬龍，等.烏魯木齊市居民社區(qū)教育活動參與態(tài)度與生活質量現(xiàn)狀及相關性研究[J].護理研究,2016,30(12B):4386-4389.