徐云龍

（常州市中天實(shí)驗(yàn)學(xué)校）

初中歷史教學(xué)中歷史地圖的應(yīng)用與探究類識圖題教學(xué)思路分析

徐云龍

（常州市中天實(shí)驗(yàn)學(xué)校）

在初中歷史教學(xué)中，地圖的應(yīng)用，可以協(xié)助教師順利地開展教學(xué)工作。學(xué)生通過識別地圖、分析地圖有利于對歷史各類重大事件以及戰(zhàn)役有更為深刻的認(rèn)識與理解，此時他們強(qiáng)化了自身的歷史文化知識，提高了學(xué)習(xí)的效率。那么，歷史地圖是通過怎樣的渠道進(jìn)入初中歷史教學(xué)中呢？這一問題一直沒有確切的答案。探究類識圖的教學(xué)思路是建立在提問的基礎(chǔ)上的，通過讓學(xué)生觀察、思考、討論、調(diào)查以及處理信息資料以后，最終達(dá)到探究歷史知識實(shí)質(zhì)的目的。

初中歷史；地圖；探究類識圖題；教學(xué)思路

探究類識圖題的種類繁多，具體包括肖像圖，情景圖，還涉及與歷史地圖有關(guān)的知識內(nèi)容。在教育改革的大力推廣下，地圖在課程教學(xué)中的應(yīng)用使抽象的知識形象化，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以及認(rèn)知水平。本文作者首先淺談了歷史地圖的特征，繼而重點(diǎn)探究了地圖的應(yīng)用途徑，分析了地圖在探究類識圖題教學(xué)中是怎樣起作用的。

一、淺析歷史地圖冊的基本特征

首先在一張歷史地圖上，圖像和文字共同存在，此時學(xué)生能夠清楚地看到人類歷史以及社會發(fā)展的進(jìn)程；其次，在地圖上有不同顏色的線條以及符號，學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史知識時有頭緒，有針對性；最后，歷史地圖利用比例尺知識，將歷史資料按照一定的比例進(jìn)行縮放，最終產(chǎn)生多樣化的圖案，面對生動形象的圖案，學(xué)生對其會產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇感，強(qiáng)化了他們對歷史知識的理解程度。

二、探究歷史地圖在初中歷史教學(xué)進(jìn)程中應(yīng)用的渠道以及發(fā)揮的作用

1.通過提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興致，達(dá)到應(yīng)用的目的

在傳統(tǒng)的歷史課堂教學(xué)中，教師通過在黑板上描畫出新課標(biāo)歷史教學(xué)中需要重點(diǎn)掌握的歷史事件以及戰(zhàn)役，以此使學(xué)生掌握歷史某一時期中我國政治、經(jīng)濟(jì)、文化狀況的演化過程。這樣的教學(xué)是枯燥乏味的，學(xué)生體會不到歷史文化知識帶給他們的快樂，有的學(xué)生甚至出現(xiàn)厭學(xué)的情緒。此時地圖的及時引用，教師采用幽默的語句對某一時期某一地址發(fā)生的歷史事件進(jìn)行講解，此時在圖文的配合下學(xué)生對歷史知識有了更為透徹的理解。學(xué)生感受到歷史文化的奧妙所在，提高了學(xué)習(xí)與探究的興趣。例如，在（北師大版七年級）《探尋“絲綢之路”》的課堂教學(xué)中，教師把歷史地圖拿到課堂上，把“絲綢之路”的路線清晰地展現(xiàn)在學(xué)生眼前。絲綢之路大體上可以分為三段：即東、中、西段，以東段路線為例，初中生可以通過地圖得知這三段路線的起始點(diǎn)是長安或者是洛陽，經(jīng)過蜿蜒曲折的路線，行程者經(jīng)過武威，到達(dá)張掖匯合，團(tuán)隊(duì)在順著河西走廊前行，最終抵達(dá)敦煌。通過歷史地圖的應(yīng)用，學(xué)生驚奇地發(fā)現(xiàn)中段路線有很多的分岔以及支路。通過歷史地圖的應(yīng)用，學(xué)生明確了“絲綢之路”的具體路線，深深地體會到這條經(jīng)商之路探索出來的艱辛，此時他們學(xué)習(xí)歷史的興致提高了，繼而他們發(fā)現(xiàn)西段的北中南三條路線與中段對應(yīng)的三條路線。（北師大版）絲綢之路示意圖如下：

2.利用跨學(xué)科知識在課程教學(xué)中的滲入，使歷史地圖發(fā)揮更大的作用

縱觀初中歷史教材，我們發(fā)現(xiàn)它承載著人類在社會發(fā)展進(jìn)程中產(chǎn)生的一系列活動。因此在歷史課程教學(xué)中，教師應(yīng)該從各個角度出發(fā)，深入挖掘初中歷史知識的內(nèi)涵，將同一時期發(fā)生的不同歷史事件相互關(guān)聯(lián)，去與其他學(xué)科文化相互滲透，此時初中生就會滲入挖掘出歷史知識的文化本質(zhì)，提高自身分析問題以及理解問題的能力。例如，在（北師大版七年級）《璀璨的文學(xué)藝術(shù)》的教學(xué)課程中，教師將該節(jié)課的歷史知識與初中語文知識相關(guān)聯(lián)，在歷史地圖的配合下，教師向?qū)W生講述我國中華傳統(tǒng)文化發(fā)展的路線：由《詩經(jīng)》作為起始端，經(jīng)歷楚辭，繼而在先秦時期出現(xiàn)優(yōu)秀散文，而后經(jīng)歷唐詩、宋詞、元曲的演變?？傊瑲v史地圖的應(yīng)用勾勒出一副整體效果優(yōu)良的畫卷，此時學(xué)生體會到“繁榮與開放的文學(xué)藝術(shù)與社會文化?！?/p>

3.協(xié)助學(xué)生全面地掌握歷史知識，同時使他們樹立愛國精神

歷史地圖的應(yīng)用，使微觀的歷史文化知識宏觀地、直觀地展現(xiàn)在學(xué)生眼前。另外，歷史教材中包含的知識內(nèi)容有些是籠統(tǒng)，不全面的，此時歷史地圖的有效參與能夠?qū)v史教學(xué)的重點(diǎn)部分突顯出來。教師參照地圖對歷史事件發(fā)生的細(xì)節(jié)程內(nèi)心也開始萌發(fā)出“一個熱切的愿望：巴不得這個世界上的一切，都像薺菜一樣是屬于我們每一個人的?！弊x到這里，我們已經(jīng)可以窺探到在那時那地，在一個孩子稚嫩的心里，這小小的薺菜，所代表的含義已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是它本身那么微小了，它承載著一個孩子偉大的夢想，希望世界上所有的東西都如薺菜一樣，是平等的，是不分貧富貴賤的，是我們都能擁有的。挖薺菜所帶給我的平等自由尊嚴(yán)夢想，正是作者兒時最珍貴的精神財富，它們陪伴著“我”度過了那些個艱難的歲月。也正因?yàn)槿绱?，?dāng)看到孩子們以“遷就”“漫不經(jīng)心”的姿態(tài)“挑上幾根薺菜”時，我才會“遺憾”，才會擔(dān)憂。我所遺憾與擔(dān)憂的并非孩子們對薺菜的態(tài)度，我擔(dān)憂的是孩子們在物質(zhì)生活日益豐富的年代里，對生活的態(tài)度是否正確，是否能理解“幸?！钡木駜?nèi)涵。

三、走近作者，觸探作者內(nèi)心深處最柔軟的情感

張潔的作品情感細(xì)膩，常以濃烈的筆觸探索人的心靈世界，“愛”和“人”是她創(chuàng)作的主要主題。這與她的人生經(jīng)歷密切相關(guān)。張潔自小被父親拋棄，與母親相依為命，孤兒寡母生活異常艱辛，她在《世界上最疼我的那個人去了》一文中稱她與母親“一直是互相攙扶才能掙扎過來的、只有我們兩個人組成的這個列隊(duì)”，足見她對母親感情之深。在《挖薺菜》中作者寫自己因“饞”而被追，跳到河里，以至于丟失了一只鞋子時，內(nèi)心很痛苦，“我怕媽媽知道。不，我并不是怕她打我。我是怕看見她那雙被貧困的生活折磨得失去了光彩的、哀愁的眼睛。那雙眼睛，會因?yàn)槲襾G失了鞋子而更加暗淡……一種比饑餓更可怕的東西平生頭一次潛入了我那童稚的心”，這段文字中所流露出的感情是一般孩子所體會不到的，被追打本已失去了尊嚴(yán)，而丟失鞋子更讓她無顏面對可憐的母親，一種深深的內(nèi)疚、自責(zé)，甚至于對母親的負(fù)罪感纏繞著她，折磨著她，讓她幼小的心靈備受煎熬。正因如此，在挖薺菜時，她才體會到了常人無法感受到的坦然、自由、平等、尊嚴(yán)。挖薺菜這短暫的時光讓她在精神上感受到作為一個人的富足。

除此之外，從寫作時間上來看，作品創(chuàng)作于1979年，新中國已經(jīng)成立30年了，張潔也已經(jīng)40多歲了，經(jīng)歷了文革，作者對人性對生活的認(rèn)識更深刻，情感也更復(fù)雜。張潔在《我的第一本書》中這樣寫道：“當(dāng)我寫作的時候，我心里想著的不僅僅是中國的老百姓，也想著整個人類，我愛人類，關(guān)心著他們的命運(yùn)和前途，我將盡終生的力量為人類而寫作，因?yàn)槲沂菑钠胀ㄈ水?dāng)中走出來的?！庇纱丝梢?，憶苦思甜，歌頌新社會的幸福，痛陳舊社會的黑暗的解讀過于膚淺，或許這個解讀很容易讓學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)同感，但卻很難讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地產(chǎn)生獲得感。

以上是我對《挖薺菜》這篇老文的一點(diǎn)思考，愿與我的同仁們共同探討。

黃秀霞.有效的語文課堂如何把握文本價值［J］.考試（教研版），2009（11）.

·編輯 李琴芳