馮文娟

江蘇宜興 宜興 214221

《八方龍頭一捆竹》的藝術(shù)意境

馮文娟

江蘇宜興 宜興 214221

紫砂作品《八方龍頭一捆竹》，此壺構(gòu)思巧妙，造型承于傳統(tǒng)而高于傳統(tǒng)，講究意境與意象的結(jié)合，著重對(duì)造型和裝飾兩方面進(jìn)行豐富的詮釋?zhuān)过埼幕母惺苡诩?xì)節(jié)處得以淋漓盡致地呈現(xiàn)。

八方龍頭一捆竹；竹文化；傳統(tǒng)寓意

作為一門(mén)傳統(tǒng)的民間工藝，宜興紫砂壺沿承了紫砂沃土的那一份淳樸感，將厚重的民間文化元素交集于一體，充滿(mǎn)濃厚的民風(fēng)民俗氣息，是具有東方色彩和文化氣息的高雅藝術(shù)品，是歷代紫砂藝人思想和智慧的結(jié)晶。豐富多樣的中華傳統(tǒng)文化與宜興紫砂相輔相成，為紫砂壺藝的發(fā)展創(chuàng)新提供了源源不斷的創(chuàng)作題材，并通過(guò)紫砂語(yǔ)言表現(xiàn)出獨(dú)具特色的藝術(shù)審美和文化意境。紫砂藝術(shù)是一門(mén)富含藝術(shù)語(yǔ)言的文化，它不止是品茗器具，更在歷史的演練承載著不同的思想信仰，風(fēng)雅高韻寓生機(jī)，只有不斷挖掘和展現(xiàn)紫砂藝術(shù)的深層內(nèi)涵，始終創(chuàng)作貼近人們生活和心靈的作品，它才能作為一門(mén)雅俗共賞的藝術(shù)而不斷被傳承和發(fā)揚(yáng)。自古文人頗愛(ài)竹，以竹為情、以竹為形、以竹自勉。蘇軾“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”早已成為佳話，把愛(ài)竹當(dāng)做雅興，留名千古的文人更是不勝枚舉。而以竹入壺亦是紫砂傳統(tǒng)文化之一，歷代紫砂藝人留下了輝煌的成果?！洱堫^八卦一捆竹》言簡(jiǎn)意賅、直達(dá)本意，所要表現(xiàn)的正是彰顯其君子淡雅、堅(jiān)韌之氣節(jié)。

紫砂壺不僅僅是一件泡茶的器皿，隨著紫砂制作技藝的不斷精進(jìn)和改良，更是賦予了紫砂更高的藝術(shù)價(jià)值。一把好壺，既要具有使用價(jià)值，更要適合把玩、欣賞、陳設(shè)，是集多種特色于一身的收藏品。《八方龍頭一捆竹》就是遵循著這種設(shè)計(jì)和制作理念的一款紫砂壺。

清朝制壺名家邵大亨，所做的龍頭一捆竹，是根據(jù)一個(gè)非常動(dòng)人的傳說(shuō)而設(shè)計(jì)出來(lái)的，它講的是龍王到東海來(lái)巡視，路過(guò)一個(gè)地方，見(jiàn)到當(dāng)?shù)氐娜嗣穹浅Ｘ毨?，但都又非常善良，就叫它的兒子送一樣既能吃又能用的東西給當(dāng)?shù)厝嗣?，以幫助人民解決生活困難的問(wèn)題。龍王的兒子遵照其父親旨意將生長(zhǎng)在大海中的一種叫“竹”的植物捆上一捆，綁在自己的龍頭上送到當(dāng)?shù)厝罕姷氖掷?。龍頭一捆竹壺正是詮釋了龍與竹的關(guān)系。

借著這樣的美好寓意設(shè)計(jì)創(chuàng)作的紫砂作品《八方龍頭一捆竹》，此壺構(gòu)思巧妙，造型承于傳統(tǒng)而高于傳統(tǒng)，講究意境與意象的結(jié)合，著重對(duì)造型和裝飾兩方面進(jìn)行豐富的詮釋?zhuān)过埼幕母惺苡诩?xì)節(jié)處得以淋漓盡致地呈現(xiàn)。

《八方龍頭一捆竹》壺身整體呈八方形，一圈由竹枝構(gòu)成，作品造型工整飽滿(mǎn)，氣度不凡，出水流暢，壺嘴龍形生動(dòng)逼真，氣場(chǎng)十足，絕對(duì)是一件賞玩皆宜的佳作。將竹化于壺體，品茗之余，反而會(huì)心生寧?kù)o。竹子心無(wú)雜念，甘于孤寂，不圖華麗，不樂(lè)虛名，不求聞達(dá)于莽林，不慕熱鬧于山嶺，百年而去，獨(dú)有風(fēng)味。傾聽(tīng)自己內(nèi)心的聲音，漸漸地，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，仿佛自己早已幻化成竹，不求名利，放開(kāi)心事，悠然處之。此壺就是在這樣一種深思熟慮中出爐的作品，是在紫砂藝術(shù)的路上力求創(chuàng)新求變的一段插曲。

紫砂壺藝是用陶藝家生命揉成的藝術(shù)，每一款紫砂壺造型都是一件完美的雕塑精品，放在任何時(shí)代、任何角度去鑒賞、品味，都能涌動(dòng)觀賞者的情懷。紫砂藝術(shù)是一種發(fā)自紫砂藝人內(nèi)心的藝術(shù)，藝人們用獨(dú)立于世的精神去實(shí)現(xiàn)自己理解藝術(shù)的事業(yè)，令人慕然起敬。因此，紫砂壺往往具備一種高尚的精神境界，像強(qiáng)烈的閃電一樣振聾發(fā)聵，賜給觀賞者的是一種無(wú)限的力量，其最具輝煌的焦點(diǎn)是真、善、美。這些浸透著的無(wú)限激情的陶藝精品，其藝術(shù)精髓值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)賞識(shí)一番。生命之樹(shù)常青，藝術(shù)之道無(wú)窮。社會(huì)在前進(jìn)，新技術(shù)、新裝備不斷出現(xiàn)，它為我們?cè)O(shè)計(jì)更多、更美的新品創(chuàng)造了更為廣闊的天地。紫砂陶藝有其豐富的歷史遺產(chǎn)，紫砂藝人只有在發(fā)揚(yáng)光大的同時(shí)不斷推陳出新，紫砂藝術(shù)才能繁榮，才能使紫砂事業(yè)進(jìn)一步向前發(fā)展。

[1]《紫砂壺鑒賞》 唐云主編 鄭重編著 香港萬(wàn)里機(jī)構(gòu)?萬(wàn)里書(shū)店 1992年版