文/羅 漢
全靠仙茅老牛吃嫩草唐明皇
文/羅漢
中國(guó)男人均羨慕、嫉妒唐明皇老牛吃嫩草的浪漫愛(ài)情,更佩服他強(qiáng)壯的身體,當(dāng)年52歲的唐玄宗占了自己的兒媳婦,從此開(kāi)啟了一個(gè)老男人的第二春。整日飲酒作樂(lè),夜夜歌舞升平,每當(dāng)玄宗和貴妃睡在一起的時(shí)候,嘴里含著一粒神秘的草藥可以催動(dòng)情欲,周旋一夜而筋力不倦。其中的奧秘就是當(dāng)年印度僧人進(jìn)貢的壯陽(yáng)神藥——仙茅。
仙茅,梵音呼為“河輪勒倫”,因西域婆羅門僧獻(xiàn)方給唐玄宗,所以又稱為“婆羅門參”。其所以稱為“參”,是言其有如人參一樣的補(bǔ)益強(qiáng)壯之功。古代印度崇拜梵天的婆羅門僧侶們,認(rèn)為此根久服輕身、明目益筋骨,可治五勞七傷,有“千斤乳石,不如一斤仙茅”之說(shuō),為了養(yǎng)生,他們常服這種葉似茅草的根,故又名“婆羅門參”。現(xiàn)在的印度仙茅在催性催欲中仍占有重要位置,仍然將仙茅作為傳統(tǒng)的壯陽(yáng)藥用于印度神油之中。
據(jù)蘇頌《本草圖經(jīng)》記載,唐開(kāi)元元年,西域婆羅門僧向唐明皇李隆基進(jìn)獻(xiàn)一方。唐明皇服后精力倍增,大喜過(guò)望,于是傳旨下去不許此方向?qū)m外流傳??上鞂毮觊g發(fā)生了“安史之亂”,唐明皇逃離長(zhǎng)安,方書(shū)大量散失,那個(gè)不傳之秘方亦流入民間,由一位名叫不空三藏的僧人獲得。后來(lái)又傳與司徒李勉、尚書(shū)路嗣恭、給事齊杭、仆射張建封四人服之,結(jié)果“皆得力”。路公曾久服金石之藥無(wú)效,得此藥,其益百倍。古人還說(shuō):仙茅久服長(zhǎng)生,其味甘能養(yǎng)肉,辛能養(yǎng)節(jié),苦能養(yǎng)氣,咸能養(yǎng)骨,滑能養(yǎng)膚,酸能養(yǎng)筋,宜和苦酒服之,“必效也”。傳說(shuō)活了八百多歲的彭祖,就常吃仙茅,彭祖服法為“以竹刀刮切,糯米泔浸去赤汁,出毒后無(wú)妨損”。蘇頌在描述仙茅時(shí)說(shuō)“今江南呼為婆羅門參言其功補(bǔ)如人參也”。李珣《海藥本草》曰:“仙茅生西域……主風(fēng),補(bǔ)暖腰腳,清安五臟,強(qiáng)筋骨,消食。久服輕身,益顏色……葉似茅,故曰仙茅。味辛平,宣而復(fù)補(bǔ),無(wú)大毒,有小熱,有小毒。主丈夫七傷,明耳目,益筋力,填骨髓,益陽(yáng)不倦?!崩瞰懸呀?jīng)把仙茅因何得名解釋得再明白不過(guò)了。明代李時(shí)珍對(duì)其功效又做了詳細(xì)補(bǔ)充,他在《本草綱目》中記載:“仙茅久服長(zhǎng)生,其味甘能養(yǎng)肉,辛能養(yǎng)肺,苦能養(yǎng)氣,咸能養(yǎng)骨,滑能養(yǎng)膚,酸能養(yǎng)筋,宜和苦酒(醋)服之,必效也?!?/p>
中醫(yī)認(rèn)為仙茅性溫,味辛,有毒,具有補(bǔ)腎陽(yáng),強(qiáng)筋骨,祛風(fēng)濕等功效,主要用于腎陽(yáng)不足、陽(yáng)痿遺精、虛癆內(nèi)傷和筋骨疼痛等病癥。仙茅“久服通神強(qiáng)記”,“益肌膚、長(zhǎng)精神”的記載?,F(xiàn)代臨床用于治療更年期綜合征、老年癡呆、寒濕痹證、頸椎病及慢性腎衰等疾病。藥理研究認(rèn)為:仙茅主要含有皂苷類、酚類、苷類化合物等成分,有抗骨質(zhì)疏松、增強(qiáng)免疫、抗衰老及延緩生殖系統(tǒng)老化等作用。但仙茅是溫?zé)嵝运幬铮瑢?duì)有內(nèi)熱的病人,不論虛實(shí)都不宜使用;使用時(shí)應(yīng)在中醫(yī)師的指導(dǎo)下,其劑量必須掌握在常規(guī)范圍內(nèi)即3—9克,不可大劑量使用,以免中毒。
中藥仙茅
北宋科學(xué)家沈括《夢(mèng)溪筆談》記載:夏文莊公,稟賦異于常人,但睡則身冷如逝,即覺(jué)需令人溫之,良久乃能動(dòng)。常服仙茅、鐘乳、硫黃,后怪病消除,并享高齡。有一小吏,素體陽(yáng)盛,偷食夏文公之藥,結(jié)果猝發(fā)而死。南宋張杲《醫(yī)說(shuō)》:仙茅中毒,舌頭腫脹,煮大黃樸硝服用解毒。清陳士鐸:中仙茅毒者,含大黃一片即解,不須多用大黃也。