文/羅　漢

全靠仙茅老牛吃嫩草唐明皇

文/羅漢

中國(guó)男人均羨慕、嫉妒唐明皇老牛吃嫩草的浪漫愛(ài)情，更佩服他強(qiáng)壯的身體，當(dāng)年52歲的唐玄宗占了自己的兒媳婦，從此開(kāi)啟了一個(gè)老男人的第二春。整日飲酒作樂(lè)，夜夜歌舞升平，每當(dāng)玄宗和貴妃睡在一起的時(shí)候，嘴里含著一粒神秘的草藥可以催動(dòng)情欲，周旋一夜而筋力不倦。其中的奧秘就是當(dāng)年印度僧人進(jìn)貢的壯陽(yáng)神藥——仙茅。

仙茅，梵音呼為“河輪勒倫”，因西域婆羅門僧獻(xiàn)方給唐玄宗，所以又稱為“婆羅門參”。其所以稱為“參”，是言其有如人參一樣的補(bǔ)益強(qiáng)壯之功。古代印度崇拜梵天的婆羅門僧侶們，認(rèn)為此根久服輕身、明目益筋骨，可治五勞七傷，有“千斤乳石，不如一斤仙茅”之說(shuō)，為了養(yǎng)生，他們常服這種葉似茅草的根，故又名“婆羅門參”。現(xiàn)在的印度仙茅在催性催欲中仍占有重要位置，仍然將仙茅作為傳統(tǒng)的壯陽(yáng)藥用于印度神油之中。

據(jù)蘇頌《本草圖經(jīng)》記載，唐開(kāi)元元年，西域婆羅門僧向唐明皇李隆基進(jìn)獻(xiàn)一方。唐明皇服后精力倍增，大喜過(guò)望，于是傳旨下去不許此方向?qū)m外流傳?？上鞂毮觊g發(fā)生了“安史之亂”，唐明皇逃離長(zhǎng)安，方書(shū)大量散失，那個(gè)不傳之秘方亦流入民間，由一位名叫不空三藏的僧人獲得。后來(lái)又傳與司徒李勉、尚書(shū)路嗣恭、給事齊杭、仆射張建封四人服之，結(jié)果“皆得力”。路公曾久服金石之藥無(wú)效，得此藥，其益百倍。古人還說(shuō)：仙茅久服長(zhǎng)生，其味甘能養(yǎng)肉，辛能養(yǎng)節(jié)，苦能養(yǎng)氣，咸能養(yǎng)骨，滑能養(yǎng)膚，酸能養(yǎng)筋，宜和苦酒服之，“必效也”。傳說(shuō)活了八百多歲的彭祖，就常吃仙茅，彭祖服法為“以竹刀刮切，糯米泔浸去赤汁，出毒后無(wú)妨損”。蘇頌在描述仙茅時(shí)說(shuō)“今江南呼為婆羅門參言其功補(bǔ)如人參也”。李珣《海藥本草》曰：“仙茅生西域……主風(fēng)，補(bǔ)暖腰腳，清安五臟，強(qiáng)筋骨，消食。久服輕身，益顏色……葉似茅，故曰仙茅。味辛平，宣而復(fù)補(bǔ)，無(wú)大毒，有小熱，有小毒。主丈夫七傷，明耳目，益筋力，填骨髓，益陽(yáng)不倦?！崩瞰懸呀?jīng)把仙茅因何得名解釋得再明白不過(guò)了。明代李時(shí)珍對(duì)其功效又做了詳細(xì)補(bǔ)充，他在《本草綱目》中記載：“仙茅久服長(zhǎng)生，其味甘能養(yǎng)肉，辛能養(yǎng)肺，苦能養(yǎng)氣，咸能養(yǎng)骨，滑能養(yǎng)膚，酸能養(yǎng)筋，宜和苦酒(醋)服之，必效也?！?/p>

中醫(yī)認(rèn)為仙茅性溫，味辛，有毒，具有補(bǔ)腎陽(yáng)，強(qiáng)筋骨，祛風(fēng)濕等功效，主要用于腎陽(yáng)不足、陽(yáng)痿遺精、虛癆內(nèi)傷和筋骨疼痛等病癥。仙茅“久服通神強(qiáng)記”，“益肌膚、長(zhǎng)精神”的記載?，F(xiàn)代臨床用于治療更年期綜合征、老年癡呆、寒濕痹證、頸椎病及慢性腎衰等疾病。藥理研究認(rèn)為：仙茅主要含有皂苷類、酚類、苷類化合物等成分，有抗骨質(zhì)疏松、增強(qiáng)免疫、抗衰老及延緩生殖系統(tǒng)老化等作用。但仙茅是溫?zé)嵝运幬铮瑢?duì)有內(nèi)熱的病人，不論虛實(shí)都不宜使用；使用時(shí)應(yīng)在中醫(yī)師的指導(dǎo)下，其劑量必須掌握在常規(guī)范圍內(nèi)即3—9克，不可大劑量使用，以免中毒。

中藥仙茅

北宋科學(xué)家沈括《夢(mèng)溪筆談》記載：夏文莊公，稟賦異于常人，但睡則身冷如逝，即覺(jué)需令人溫之，良久乃能動(dòng)。常服仙茅、鐘乳、硫黃，后怪病消除，并享高齡。有一小吏，素體陽(yáng)盛，偷食夏文公之藥，結(jié)果猝發(fā)而死。南宋張杲《醫(yī)說(shuō)》：仙茅中毒，舌頭腫脹，煮大黃樸硝服用解毒。清陳士鐸：中仙茅毒者，含大黃一片即解，不須多用大黃也。