魏藝佳， 張 毅,b

(江南大學 a.紡織服裝學院；b.江蘇省非遺文化基地，江蘇 無錫 214122)

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設計與產品

無錫精微繡的藝術特征探析

魏藝佳a， 張 毅a,b

(江南大學 a.紡織服裝學院；b.江蘇省非遺文化基地，江蘇 無錫 214122)

無錫刺繡作為蘇繡藝術的一條重要分支，具有千年的歷史發(fā)展演變過程。精微繡是無錫刺繡藝術中最具代表性的繡種之一，它是由無錫市工藝美術研究所在1981年時獨創(chuàng)的繡種，并在1987年第七屆中國工藝美術作品展獲“中國工藝美術珍品”。無錫精微繡在方寸之間以致廣大，在傳統(tǒng)刺繡藝術中獨樹一幟并具很高的藝術價值。文章通過無錫精微繡發(fā)生的社會文化背景及審美價值角度，從“精”“細”“難”三方面解析其藝術特征及價值。探析無錫精微繡，可為刺繡史和傳統(tǒng)手工藝研究做出補充，期望推動精微繡走上可持續(xù)發(fā)展的道路。

蘇繡；無錫刺繡；精微繡；特征；價值

縱觀刺繡歷史，江南刺繡在刺繡藝術中占據(jù)著重要位置，而蘇繡更是完美地詮釋了江南刺繡的藝術價值，并成為江南刺繡的代名詞。然而無錫歷史悠久，人文底蘊深厚，同樣具有豐富的刺繡藝術傳統(tǒng)，無錫的刺繡藝術經過借鑒、消化、運用、再創(chuàng)新等過程，已形成一套較完整的理論體系與獨具一格的刺繡風格。其中，雙面精微繡更是成為當代無錫刺繡的代名詞。本文以無錫精微繡為研究對象，結合文獻考證和調研，通過梳理精微繡的發(fā)展歷史階段，理清精微繡與“蘇繡”的關系，探討無錫精微繡的藝術特征，充分展示無錫精微繡藝術之美。

1 無錫精微繡的歷史脈絡

1.1 無錫精微繡發(fā)展概況

無錫刺繡最早記載于漢代劉向《說苑》：“晉平公使叔向聘吳，吳人飾舟以送之，左百人、右百人，有繡衣而豹裘者，有錦衣而狐裘者。”[1]吳王闔閭徙都蘇州的時間是公元前469年，然而晉平公在位時間為公元前557—前532年。這段史料中所記錄的“吳國”，它的都城是建在梅里(今無錫新區(qū)梅村)之時，由此看來，最遲在2 500多年前的春秋時期，刺繡技藝就已經在無錫地區(qū)流行，并將其應用在日常生活與服飾當中。

再據(jù)清代無錫《金匱縣志》記載：“堆沙刺繡茲明尤仲驥妻子余氏所制，早寡保孤、創(chuàng)制堆刺紗繡，此業(yè)自給、巧奪天工，曾以充貢，邑人咸仿其法?！盵2]這是最早見于地方志記載的無錫刺繡藝人。

清代嘉慶、道光年間，刺繡藝術家丁佩就在無錫寫成了中國第一部刺繡專著《繡譜》，對無錫刺繡的發(fā)展起了重要推動作用。

在清末民初無錫刺繡的鼎盛時期，華璂的刺繡藝術與李佩黻帶領的錫山繡工會成為當時無錫刺繡的兩大流派。

華璂(1869—1939年)，無錫蕩口人，精通刺繡，在鵝湖女校教授刺繡。在清宣統(tǒng)二年(1910年)于南京舉辦的南洋勸業(yè)會上，華璂憑借在風景繡上的創(chuàng)新研究，使用中國畫《山水繡件》為稿本獲得金牌獎。另外一幅《公雞圖》在1915年獲“巴拿馬太平洋萬國博覽會”金牌獎。清末民初時期，以“畫繡”見長的華璂風景繡與沈壽肖像繡在刺繡界蔚然成風。1938年，由商務印書館出版，華璂與許頻韻合著的《刺繡術》一書是中國刺繡史上第一本專供刺繡的教科書，曾先后再版過多次，對近代刺繡教學產生了深遠的影響[3]。

李佩黻(1861—1910年)，從小隨父定居無錫。光緒三十三年(1907年)，李佩黻、華文川夫婦創(chuàng)辦錫山繡工傳習會，簡稱“繡工會”，這是中國創(chuàng)辦的最早的民間刺繡傳授組織[4]。繡工會開設講座、作品點評、展覽等，對無錫刺繡藝術的發(fā)展有很大推動和促進作用。繡工會倡導繪畫理論與刺繡技藝相結合，形成了錫繡淡雅秀麗、細膩精微、生動傳神的藝術風格。

自1908年無錫刺繡首次在天津實業(yè)勸工場獲銀牌獎開始，至1921年為止的13年中，錫山繡工傳習會及各女學和民間藝人的刺繡作品在國內外各種賽會中獲獎總數(shù)超過了蘇州地區(qū)的刺繡，形成了“錫繡盛稱于世，不惟國人知之，薄海內外靡不知之”的興盛局面[5]。

自1927年華璂移居上海之后，無錫刺繡逐漸式微。1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，無錫淪陷，無錫刺繡自此一蹶不振。直到新中國成立后，在黨和人民政府的扶持下才得以逐步恢復。1957年無錫市成立了工藝美術研究所，整理出一批傳統(tǒng)無錫刺繡針法，還進行了新技法的探索。“十年動亂”中，無錫刺繡又一次遭到嚴重摧殘，改革開放后才慢慢復蘇。1981年在無錫市工藝美術研究所副所長張煒農和無錫刺繡老藝人華慧貞的帶領下，根據(jù)唐代蘇鶚著《杜陽雜編》中“永貞元年，南海貢奇女盧眉娘，年十四，幼而慧悟，工巧無比，能與一尺絹上繡《法華經》七卷，字之大小不逾粟粒，而點畫分明，細于毛發(fā)”[6]的文字記載，經過反復研究、探索、試制發(fā)展而來的精微繡，已經成為無錫刺繡的特色，聞名海內外。

1.2 “蘇繡”與無錫刺繡的關系

在明正德年間已揚名海內外的“蘇繡”指的是以蘇州為中心的吳地刺繡[7]。吳地的概念是指“以太湖為腹心，上海、南京作首尾，蘇州、無錫、常州、鎮(zhèn)江作軀干，杭州、嘉興、湖州作節(jié)肢，旁及南通、揚州的一個地域總體”[8]。由于太湖周邊地區(qū)交通發(fā)達，水路、陸路暢通，對外貿易的交流普遍，手工藝人的技藝切磋聯(lián)系密切，使得刺繡傳及江蘇各地區(qū)，許多地區(qū)都成為刺繡的生產基地。以蘇州為中心的“蘇繡”，經過各地勞動人民的智慧創(chuàng)新和當?shù)匚幕奶厣?，呈現(xiàn)出百花齊放，百家爭鳴的氛圍。其中，無錫有精微繡、常州有亂針繡、南通有彩錦繡、揚州有仿古繡、常熟有花邊抽紗、東臺有發(fā)繡等，他們各具特色，均有成就。在這個角度上分析，“蘇繡”早已不單指蘇州的刺繡，而是涵蓋了現(xiàn)行政屬地江浙滬的部分刺繡藝術品種，是吳地刺繡藝術的總稱[9]。

無錫是“蘇繡”的重要發(fā)源地之一，無錫刺繡對“蘇繡”藝術的發(fā)展做出了重要貢獻。無錫刺繡是江蘇刺繡的一個分支，它與蘇州刺繡是一脈相承兩種刺繡。當然，這里所指蘇州刺繡僅指蘇州本地區(qū)刺繡，而非“蘇繡”?！疤K繡”與無錫刺繡之間是內涵與外延的關系。精微繡是無錫刺繡的獨有品種，在蘇繡藝術中獨樹一幟。無錫刺繡的創(chuàng)新繡種“精微繡”自問世以來在國內最重要的工藝美術作品評比和展覽中屢獲殊榮，使無錫刺繡藝術得到空前發(fā)展，被譽為中國刺繡藝術的奇葩，并推動了無錫刺繡藝術在新時期的可持續(xù)發(fā)展。

2 無錫精微繡的獨特藝術特征

無錫地處江南，歷史上是絲綢和刺繡的重要產地，經過多年的積淀，無錫精微繡形成了獨有而鮮明的藝術特征，其藝術特征概括為“精”“細”“難”。

2.1 刺繡技藝的精益求“精”

精微繡是將繪畫中的圖案按照比例縮放，并通過精湛的繡技，盡可能的還原畫稿的美感。精微繡制作過程中的每一步都需要精益求精，而“精”體現(xiàn)在以下環(huán)節(jié)。

2.1.1 選 稿

繡稿是刺繡的第一步，也是重要的一步。精微繡是以書畫的構圖為靈感源泉，所以繡品更多的延續(xù)了典型的中國繪畫中構圖，畫面的布局與構思處理，對精微繡作品的藝術表達與意境效果起直接作用。手工者對挑選的畫稿需進行認真精準的分析與評判，看其能否符合“精”“細”的要求。精微繡的畫面尺寸雖小，但需要有多層次的變化，使觀賞者能夠細細品味其中的精致、精細與精彩。中國工藝美術館收藏的雙面精微繡《絲綢之路》(圖1、圖2)，被評為“中國工藝美術珍品”，這幅作品出自江蘇無錫工藝美術研究所，畫稿設計為顧青蛟大師，制作為趙紅育大師和吳鳴文大師[10]。在繡稿選擇上充分體現(xiàn)精微繡“精”“細”的藝術特征，該作品畫面尺寸僅有40 cm×16 cm，卷幅微小，但氣勢宏大，內容層次豐富，采用雙面精微繡的技法，精致地繡出了古代一支絲綢商旅，浩浩蕩蕩在沙漠中前進的場面，體現(xiàn)了數(shù)千年中國古代絲綢之路上的繁華風貌。

圖1 精微繡《絲綢之路》Fig.1 Subtle embroidery The Silk Road

圖2 《絲綢之路》局部Fig.2 Part of The Silk Road

2.1.2 用 料

精微繡在用色、用線、用料上十分考究。根據(jù)繡稿的具體情況，挑選符合要求的各種顏色、粗細、不同材質的繡線，底料采用最高規(guī)格的定制平紋絲織面料。為了達到鑲色的和順，一種色彩往往要選若干個色級，如繡制《絲綢之路》中的一匹駱駝，從淺到深需要十幾甚至二十幾個色級的線。若效果不夠理想，繡娘還會用幾種不同顏色的繡線合并成一股，來表現(xiàn)出駱駝的立體感和毛發(fā)的明亮度。精微繡的針也是特制的，針體極細且整體較長，一根針通過上百種技法的變化，來實現(xiàn)豐富的刺繡效果。

2.1.3 針 法

針法的選擇對繡品的技術質量起重要作用。繡制精微繡時，要根據(jù)表現(xiàn)物品的不同質地，從而分別采用小亂針、施毛針、平套針、散套針、滾針、纏針等不同的針法。

圖3 小亂針Fig.3 Small mixed stitch

如《絲綢之路》中，駱駝、馬、驢運用了小亂針(圖3)，其針法適合表現(xiàn)動物皮毛的厚實感和自然的絲理。獵犬的毛絨感用施毛針(圖4)來突出。商人服裝用平繡中的散套針(圖5)[11]來表現(xiàn)，襯托了絲綢的柔軟感和光澤感。卷首還繡有194字，記載著絲綢之路的歷史，這幅作品運用了上百種絲線，其精湛的繡技令人驚嘆，充分體現(xiàn)精微繡的精益求“精”的藝術特征。

圖4 施毛針Fig.4 Hair stitch

圖5 散套針Fig.5 San Tao needle

2.2 刺繡畫幅方寸之間的精耕“細”作

精微繡之所以被譽為錫繡的獨門秘笈，是因為繡品的規(guī)格微小，繡工極為細致，寸人豆馬都能繡制得形神兼?zhèn)?。清朝乾隆年間所修《上海方志》載“其法劈絲為之，針細如毫發(fā)”[12]，作品局部書法和人物造型的細微之處(圖6、圖7)，無法描繪線稿，這需要精微繡藝人憑借繡制經驗、技藝方法和心靈意識三者結合才能繡成。

圖6 精微繡的局部對比(書法)Fig.6 Partial contrast of subtle embroidery (calligraphy)

圖7 精微繡的局部對比(人物)Fig.7 Partial contrast of subtle embroidery (figure)

《絲綢之路》中最細、最難之處就在于對26個造型迥異的商人臉部的刻畫，這也是精微繡中最細致的環(huán)節(jié)——“開臉”。開臉是指在人物的臉上繡出五官，比如眉毛、眼睛、鼻子、嘴等細微之處。由于空間非常狹小，用線就成了關鍵。對于精微繡來說，一根繡線太粗，需要把繡線捻松，從中再分出其中更為細小的一絲，在刺繡上講，這叫劈線(圖8)。在繡制精微繡時，最細要用到70到80分之一(圖9)，基本等同于蠶絲的3絲到2絲。這樣塑造出的人物，才顯得立體，活靈活現(xiàn)，更加傳神。由于精微繡的絲線是相互連接、環(huán)環(huán)相扣的，每一針都不能出差錯。與其他刺繡相對比，精微繡要求的繡制技術更高，這就需要手工藝者真正達到人心合一、手眼合一、手針合一的程度，細節(jié)處理非常嚴謹，超乎想象。

圖8 劈線Fig.8 Split silk

圖9 70到80分之一的絲線Fig.9 One of the 70 to 80 points of silk

再如吳鳴文大師的《百壽圖》(圖10、圖11)，畫面并不復雜，但在高8.5 cm×5 cm的壽星身上繡一百多個不同的“壽”字，這種精細程度，像微雕、微刻一樣，引人入勝，在刺繡歷史上也是絕無僅有的“細”。

圖10 《百壽圖》Fig.10 God of Longevity

圖11 《百壽圖》局部Fig.11 Part of God of Longevity

2.3 精微刺繡工藝的難上加“難”

精微繡藝術水平高，技藝難度大，刺繡藝人不但需要繡藝高超，還需要求繡娘有較高的藝術修養(yǎng)和扎實的美術功底。學做精微繡是需要感悟的，天分很重要也很難培養(yǎng)，師傅教的是技巧，而繡品的好壞，靠的是個人的修行。刺繡想要打動人，繡娘需要有較好的審美，在繡制過程中更需將情感融入其中。

近年來，聞名全國的蘇州刺繡已經發(fā)展為高度成熟的產業(yè)，但無錫精微繡相對而言卻略顯“高冷”。當下，蘇繡知識產權的侵權案例屢見不鮮，但精微繡卻不懼抄襲，不怕模仿。究其原因，精微繡技藝很難掌握，三年未必出師，十年不定成才，一部基本的作品，至少要做幾個月，精品更是要耗時一兩年甚至更久?，F(xiàn)在精微繡的定位已是高端藝術收藏品。如精微繡代表作《擊鞠圖》(圖12)，由顧青蛟大師設計，吳鳴文大師繡制，作品規(guī)格28 cm×70 cm，從1990至1993年歷時三年才繡成，藝術效果極佳，即使在微距鏡頭下，針法依然齊整，人物和動物表情都很生動。

圖12 《擊鞠圖》Fig.12 Cuju figure

目前，留下的無錫刺繡傳人屈指可數(shù)，有趙紅育、吳鳴文、張銘、曾友華、李軍等，但真正掌握精微繡精髓的名家，業(yè)內一般認為是趙紅育和吳鳴文二位大師。遺憾的是吳鳴文大師已在2016年初仙逝。

3 無錫精微繡藝術的審美價值

3.1 學術與實踐相結合的深厚刺繡文化

無錫刺繡是中國最早擁有理論著作的繡種。丁佩在無錫創(chuàng)作出中國刺繡史上第一本正式出版物《丁佩繡譜》，總結出“齊、光、直、勻、薄、順、密”七字刺繡規(guī)律，并成為刺繡研究的工藝理論基礎；錫山繡工會自編的刺繡講義《繡工篇》，總結了刺繡的主要技法和作品藝術內涵；華璂的《刺繡術》，進一步完善了無錫刺繡理論體系、針法技藝，并對近代刺繡教學產生深遠的影響。無錫的繡娘在長期生產生活實踐中創(chuàng)造出靈活多變的刺繡技法，同時與繪畫緊密結合，使精微繡從中吸取精華，技藝不斷發(fā)展，作品達到較高的藝術水準。無錫精微繡以其悠久的學術理論積淀和獨特的藝術特征，成為傳統(tǒng)民間工藝美術中的一朵奇葩。

3.2 以“精、細、難”為特色的獨有審美

隨著市場經濟的高速發(fā)展及工業(yè)化的推廣，精微繡等傳統(tǒng)手工藝術的生存空間不斷萎縮。無錫刺繡藝術家應遵循無錫區(qū)域文化的實際情況，堅守精微繡這一特色，拓展精微繡與生活的融合。

無錫精微繡也在持續(xù)尋求現(xiàn)代創(chuàng)新的新方向。例如2016年無錫精微繡與某知名手表品牌聯(lián)手，推出精微繡限量款腕表，高格調亮相2016巴塞爾鐘表展。這是現(xiàn)代技術和中國傳統(tǒng)刺繡藝術的跨界融合，為精微繡衍生品開拓了一條與現(xiàn)實相結合的新思路。精微繡在如此狹小的表盤中，能夠繡出精細、完整的繡品，這是其他繡種難以達到的水平。以猴年特別款(圖13)為例，“雙猴迎春”運用了精微繡中難度最高、工藝最復雜的雙面異色異樣精微繡，全球限量5枚，腕表沿襲了精微繡“精”“細”“難”的藝術特征，材料考究，細致入微，完美地詮釋了中國傳統(tǒng)風情，凸顯了趙紅育大師的深厚功力，也將精微繡的精細質感與獨特魅力展現(xiàn)得淋漓盡致，發(fā)揚了無錫精微繡敢于創(chuàng)新的態(tài)度與適應發(fā)展的進取精神。

圖13 精微繡限量版腕表Fig.13 Limited Edition of subtle embroidery watches

4 無錫精微繡發(fā)展的思考

無錫精微繡在2008年入選國家級非物質文化遺產，編號Ⅶ-18(國發(fā)〔2008〕19號)，其傳承發(fā)展、保護開發(fā)是無錫精微繡正在思考和必須深入研究的課題。

4.1 人才培養(yǎng)是精微繡可持續(xù)發(fā)展的難點

無錫精微繡正處于一個困難與機遇并存時期。由于精微繡藝術“精”“細”“難”的特征，入門需要悟性和耐心，再加上時代轉型等原因，無錫精微繡從業(yè)人員少，高水平人才更少，出現(xiàn)了嚴重的人才斷層。只有擁有大量專業(yè)人才，以及骨干力量的儲備，這門技藝才會后繼有人。無錫精微繡的傳承基本依靠大師代徒弟的師徒傳承方式，大師門下的徒弟多則6、7名，少則只有2、3名，這種傳承方式已經不能適應時代發(fā)展。應當嘗試在高職院校等高校聘請高水平無錫精微繡大師開設相關專業(yè)培訓，強化精微繡從業(yè)人員基礎能力，增強文化素養(yǎng)，拓展藝術眼界。

同時，地方政府也需要在政策扶持、宣傳及相應配套經費支持等方面，做好無錫精微繡的人才培養(yǎng)和拔尖人才扶持工作。通過政府、院校及無錫精微繡從業(yè)人員的共同努力，一定可以破解精微繡可持續(xù)發(fā)展中的人才培養(yǎng)難點。

4.2 樹立品牌意識，創(chuàng)作精微繡優(yōu)秀作品

無錫精微繡在發(fā)展歷程中不乏精品，但是繼續(xù)發(fā)展和推陳出新，需要依賴政府與精微繡傳承人的努力。政府部門應對無錫精微繡做出市場調研和細節(jié)分析，結合當?shù)靥攸c，提出適合精微繡發(fā)展的思路與新方向，促進其可持續(xù)發(fā)展。精微繡傳承人需把握并發(fā)揮精微繡自身特色，在商品經濟時代中知難而上，樹立品牌意識和精品意識，創(chuàng)作出符合當代審美需求的優(yōu)秀作品。只有兩者合力，才能打造精品，才能使無錫精微繡在商品經濟時代具備頑強的競爭力和生命力。

另外，在商品經濟時代，無錫精微繡需要經過商業(yè)化包裝和市場化運作才能被更多人所了解和喜愛。只有解決了傳統(tǒng)非遺的產業(yè)化問題，無錫精微繡才會被更廣泛的認知，并讓大眾自覺地參與宣傳，使其在市場經濟社會發(fā)展形態(tài)中找準自己的定位，探尋可持續(xù)發(fā)展道路。

5 結 語

無錫刺繡藝術從近代以來，經歷了四代人的努力，依托吳文化的深厚底蘊，根據(jù)自身刺繡藝術特征，在中國刺繡藝術界獨創(chuàng)了新品種——精微繡。20世紀80年代，精微繡一經問世，便成為蘇繡藝術中獨具一格的優(yōu)秀藝術品種。研究無錫精微繡的發(fā)展脈絡、藝術特征及其審美價值，從歷史的角度剖析無錫精微繡的藝術發(fā)展歷程及創(chuàng)新過程，以及當代精微繡藝術家從刺繡藝術品到衍生品的拓展，為當代刺繡藝術的創(chuàng)新發(fā)展提供了一個可資借鑒的成功范式。加快無錫精微繡的產業(yè)化發(fā)展之路，讓非物質文化遺產的產品走入千家萬戶而不是陳列在博物館，促進其生產和傳承，這也是精微繡從業(yè)者肩上不容卸下的責任和重擔。

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Analysis of art features of Wuxi subtle embroidery

WEI Yijiaa, ZHANG Yia,b

(a. College of Textile and Garment; b. Jiangsu Intangible Cultural Heritage Base, Jiangnan University, Wuxi 214122, China)

The Wuxi embroidery as an important branch of Suzhou embroidery art also has a history of one thousand years. Subtle embroidery is the representative type of Wuxi embroidery, and is a new type of embroidery developed by Wuxi Institute of Arts and Crafts in 1981. Besides, subtle embroidery got the title of “Chinese Arts and Crafts Treasures” in the seventh China Arts and Crafts Exhibition in 1987. Especially, Wuxi subtle embroidery can show lots of content in a small area, and it has a very high artistic value in art of embroidery. Based on social cultural background and aesthetic value of Wuxi subtle embroidery, this article attempts to analyze its artistic characteristics and value from three aspects: “refinement”“exquisite” and “difficulty”. The analysis about Wuxi subtle embroidered can supplement the researches on the history of embroidery and traditional handicraft and drive sustainable development of subtle embroidery.

Suzhou embroidery; Wuxi embroidery; subtle embroidery; characteristics; value

10.3969/j.issn.1001-7003.2016.11.009

2016-04-19;

2016-10-12

國家社科基金藝術學重點項目(15AG004)

張毅，教授，zy519@hotmail.com。

TS935.11

B

1001-7003(2016)11-0047-07 引用頁碼: 111202