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        淺析《墻上的斑點(diǎn)》的敘事結(jié)構(gòu)

        2016-12-08 10:49:04楊環(huán)環(huán)
        北方文學(xué)·中旬 2016年9期

        楊環(huán)環(huán)

        摘要:《墻上的斑點(diǎn)》是意識流小說中的經(jīng)典之作,本文試圖運(yùn)用羅蘭·巴爾特的敘事結(jié)構(gòu)理論來分析這部作品,以期發(fā)現(xiàn)意識流小說與其他敘事作品相比,在結(jié)構(gòu)上的獨(dú)特之處,也為探討意識流小說指出一種可能的路徑。

        關(guān)鍵詞:《墻上的斑點(diǎn)》;功能層;行動(dòng)層;敘述層

        《墻上的斑點(diǎn)》是弗吉尼亞·伍爾夫的一部經(jīng)典的短篇意識流小說,作品以墻上的斑點(diǎn)為線索展現(xiàn)“我”的意識的流動(dòng)。本文從巴爾特的敘事結(jié)構(gòu)理論入手,對其進(jìn)行文體分析,以期證明巴爾特的敘事結(jié)構(gòu)理論是分析意識流小說的有效手段。

        巴爾特是20世紀(jì)60年代最有影響的敘事理論家之一。他在《敘事作品的結(jié)構(gòu)分析導(dǎo)論》一文中,以語言學(xué)理論為基礎(chǔ),將敘事作品分成功能層、行動(dòng)層和敘述層三個(gè)由低到高的描述層次[1]。下面就以這一理論為基礎(chǔ),分析《墻上的斑點(diǎn)》的敘事結(jié)構(gòu)。

        一、功能層——想象、聯(lián)想、意象構(gòu)成的紛繁世界

        《墻上的斑點(diǎn)》這部小說運(yùn)用了內(nèi)心獨(dú)白的技巧,以墻上的斑點(diǎn)為線索展現(xiàn)“我”的意識的流動(dòng)。

        在該小說里,作者總共把斑點(diǎn)想象成一只釘子留下的痕跡、一片夏天殘留下來的玫瑰花瓣、一個(gè)起伏的小小的古冢,木塊上的裂紋[2]。對墻上的斑點(diǎn)的這幾種假設(shè),所起的作用都是結(jié)束或開始一種猶豫狀態(tài),這就是巴爾特所謂的“核心功能”。而在該小說里,“核心功能”是極為有限的,這體現(xiàn)出意識流小說弱情節(jié)性的特點(diǎn)。

        依據(jù)被想象而成的事物進(jìn)行的進(jìn)一步聯(lián)想,可以看成是這部小說的“催化”功能,它處在兩個(gè)“核心”功能之間,延緩著話語,從而“不停地使話語的語義處于緊張狀態(tài),不停地表示曾經(jīng)具有或?qū)⒁哂幸饬x”。

        在“我”進(jìn)行聯(lián)想的時(shí)候,產(chǎn)生了豐富的意象。比如當(dāng)敘述者弄不清那個(gè)斑點(diǎn)究竟是什么時(shí),她想到人生的偶然性,進(jìn)而想起裝著訂書工具的淺藍(lán)色罐子、鳥籠子、鐵裙箍、芫菁、水仙花等。這些意象包容天上地上,囊括動(dòng)物植物,而且還蘊(yùn)涵著地理、歷史、文化等各方面的知識,這些都是巴爾特?cái)⑹聦W(xué)里的“信息”成分。在該小說里“信息”成分是最多的,這一方面使得該小說有了涵蓋萬物、囊括宇宙的廣度,也因?yàn)榇?,作品的深度受到削弱,所有的意象和知識都是泛泛一提,不能進(jìn)行更深入的思考。

        在巴爾特的敘事理論中,嚴(yán)格意義上的“標(biāo)志”會(huì)豐滿行動(dòng)元,有助于塑造有獨(dú)特個(gè)性的人物形象。但在這部小說里,能提示性格、情感等的“標(biāo)志”成分卻很少,讀者只能依稀看到一個(gè)面貌模糊的敘述者“我”的形象:“我”可能是一位妻子,喜歡一人獨(dú)處思考問題……小說中的人物被虛化了,“我”僅是聯(lián)系各種意識流動(dòng)的紐帶,與“我”相關(guān)的情節(jié)也毫無故事性可言。

        由此可見,《墻上的斑點(diǎn)》在功能層里是由幾個(gè)極為有限的靠想象來支撐的“核心”功能、跟據(jù)被想象成的事物進(jìn)行聯(lián)想的“催化”功能、在進(jìn)行聯(lián)想時(shí)所產(chǎn)生的豐富意象構(gòu)成的“信息”成分組成的。其中,“信息”成分最多也最重要,這反映了意識流小說的主要特點(diǎn)。

        二、行動(dòng)層——以無序的自由聯(lián)想揭示思想的不自由

        在巴爾特的敘事理論里,“行動(dòng)層”實(shí)際上就是“人物層”。敘事結(jié)構(gòu)分析在這一層次的觀察內(nèi)容,就是行動(dòng)主體的分類。他認(rèn)為“我|你”之間是直接對話的關(guān)系,它們相互聯(lián)系也相互轉(zhuǎn)換,都是人稱。其中,“我”是主體人稱,“你”是非主體人稱。而“他”則可能指許多人或任何人,因而是非人稱的常體。

        《墻上的斑點(diǎn)》這部小說里,涉及到的人稱有“我”這個(gè)主體人稱和“他”這個(gè)非人稱的常體。“我”的主要行動(dòng)是自由聯(lián)想,而連綿不絕的自由聯(lián)想暗示的是一個(gè)開放的體系,也就是說思想是無限的。但是仔細(xì)分析文本之后,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)事實(shí)并不是這樣。

        首先,非人稱常體“他”的出現(xiàn),打斷了我的聯(lián)想,“我什么也記不起來啦。一切在轉(zhuǎn)動(dòng)、在下沉、在滑開去、在消失……事物陷進(jìn)了大動(dòng)蕩之中?!边@在一定程度上揭示了思想是受到外部的客觀條件制約的,只有在安靜的環(huán)境里才能進(jìn)行。

        其次,一系列的想象都是以感覺為前提的,“我”感覺到的外觀形象直接影響著想象物,因?yàn)榘唿c(diǎn)是“暗黑色的圓形物體”,敘述者將其想象成“一片夏天殘留下來的玫瑰花瓣造成的”。

        再次,每次的自由聯(lián)想都是以把斑點(diǎn)想象為某個(gè)事物作為起點(diǎn)的。聯(lián)想出的事物與想象成的事物間總是存在外形、用途、顏色或邏輯上的聯(lián)系。把斑點(diǎn)想象成“一只釘子留下的痕跡”,敘述者據(jù)此想到掛肖像畫的前任房客。

        最后,在聯(lián)想過程中出現(xiàn)的紛繁的意象和豐富的知識本就是敘述者頭腦中平時(shí)積累的表象,只是在感覺和想象的引導(dǎo)下才重新被喚起。

        總之,看似無限的思想是受客觀條件和他人制約的,看似自由的聯(lián)想也是受到各種限制的——記憶是自由聯(lián)想的基礎(chǔ),感覺是引導(dǎo)自由聯(lián)想的條件,而想象則決定了自由聯(lián)想的靈活性。這三種因素相互依賴、相輔相成,構(gòu)成人物意識活動(dòng)的基本特征。

        作為一種小說流派,意識流小說是指20世紀(jì)初興起于西方的、刻意表現(xiàn)人物模糊、混沌的浮想和思緒,將連綿不絕、飄來轉(zhuǎn)去的意識流作為題材的小說[3]。作家在其中思考的通常是真實(shí)、意識以及它們之間的關(guān)系問題,《墻上的斑點(diǎn)》作為這一流派的代表作品,對這一問題做出了自己的回答——以無序的自由聯(lián)想揭示了思想的不自由。

        三、敘述層——混亂中的真實(shí)

        在敘述層中,是敘述符號把“功能”和“行動(dòng)”納入了作為敘述交際的作品,同時(shí)把讀者帶進(jìn)作品的世界。

        這部小說里的時(shí)間符號是“大約是在今年一月中旬”,另一個(gè)暗示時(shí)間的符號則是小說末尾提到的“戰(zhàn)爭”,這些符號是理解這部小說的關(guān)鍵點(diǎn),提示了小說的語境。

        戰(zhàn)爭帶來生活和感覺的變化,原先處于崇高地位的神圣事物墜落于塵埃之中,人們覺得風(fēng)云變幻的時(shí)代和變化無常的人生難以捉摸、毫無把握,于是產(chǎn)生了一種前所未有的危機(jī)感、懷疑感和隔絕感。

        這種懷疑感體現(xiàn)在這部小說的各個(gè)部分,首先是對前任房客保守藝術(shù)趣味的懷疑,接著又對人的生活、人類自身,外表的個(gè)別事實(shí)和傳統(tǒng)知識及等級秩序進(jìn)行了懷疑,作者用杰出的意識流手法形象的表現(xiàn)出大戰(zhàn)之后人們思想上的混亂。

        與思想上的混亂相對的是,敘述者對真實(shí)的思考。在該小說里,客觀存在著的“古?!?,敘述者“寧愿它們是墳?zāi)埂?,牧師夫婦“希望那個(gè)關(guān)于營地或墳?zāi)沟闹卮髥栴}長期懸而不決”,而“上校本人對于這個(gè)問題的兩方面能否搜集到證據(jù)卻感到愉快而達(dá)觀”。由此可見,作者認(rèn)為真實(shí)是客觀存在的,不過,對于同樣的客觀事實(shí),人們的感受卻各有不同。因此,真實(shí)不再是外在的客觀真實(shí),而是人們對客觀現(xiàn)實(shí)的內(nèi)心感受,即人的意識把感受到的客觀事實(shí)提煉之后得到的內(nèi)在真實(shí)或終極真實(shí)。

        在這部小說里,敘述符號不僅自身組成了一個(gè)合乎邏輯的完整的敘述世界,而且指向了廣闊的社會(huì)語境。又由于這部小說采用了同故事敘述的可靠敘述的形式,隱含作者的價(jià)值觀就是敘述者的價(jià)值觀,敘述者的理想讀者也就是隱含作者的理想讀者,所以讀者能很容易的接受敘述者的價(jià)值觀,并感受到這種敘述行為和敘述內(nèi)容產(chǎn)生的魅力。

        對《墻上的斑點(diǎn)》這部經(jīng)典意識流小說用羅蘭·巴爾特的敘事結(jié)構(gòu)理論進(jìn)行分析,我們可以得出以下結(jié)論:

        與“核心”功能多、行動(dòng)性強(qiáng)的民間故事及“催化”功能多、情節(jié)曲折的史詩及“標(biāo)志”功能多、人物形象豐滿的心理小說不同,意識流小說是由“信息”成分構(gòu)成的紛繁多彩的世界,我們可從這些“信息”成分入手,探討小說的主題及作者的寫作意圖,分析意識流小說的獨(dú)特魅力。例如在《墻上的斑點(diǎn)》這部意識流小說里,這些“信息”是由自由聯(lián)想引起的,而自由聯(lián)想又受到記憶、感覺和想象的制約,揭示了貌似自由、無限的思想意識的有限性,顯示了別樣的真實(shí)觀,具有特定時(shí)期的時(shí)代色彩。

        參考文獻(xiàn):

        [1][法]羅蘭·巴爾特:《敘事作品結(jié)構(gòu)分析導(dǎo)論》,見《馬克思主義文藝?yán)碚撗芯俊肪庉嫴烤庍x《美學(xué)文藝學(xué)方法論》(下冊)[M].文化藝術(shù)出版社,1985.

        [2][英]弗吉尼亞·沃爾夫:《墻上的斑點(diǎn)》,見劉俐俐編選《外國經(jīng)典短篇小說文本分析》[M].北京大學(xué)出版社,2004.

        [3]李維屏,諶曉明.《什么是意識流小說》[M].上海:上海外語教育出版社,2012.

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