趙解語(yǔ) 王云羨 胡玉輝

石家莊幼兒師范高等?？茖W(xué)校

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以家庭教育為例研究中西方文化差異

趙解語(yǔ) 王云羨 胡玉輝

石家莊幼兒師范高等專科學(xué)校

隨著社會(huì)的發(fā)展，家庭教育越來(lái)越受到社會(huì)的重視，家庭教育的好壞直接影響一個(gè)人的一生。“國(guó)家的命運(yùn)與其說(shuō)是掌握在當(dāng)權(quán)者的手中，倒不如說(shuō)是掌握在母親手中?！边@句話深刻指明了家庭教育在當(dāng)今社會(huì)發(fā)展中起到的作用。家庭教育伴隨著生命的開始，幼嬰時(shí)期的家庭教育是“人之初”的教育，在人的一生起著定基調(diào)的作用。然而不同的社會(huì)習(xí)俗以及不同的文化背景造就了家庭教育的不同形式。本文就以家庭教育為例淺談中西方家庭教育的不同。

家庭教育；中西方；文化；差異

一、中西方教育特色

1.西方家庭教育的特點(diǎn)。

注重培養(yǎng)平等意識(shí)。西方父母在日常生活中鼓勵(lì)孩子參加各種活動(dòng)并給予他們更多的表現(xiàn)機(jī)會(huì)，不管結(jié)果怎么樣，總是給予肯定與鼓勵(lì)。在這樣一個(gè)自由的環(huán)境里成長(zhǎng)起來(lái)的孩子開朗活潑、勇于創(chuàng)新、充滿自信。西方父母對(duì)孩子的缺點(diǎn)錯(cuò)誤也不是一味的聽之任之，也不袒護(hù)，而是設(shè)法教育孩子自己知錯(cuò)改錯(cuò)，以誘導(dǎo)為主。西方家長(zhǎng)也對(duì)孩子體罰，基本上也都是在尊重孩子平等人格的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，不含惡意的污蔑、人格上的侮辱和攻擊。

注重培養(yǎng)創(chuàng)造能力。西方家長(zhǎng)大都不會(huì)對(duì)孩子的學(xué)習(xí)給予太多壓力。他們認(rèn)為孩子感興趣的知識(shí)自然會(huì)努力去學(xué)，強(qiáng)制他們?nèi)プ霰静辉缸龅氖虑椋炊鴷?huì)傷害孩子的感情與個(gè)性。由于西方學(xué)校設(shè)置的課程在中學(xué)階段要簡(jiǎn)單于中國(guó)的課程，所以學(xué)生也很少去死記硬背大量的公式和定理，這樣他們就有時(shí)間研究自己感興趣的事物。家長(zhǎng)也不會(huì)對(duì)孩子在學(xué)校的任務(wù)有所干涉，也不會(huì)要求提前學(xué)習(xí)一些課程，而是在平時(shí)與孩子的交流時(shí)告訴孩子們應(yīng)怎樣去思考問(wèn)題，教給孩子們面對(duì)陌生領(lǐng)域?qū)ふ掖鸢傅姆椒ā?/p>

2.中國(guó)家庭教育的特點(diǎn)。

注重培養(yǎng)禮儀與鮮明的等級(jí)觀念。中國(guó)自古以來(lái)就是禮儀之邦，講究禮義廉恥，家族文化，家風(fēng)家訓(xùn)也是中國(guó)家庭特有的一種優(yōu)良傳承，敬重長(zhǎng)輩，愛及幼小，對(duì)待長(zhǎng)輩的態(tài)度一定要是尊敬與謙卑，這是傳統(tǒng)中國(guó)文化的根本。在中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)《弟子規(guī)》中深有體現(xiàn)：“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責(zé)，須順承?！?，即：在家中，父母叫喚我們時(shí)，應(yīng)該一聽到就立刻回答，不要慢吞吞的答應(yīng)。父母有事要我們?nèi)プ?，要趕快行動(dòng)，不要借故拖延，或者懶得去做。父母要我們學(xué)好而教導(dǎo)我們時(shí)，必須恭敬而不可隨便，要將話聽到心里。我們犯錯(cuò)了，父母責(zé)備我們，應(yīng)當(dāng)順從并且承擔(dān)過(guò)失，不可忤逆他們，讓他們傷心。在中國(guó)古代文化中敬重長(zhǎng)輩最重要的就是“孝順”，“孝”即為“順”。只要順著長(zhǎng)輩的意愿，就是“孝子”；違背長(zhǎng)輩的意愿就是“忤逆”，就是“逆子”。所以，傳統(tǒng)中國(guó)家庭是和諧的，并不是西方家庭成員之間那樣自由和隨意。

家長(zhǎng)陪伴孩子學(xué)習(xí)。中國(guó)式家長(zhǎng)對(duì)自己的孩子用心程度令西方家長(zhǎng)咋舌，中國(guó)的家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育無(wú)論是精力上的投入還是財(cái)力上的投入是無(wú)私的，不計(jì)成本的。古代的“孟母三遷”的故事足以體現(xiàn)中國(guó)家長(zhǎng)對(duì)孩子的無(wú)私奉獻(xiàn)是無(wú)與倫比的！他們視孩子的未來(lái)幸福為自己的責(zé)任，無(wú)論孩子多大，總是會(huì)幫助、告誡、約束自己的孩子地行為。較多的運(yùn)用自己的經(jīng)驗(yàn)，來(lái)幫自己的孩子做出各種決策。

二、西式家庭教育的啟示：保護(hù)孩子的獨(dú)立性，與孩子平等交流

孩子從出生就具有獨(dú)立的人格，父母應(yīng)該做的是順應(yīng)孩子天性，適時(shí)引導(dǎo)，而不是過(guò)于干預(yù)，導(dǎo)致孩子成為父母的復(fù)制品。

家庭教育不同于學(xué)校教育的一個(gè)重要特點(diǎn)是愛的教育。然而，中國(guó)傳統(tǒng)文化的含蓄性讓中國(guó)父母不善于表達(dá)愛，情感教育很薄弱。中國(guó)父母與孩子的溝通也是極富中國(guó)特色的。中國(guó)家庭中反復(fù)出現(xiàn)的一個(gè)字是“不”。這樣生冷的命令字眼使得情感教育受阻。記得都市報(bào)有過(guò)一個(gè)這樣的新聞：一個(gè)初中的學(xué)生由于無(wú)法忍受父母對(duì)自己的嚴(yán)厲管教竟殘忍的將其殺害，這樣的報(bào)道，想必我們也聽說(shuō)過(guò)。

據(jù)調(diào)查，美國(guó)父母更注重個(gè)人素質(zhì)與情感溝通，他們經(jīng)常用鼓勵(lì)性的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)父母對(duì)子女的贊賞，家庭主要圍繞情感的構(gòu)建與培育而展開。他們會(huì)擠出時(shí)間與子女交流，傾聽孩子的心聲，跟孩子做朋友，強(qiáng)調(diào)心靈的溝通。在美國(guó)家庭，體罰也是觸犯法律的。另外，美國(guó)父母很高興在別人面前夸獎(jiǎng)自己的孩子，他們認(rèn)為這樣可以培養(yǎng)孩子的自信心。而中國(guó)的“當(dāng)面教子背后教妻”，顯然不利于孩子自信心的培養(yǎng)。

通過(guò)中西方家庭教育的特色的對(duì)比，不難發(fā)現(xiàn)，中國(guó)式教育是一種引導(dǎo)式教育，將成功的經(jīng)驗(yàn)告訴孩子，在這些經(jīng)驗(yàn)的指導(dǎo)下去學(xué)習(xí)，即孩子們得到的是間接經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)然，通過(guò)間接經(jīng)驗(yàn)學(xué)生也可以得到自己的結(jié)論，但是往往很難跳出已有的固定模式。一旦遇到經(jīng)驗(yàn)之外的情況就會(huì)不知所措，茫然無(wú)知；而西方式教育注重培養(yǎng)孩子自主自立性：讓學(xué)生進(jìn)行嘗試體驗(yàn)，在體驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題。這種教育讓孩子受益終身，也能夠更好的適應(yīng)未知的未來(lái)社會(huì)。

總之，家庭教育，希望我們可以做的更好。

[1]Prof.Patrick.Chovanec:美國(guó)教育學(xué)家.美國(guó)《Parenting》2013年第7期.

[2]燕趙都市報(bào)2012年5月5日.

[3]Frank.Boreham.美國(guó)著名教育學(xué)家.美國(guó)《Family Circle》2013年3月.

[4]《創(chuàng)新思維的助推器》，華東師大出版社.2004.3.

[5][美]愛莉諾·達(dá)克沃斯主編，張華、仲建維、宋時(shí)春譯：《“多多益善”——傾聽學(xué)習(xí)者解釋》，高等教育出版社2004年9月版.

[課題來(lái)源]本文為河北省高等學(xué)校英語(yǔ)教學(xué)研究項(xiàng)目?jī)身?xiàng)課題“學(xué)前教育專業(yè)公共英語(yǔ)教學(xué)引入ESP理念服務(wù)于培養(yǎng)目標(biāo)的教學(xué)研究”(編號(hào)：2014YYJG334)及“高職高專英語(yǔ)教學(xué)中基于微課的翻轉(zhuǎn)課堂的教學(xué)模式研究”；河北省高等教育學(xué)會(huì)立項(xiàng)課題“高職學(xué)前教師教育ESP課程開發(fā)的研究”(編號(hào)：GJXU2015-385)研究成果之一。