肖 瑩

河北省定州市大辛莊初級中學(xué)

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在思想品德課教學(xué)中發(fā)揮德育功能的優(yōu)勢

肖 瑩

河北省定州市大辛莊初級中學(xué)

思想品德課是新時期學(xué)校德育工作的主導(dǎo)渠道,對初中學(xué)生來講,是培養(yǎng)學(xué)生良好思想品德行為規(guī)范的重要途徑之一。提升思想品德課的德育功能既是培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的客觀要求；也是當(dāng)前擺在政治教師面前急需解決的一項(xiàng)緊迫而重大的課題。本文就是針對如何在思想品德課教學(xué)中充分發(fā)揮德育功能的優(yōu)勢作出簡單分析。

思想品德課；主載體；德育功能；合作教育

學(xué)校工作以教學(xué)為主，各學(xué)科的教學(xué)地程是學(xué)校實(shí)現(xiàn)教育目的，完成育人任務(wù)的主要過程。教師是教學(xué)的主導(dǎo)力量，在各科教學(xué)之中的實(shí)施德育，是教育的客觀規(guī)律，也是教師職業(yè)的本質(zhì)特征，更是新的歷史時期對教師提出的任務(wù)和要求，在學(xué)科教學(xué)之中實(shí)施德育的過程中，思想品德課具有優(yōu)勢作用，因?yàn)樗旧碣F州省是以德育為根本目的。對思想品德課來說，教師傳授知識的過程就是學(xué)生思想教育的過程，學(xué)生掌握基本理論的過程，也就是提高思想覺悟的過程，所以，這種優(yōu)勢是由學(xué)科本身的性質(zhì)決定的，是其他學(xué)科所無法具備的。那么如何才能在《思想品德》課教學(xué)中發(fā)揮其德育的優(yōu)勢作用呢？

一、弄清學(xué)習(xí)思想品德課的意義，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣是發(fā)揮德育功能的基礎(chǔ)

要發(fā)揮思想品德的德育功，首先要幫助學(xué)生弄清學(xué)習(xí)思想品德課的意義，了解思想品德課在青少年成長過程中的地位和作用，真正從思想上認(rèn)識到思想品德課是學(xué)生的必學(xué)課程，并在教學(xué)過程中通過具體事例使學(xué)生體會到：不識字的人是文盲，不懂科學(xué)的人是科盲，文盲和科盲已嚴(yán)重阻礙祖國的社會義主建設(shè)。不學(xué)習(xí)思想品德課，不從小培養(yǎng)社會主義思想品德，將成為我國現(xiàn)代化建設(shè)的廢品和危險品。北京外語學(xué)院某大學(xué)生從學(xué)習(xí)尖子到校院死囚就是很好的例證。以事實(shí)教育學(xué)生思想課不學(xué)不行了。從第一節(jié)課就激發(fā)學(xué)生懂得為“提高思想品德覺悟和道德素質(zhì)”而自覺學(xué)好思想品德課的重要性，教師絕不采用學(xué)校既然設(shè)了這門課，又要進(jìn)行考試，你就非學(xué)不可的強(qiáng)制態(tài)度，更不能認(rèn)為第一節(jié)進(jìn)行了學(xué)習(xí)意義的教育，就可以一勞永逸了，學(xué)習(xí)意義的教育要貫穿于教學(xué)活動的全部過程，并逐步深化，有意識的揭示的教師的社會意義無和實(shí)用價值，要善于解答學(xué)生學(xué)一有什么用的疑問，引起學(xué)生對思想品德課的向往。其次，要培養(yǎng)學(xué)生思想品德課的興趣，在教學(xué)過程中，要創(chuàng)設(shè)問題情境，激勵學(xué)生的好奇心。例如教師在教學(xué)“引進(jìn)外資”的“得”與“失”時，先引用我們現(xiàn)在用勞動力，同世界資本進(jìn)行交換，到底是“引狼入室”還是“引羊入圈”這個問題，通過設(shè)疑，在學(xué)生頭腦中掀起波瀾，以促使學(xué)生思考、最后在爭論中將主信號以“來料加工”，引進(jìn)國外先進(jìn)設(shè)備、技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，就如同把“羊”牽進(jìn)來了，羊當(dāng)然要吃草才以脹膘，便羊能生下小羊羔，還能擠奶、剪羊毛，因此，“引羊入圈”合算，是得在于失，用這樣的方法教學(xué)，就能引起學(xué)習(xí)對思想品德課的濃厚興趣，就“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。

二、堅持理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)原則

學(xué)生對我閃思想品德課教師提出的最多的要求就是名勝古跡懈們在教學(xué)過中一定要多聯(lián)系實(shí)際，要求教師多給他們提出問題和討論的機(jī)會，以澄清他們在思想中存在的一些對人生和社會的模糊認(rèn)識，他們所關(guān)心的社會熱點(diǎn)總是教師不能回避。教師不能回避。

如，我們講社會主義必將戰(zhàn)勝資本主義，吸學(xué)生就表示懷疑，就會提出不少問題：資本主義在一段時期經(jīng)濟(jì)發(fā)燕尾服較快，而一些社會主義國家卻都在經(jīng)濟(jì)上存在一些總是兩種制度到底哪種優(yōu)越難說。蘇聯(lián)搞社會主義七十多年，到最后還是轉(zhuǎn)向資本主義，為什么西方資本主義國家務(wù)淌有轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x呢？對這些問題，我們不能回避，我們應(yīng)以馬列主義理論為指導(dǎo)，以事實(shí)和不斷變化的新情況為依據(jù)，有針對性進(jìn)行堅持社會主義方向的教育。

三、必須把思想品德課教學(xué)與整個學(xué)校的日常思想教育有機(jī)地結(jié)合起來

思想品德課教學(xué)與學(xué)校日常思想教育有不同之處，但兩者在目標(biāo)上是一致，即都是通過對學(xué)生進(jìn)行思想教育教育的一個重要組成部分看待，要求思想品德課突破課堂教育和局限性，與學(xué)校其他教育緊密配合，積極探索特點(diǎn)的靈活多樣的教學(xué)方法和手段，如思想品德課中強(qiáng)調(diào)對實(shí)如生業(yè)說，德育的最基本要求是：“按照五愛要求，嚴(yán)格遵守《中學(xué)生守則》和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》?！睘榇?，思想品德課教師可結(jié)合學(xué)?！妒貏t》和《規(guī)范》的教育，開展《守則》和《規(guī)范》講座、知識競賽等活。又如，針對學(xué)校里少數(shù)學(xué)生比學(xué)生比闊氣、比享樂、經(jīng)吃穿，認(rèn)為“艱苦樸素已經(jīng)過時”和打電子游戲機(jī)等現(xiàn)象，如果簡單地“只準(zhǔn)這樣，不準(zhǔn)那樣”是很難奏效的，對這種現(xiàn)象，也要求思想品德課教學(xué)和學(xué)校日常思想教育有機(jī)結(jié)合，可聯(lián)系中學(xué)思想品德課“社會主義精神文明建設(shè)”的內(nèi)容，開展諸如“電子游戲機(jī)的危害”、“談?wù)勂D苦奮斗、珍惜父母成果”等大討論，讓學(xué)生在活動中教育自己。

思想品德課教師必須轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，重新構(gòu)建各種教育途徑和教育因素相互配合、協(xié)調(diào)一致、相互滲透、相互影響的教學(xué)機(jī)制。形成一個知行統(tǒng)一而不是脫離實(shí)際的，教育與自我教育相結(jié)合而不是單純灌輸?shù)?，合作、開放的而不是封閉的有利于實(shí)現(xiàn)德育素質(zhì)教育的教育教學(xué)新格局。