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        醫(yī)學(xué)專業(yè)大學(xué)生公正世界信念與親社會(huì)行為的關(guān)系

        2016-12-07 02:49:23陳海麗鄭佳瑩耿楠楠張李斌
        關(guān)鍵詞:獨(dú)生子女教養(yǎng)公正

        陳海麗 鄭佳瑩 耿楠楠 張李斌

        華北理工大學(xué)心理學(xué)院 河北唐山 063000

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        醫(yī)學(xué)專業(yè)大學(xué)生公正世界信念與親社會(huì)行為的關(guān)系

        陳海麗 鄭佳瑩 耿楠楠 張李斌

        華北理工大學(xué)心理學(xué)院 河北唐山 063000

        ①目的 探討醫(yī)學(xué)專業(yè)大學(xué)生公正世界信念和親社會(huì)行為之間的關(guān)系。②方法 采用公正信念量表、親社會(huì)行為量表與自編討論題對(duì)華北理工大學(xué)265名醫(yī)學(xué)專業(yè)大學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查。③結(jié)果 年級(jí)及家庭教養(yǎng)方式在公正世界信念總分及三個(gè)因子方面差異無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。是否獨(dú)生子女與公正世界信念的內(nèi)在公正因子的差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(t=2.728,P<0.05)。年級(jí)和家庭教養(yǎng)方式在親社會(huì)行為總分與情緒性、依從、利他、匿名性、公開性及緊急性六個(gè)維度方面差異無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。是否獨(dú)生子女在親社會(huì)行為的利他性和緊急性兩個(gè)維度上差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(t=-2.739,-3.014,P<0.05)。醫(yī)學(xué)專業(yè)大學(xué)生公正世界信念總分與親社會(huì)行為總分有顯著正相關(guān)(r=0.301,P<0.05)。④結(jié)論 醫(yī)學(xué)專業(yè)大學(xué)生公正世界信念越高,其親社會(huì)行為越高。

        醫(yī)學(xué)專業(yè)大學(xué)生 公正世界信念 親社會(huì)行為

        公正世界信念[1]是由美國心理學(xué)家Lerner在1965年首次提出,指個(gè)體有一種需要:相信他們生活在一個(gè)公正的世界里,在這個(gè)世界里人們所得其所應(yīng)得,所得即應(yīng)得。公正世界信念反映了人們對(duì)世界、對(duì)社會(huì)的看法,它能夠影響個(gè)體的態(tài)度和行為。它幫助人們建立對(duì)世界的控制感,使個(gè)體愿意遵循社會(huì)規(guī)范,并為其追尋長期目標(biāo)提供動(dòng)力[2]。親社會(huì)行為[3]是指人們?cè)谏鐣?huì)交往中表現(xiàn)出來的謙讓、幫助、合作、共享,甚至為了他人利益可以做出自我犧牲的行為及趨勢。它貫穿于個(gè)體心理品質(zhì)發(fā)展的過程之中,對(duì)個(gè)體的健康發(fā)展及社會(huì)適應(yīng)能力有著積極深遠(yuǎn)的影響。已有研究顯示,公正世界信念影響個(gè)體心理健康并與親社會(huì)行為有顯著相關(guān),但其只在性別方面研究了其相關(guān)關(guān)系。本研究旨在通過對(duì)醫(yī)學(xué)專業(yè)大學(xué)生不同年級(jí)、家庭教養(yǎng)方式及是否獨(dú)生子女進(jìn)行調(diào)查,進(jìn)一步考證醫(yī)學(xué)專業(yè)大學(xué)生公正世界信念與親社會(huì)行為之間的相關(guān)關(guān)系,為醫(yī)學(xué)專業(yè)大學(xué)生心理健康和促進(jìn)其親社會(huì)行為提供參考。

        1 對(duì)象與方法

        1.1 研究對(duì)象 對(duì)華北理工大學(xué)醫(yī)學(xué)專業(yè)大一至大四學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查,采取隨機(jī)發(fā)放問卷并現(xiàn)場收回的方式。共發(fā)放問卷280份,回收有效問卷265份,有效率為94.64%。其中男生130人,女生135人;獨(dú)生子女73人,非獨(dú)生子女192人;大一學(xué)生65人,大二學(xué)生65人,大三學(xué)生68人,大四學(xué)生67人。

        1.2 方法

        1.2.1 公正世界信念量表[4]。采用由杜建政等人2008年改編的針對(duì)我國大學(xué)生公正世界信念的量表,該量表共19個(gè)題目,分為終極公正、內(nèi)在公正和內(nèi)在不公正3個(gè)因子?!敖K極公正”反映的是人們認(rèn)為世界上所有事情的結(jié)局終將是公正的;“內(nèi)在公正”反映的是人們認(rèn)為已經(jīng)發(fā)生的或現(xiàn)有的事是公正的;“內(nèi)在不公正”反映的是人們認(rèn)為已經(jīng)發(fā)生的或現(xiàn)有的事是不公正的。每個(gè)題目有五種程度,“1”代表非常不同意、“2”代表較不同意、“3”代表不能確定、“4”代表比較同意、“5”代表非常同意,其中正向計(jì)分項(xiàng)目12個(gè),反向計(jì)分項(xiàng)目7個(gè),問卷采用李克特五點(diǎn)計(jì)分方式。經(jīng)考證,該量表具有良好的信度和效度,在中國人群體中具有良好的穩(wěn)定性和可靠性。

        1.2.2 親社會(huì)行為量表[5]。該量表共23個(gè)題目,分為情緒性、依從性、利他性、匿名性、公開性與緊急性六個(gè)維度,采用李克特五點(diǎn)計(jì)分法。量表的信度與效度均達(dá)到了心理測量學(xué)的指標(biāo)。

        1.2.3 自編開放性問題。共四個(gè)自編討論題:①在一次面試現(xiàn)場中,你同一個(gè)與你實(shí)力相差甚遠(yuǎn)的人一同面試,恰巧他是面試?yán)习宓呐笥眩Y(jié)果他被錄用了而你沒有,當(dāng)你傷心無奈的走在回家的路上時(shí),一個(gè)迷路的行人向你尋求幫助,你會(huì)怎樣做,請(qǐng)具體寫出。②是否在學(xué)校遭遇不公正事件,請(qǐng)具體寫出并描述當(dāng)時(shí)的心理特征(如孤獨(dú)、憂傷、無奈、憤怒、無所謂等)。③是否在社會(huì)遭遇不公正事件,請(qǐng)具體寫出并描述當(dāng)時(shí)的心理特征(如孤獨(dú)、憂傷、無奈、憤怒、無所謂等)。④當(dāng)你的朋友遭受與你同樣的不公正事件時(shí),你會(huì)怎樣做,請(qǐng)具體寫出。

        1.3 統(tǒng)計(jì)處理 采用SPSS 17.0對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行錄入及處理,統(tǒng)計(jì)學(xué)方法采用獨(dú)立樣本t檢驗(yàn)、單因素方差分析和雙變量相關(guān)分析等。

        2 結(jié)果

        2.1 醫(yī)學(xué)專業(yè)大學(xué)生公正世界信念得分狀況 依據(jù)相關(guān)文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn)家庭教養(yǎng)方式共有權(quán)威型、專制型、放任自由型和漠不關(guān)心型四種類型,本研究將其納入人口學(xué)變量,由被試根據(jù)自身體驗(yàn)對(duì)自己家庭教養(yǎng)方式做出選擇。

        結(jié)果顯示,不同年級(jí)及家庭教養(yǎng)方式在公正世界信念總和與終極公正、內(nèi)在公正及內(nèi)在不公正三個(gè)因子方面無統(tǒng)計(jì)學(xué)差異。是否獨(dú)生子女在公正世界信念的內(nèi)在公正因子上差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(P<0.05),獨(dú)生子女的內(nèi)在公正因子高于非獨(dú)生子女,見表1。

        2.2 醫(yī)學(xué)專業(yè)大學(xué)生親社會(huì)行為得分比較 不同年級(jí)和家庭教養(yǎng)方式在親社會(huì)行為總和與情緒性、依從、利他、匿名性、公開性及緊急性六個(gè)維度方面無統(tǒng)計(jì)學(xué)差異。是否獨(dú)生子女在親社會(huì)行為的利他性和緊急性兩個(gè)維度上差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(P<0.05),非獨(dú)生子女親社會(huì)行為的利他性和緊急性高于獨(dú)生子女,見表2。

        2.3 醫(yī)學(xué)專業(yè)大學(xué)生公正世界信念與親社會(huì)行為的關(guān)系

        表1 不同年級(jí)、家庭教養(yǎng)方式及是否獨(dú)生子女對(duì)大學(xué)生公正世界信念得分比較

        表2 不同年級(jí)、家庭教養(yǎng)方式及是否獨(dú)生子女對(duì)大學(xué)生親社會(huì)行為得分比較

        項(xiàng) 目公開性緊急性親社會(huì)行為總分年級(jí)大一11.62±2.3210.32±1.8873.57±11.30大二12.08±2.0210.25±1.9873.52±9.57大三12.24±2.2210.60±1.7075.22±9.44大四12.16±2.6710.40±1.8875.34±13.02F0.9540.4540.558獨(dú)生子女是11.82±2.339.85±2.0471.85±12.03否12.12±2.3110.60±1.7575.45±10.32t-0.939-3.014*-2.410家庭教育方式放任自由型11.97±2.0210.30±1.9173.47±9.99專制型13.23±2.1410.43±1.4776.90±1.02放任自由型11.91±2.3810.42±1.8974.46±11.31漠不關(guān)心型11.50±4.9510.50±2.1275.00±12.73F2.1350.0700.516

        表3 醫(yī)學(xué)專業(yè)大學(xué)生公正世界信念與親社會(huì)行為的相關(guān)(r)

        醫(yī)學(xué)專業(yè)大學(xué)生公正世界信念總分與親社會(huì)行為總分有顯著正相關(guān)(P<0.01),即醫(yī)學(xué)專業(yè)大學(xué)生公正世界信念越高,其親社會(huì)行為越明顯。內(nèi)在不公正和內(nèi)在公正兩因子分別與親社會(huì)行為中的情緒性和利他性兩維度沒有顯著相關(guān)關(guān)系,公正世界信念及其三個(gè)因子與親社會(huì)行為中的公開性這一維度沒有顯著相關(guān)關(guān)系,見表3。

        3 討論

        3.1 不同年級(jí)、家庭教養(yǎng)方式及是否獨(dú)生子女對(duì)醫(yī)學(xué)專業(yè)大學(xué)生公正世界信念的差異分析 不同年級(jí)的醫(yī)學(xué)專業(yè)大學(xué)生公正世界信念總體無差異,這可能由于醫(yī)學(xué)專業(yè)大學(xué)生入學(xué)到大學(xué)畢業(yè),一直接受倫理道德方面的教育,導(dǎo)致醫(yī)學(xué)專業(yè)大學(xué)生公正世界信念總體得分偏高,年級(jí)上不存在顯著差異。不同家庭教養(yǎng)方式對(duì)大學(xué)生公正世界信念總體無顯著差異,但家庭教養(yǎng)方式中放任自由型的公正世界信念均值明顯比專制型均值高,這可能是因?yàn)閷V菩透改高^于重視孩子,禁錮了孩子的思想及行為,缺少了對(duì)孩子信任與鼓勵(lì),使孩子產(chǎn)生逆反心理,易形成孤傲冷漠的性格。獨(dú)生和非獨(dú)生的醫(yī)學(xué)大學(xué)生在公正世界信念的內(nèi)在公正因子上差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義,獨(dú)生子女的內(nèi)在公正因子高于非獨(dú)生子女??赡苁且?yàn)樵诙嘧优彝ブ?,父母?duì)第一個(gè)孩子的關(guān)心照料較多,導(dǎo)致非獨(dú)生子女家庭中的孩子內(nèi)在公正信念較低。

        3.2 不同年級(jí)、家庭教養(yǎng)方式及是否為獨(dú)生子女對(duì)醫(yī)學(xué)專業(yè)大學(xué)生親社會(huì)行為的差異分析 不同年級(jí)醫(yī)學(xué)專業(yè)大學(xué)生親社會(huì)行為總體差異無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義,一般來說,親社會(huì)行為與年齡成正比,不同年級(jí)的大學(xué)生年齡都相差無幾,所以不同年級(jí)的親社會(huì)行為總體無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。不同家庭教養(yǎng)方式的醫(yī)學(xué)專業(yè)大學(xué)生親社會(huì)行為總體無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義,這與叢文君[6]的研究結(jié)果不一致,可能是因?yàn)闃颖镜奶厥庑?。由于醫(yī)學(xué)院普遍重視醫(yī)生醫(yī)德、醫(yī)風(fēng)教育,積極開展醫(yī)學(xué)專業(yè)職業(yè)道德教育等相關(guān)倫理知識(shí)課程,使醫(yī)學(xué)專業(yè)大學(xué)生樹立設(shè)身處地為他人著想的意識(shí),親社會(huì)行為普遍較高。并且大學(xué)生在校園中,同輩群體以及媒體等因素的影響程度加深,家庭教養(yǎng)方式對(duì)大學(xué)生的影響程度相對(duì)較低。獨(dú)生和非獨(dú)生的醫(yī)學(xué)專業(yè)大學(xué)生在親社會(huì)行為的利他性和緊急性兩個(gè)維度上差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義,非獨(dú)生子女的大學(xué)生在親社會(huì)行為的利他性和緊急性因子上的得分高于獨(dú)生子女大學(xué)生??赡苡捎讵?dú)生子女從小承受了較多的關(guān)愛,沒有太多機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí)關(guān)愛別人,容易形成以自我為中心的性格[7],從而降低了獨(dú)生子女親社會(huì)行為的發(fā)生。

        3.3 醫(yī)學(xué)專業(yè)大學(xué)生公正世界信念與親社會(huì)行為的相關(guān)分析 研究表明,較強(qiáng)的公正世界信念,更容易促進(jìn)親社會(huì)行為的產(chǎn)生,這與蘇志強(qiáng)[8]的研究一致。由于國人的公正世界信念受我國傳統(tǒng)文化中善惡報(bào)應(yīng)思想與佛教善惡報(bào)應(yīng)思想的影響[9],并受社會(huì)規(guī)范學(xué)習(xí)和互惠的影響,從而進(jìn)一步促進(jìn)了醫(yī)學(xué)專業(yè)大學(xué)生親社會(huì)行為的產(chǎn)生。醫(yī)學(xué)專業(yè)大學(xué)生公正世界信念及其三個(gè)因子與親社會(huì)行為中匿名性與緊急性兩個(gè)維度呈現(xiàn)出顯著的相關(guān),說明醫(yī)學(xué)專業(yè)大學(xué)生更愿意在匿名或緊急情境下表現(xiàn)出較強(qiáng)的親社會(huì)行為。匿名情境下表現(xiàn)出較強(qiáng)親社會(huì)行為可能受中國傳統(tǒng)內(nèi)斂含蓄等性格特質(zhì)的影響。

        緊急性情境下表現(xiàn)出較強(qiáng)親社會(huì)行為可能因?yàn)榇髮W(xué)生在緊急狀況下容易覺察到自己被需要,需要介入,同時(shí)迫于社會(huì)期望、榜樣影響及時(shí)間緊迫的壓力,然后確定“誠心付出”[10]。也有可能在中國文化背景下,更多的強(qiáng)調(diào)“群體性”,強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)、和諧、“一方有難、八方支援”,在緊急時(shí)刻,更加能體現(xiàn)這種精神,這種傳統(tǒng)文化也能潛移默化的影響醫(yī)學(xué)專業(yè)大學(xué)生的行為。

        [1] 毛婷婷,梁昌蓮.山西省大學(xué)生公正世界信念現(xiàn)狀調(diào)查及分析[J].長治學(xué)院學(xué)報(bào),2013,30(4):102-104

        [2] 李 薇,陳曉梅,金曉君,等.大學(xué)生公正世界信念與利他行為的相關(guān)性[J].中國健康心理學(xué)雜志,2014,22(6):946-948

        [3] 宗 嵐,李 銳,劉 毅.大學(xué)生親社會(huì)行為的現(xiàn)狀及培養(yǎng)途徑[J].新西部(下半月),2009,10(3):154-156

        [4] 劉曉秋,李芷凌.大學(xué)生公正世界信念與應(yīng)對(duì)方式的相關(guān)研究[J].中國健康心理學(xué)雜志,2014,22(4):620-622

        [5] 寇 彧,洪慧芳,譚 晨,等.青少年親社會(huì)傾向量表的修訂[J].心理發(fā)展與教育,2007,23(1):112-117

        [6] 叢文君.大學(xué)生親社會(huì)行為與家庭教養(yǎng)方式的相關(guān)研究[J].黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào),2014,33(2):112-113

        [7] 楊慧敏,劉運(yùn)合.當(dāng)代大學(xué)生親社會(huì)行為缺失的原因與對(duì)策分析[J].前沿,2007,29(10):213-214

        [8] 蘇志強(qiáng),張大均,王鑫強(qiáng).大學(xué)生公正世界信念和親社會(huì)傾向的關(guān)系研究[J].中華行為醫(yī)學(xué)與腦科學(xué)雜志.2012,21(5):433-435

        [9] 杜建政,祝振兵,李興琨.大學(xué)生公正世界信念量表的初步編制[J].中國臨床心理學(xué)雜志,2007,15(3):239-241

        [10] 叢文君.大學(xué)生親社會(huì)行為類型現(xiàn)狀及特征研究[J].安徽科技學(xué)院學(xué)報(bào),2012,29(2):121-125

        (2016-05-15 收稿)(庫雪飛 編輯)

        Relationship between just world belief and pro-social behavior of the medical professional college students

        CHENHaili,ZHENGJiaying,GENGNannan,etal

        (CollegeofPsychology,NorthChinaUniversityofScienceandTechnology,Tangshan063000,China)

        Objective To explore the relationship between just world beliefs and pro-social behavior of the medical professional college students.Methods A total of 265 medical professional college students were investigated by the Fair Beliefs Scale,Pro-social Behavior Scale and the Self-made Problem.Results There were no significant difference among the just world belief total score and the three factors scores about family rearing patterns and grades.There was significant difference between whether the one child and the inner justice factor of just world beliefs (t=2.728,P<0.05).There were no significant difference among pro-social behavior total scores,emotional,compliance,altruistic,anonymous,openness and urgency the six dimensions about grade and family rearing style,There were significant difference between altruistic and urgency on whether the one child(t=-2.739,-3.014,P<0.05).There were significant positive correlation between just world belief scores and pro-social behavior scores.Conclusion The just world belief is higher in the medical professional college students, the pro-social behavior is higher.

        Medical professional college students. Just world belief.Pro-social behavior

        陳海麗(1995-),本科生。研究方向:社會(huì)心理學(xué)。

        G 44

        A

        2095-2694(2016)05-397-05

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