張其俊

反串法，也就是“矛盾法”，還可稱之為“反接法”，在西方現(xiàn)代文論則稱為“抵觸法”。實際上也就是矛盾修飾——即是詩中人物前后自相矛盾心理的具體反映。而在語言表達上，則是上下文多以互相對立、互相抵觸的詞語反串在一起的。它有助于細膩傳神地表現(xiàn)出詩中人物復雜的情思、矛盾的心態(tài)。在古代優(yōu)秀詩篇中，尤以表現(xiàn)愛情、婚姻和思歸、傷別之類的作品中更為頻見。且多以第一人稱（含詩人自我形象和代言體形象）出之。

其一，反串詩人自身的矛盾心態(tài)。詩人在特定境況下，往往會產(chǎn)生某種矛盾心態(tài)，而以特殊的語詞反串出之。例如初唐宮廷詩人宋之問《渡漢江》：“嶺外音書斷（一作“絕”），經(jīng)冬復歷春。近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人?！彼沃畣柮母轿鋭t天的寵臣張易之，后武后退位，張易之被殺。宋亦被遠貶嶺南任瀧州參軍。這首詩是寫他頭年冬天單身去貶所，次年春上即自貶所潛逃回洛陽，由襄陽渡漢江，取道南陽而返洛。因是開小差潛逃而歸，故愈近家鄉(xiāng)，愈是提心吊膽：一是怕聽到家人的壞消息；二是潛逃回家，又怕走漏了風聲，怕碰見熟人，只求隱匿，不敢隨便和人攀談。故而就“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人”。此時此刻，詩人的心情是矛盾的，又是提心吊膽的，故特意選用“怯”和“不敢”來反串起這種心態(tài)，反接“近鄉(xiāng)”之情，十分巧妙、貼切精當。其忐忑不安之神情舉止呼之欲出。若是將“不敢問來人”換作“急欲問來人”以順接前半之語意，那就顯得平平淡淡、味同嚼蠟了。無獨有偶，清人沈德潛在研究杜甫詩的表現(xiàn)技巧時就發(fā)現(xiàn)：“有反接法。《述懷》篇（杜甫《述懷》詩）云：‘自寄一封書，今已十月后。若云‘不見消息來，平平語耳；此云‘反畏消息來，寸心亦何有？斗（通‘陡）覺驚心動魄矣?！保ā墩f詩啐語》）杜甫于“安史之亂”中曾一度被叛軍俘獲，押解至叛軍盤踞的長安城中，后從長安逃出，到鳳翔（今陜西鳳翔）去謁見唐肅宗。他在那里聽到傳言：家室所在的鄜州（今陜西富縣）已被安史判軍殺得雞犬不留，因此十分擔憂家人的安危，便寫了這首《述懷》詩。詩中不用“不見消息來”以順接上文之意，卻用“反畏消息來”反接上意，便最貼切地表露出詩人此時此刻最怕聽到有不幸消息傳來的忐忑不安的矛盾心情。真是神來之筆，誠令人“陡覺驚心動魄”。

其二，反串代言體詩中主人公的矛盾心態(tài)。詩人揣摹詩中主人公的微妙心態(tài)而又設身處地地以第一人稱的手法表現(xiàn)出來。其典型例證有如宋代詞人呂本中的《采桑子》：“恨君不似江樓月，南北東西。南北東西，只有相隨無別離。恨君卻似江樓月，暫滿還虧。暫滿還虧，待得團圓是幾時？”這首閨怨詞構想奇妙，不落俗套。將詠物與抒寫心曲融為一體，著意開鑿“江樓月”所具有的雙重屬性——既能“相隨不離”，卻又“暫滿還虧”，寓之以一褒一貶，巧妙地抒發(fā)了閨中思婦望月懷人、癡情生怨的矛盾心態(tài)。上片褒“江樓月”，下片卻又來貶“江樓月”。到頭來，“不似”也不好，“似”也不好，左右為難，自相矛盾。以“卻似”來反串“不似”，更能反映出閨中思婦癡情入骨、相思化怨的矛盾心態(tài)。詞人構思新巧、傳神寫照，將反串這一藝術手法發(fā)揮到了極點。錢鐘書稱這種雙刃劍的比法，為“比喻之二柄”。錢先生在《管錐篇·周易正義·歸妹》中說：“同此事物，援為比喻，或以褒，或以貶，或示喜，或示惡，詞氣迥異；修辭之學，亟宜拈示。斯多噶派哲人嘗曰：‘萬物各有二柄，合采慎到、韓非‘二柄之稱，聊明吾旨，命之‘比喻之二柄可也?！敝苷窀υ凇对娫~例話》中進一步指出：“比喻的二柄，也有用來指同樣的事物的，主要是寫變化?！边@里所寫的同樣都是那個“江樓月”，前后卻有了變化，惟其有了這個“變化”，就能把閨中人積思而化怨微妙情思變化流露出來了。

其三，反串第三人稱主人公的矛盾心態(tài)。這一類詩作，一般是敘事詩。詩人對詩中主人公多是客觀描敘，但也融進了詩人濃郁的感情色彩。即如杜甫的《垂老別》，乃是寫“安史之亂”中，李唐王朝的官軍在鄴城大敗之后，急需補充損失的兵員，于是就連拄著拐仗的老漢也被逼上前線。詩中抒敘這位被迫丟掉拐杖上前線的老漢在與老妻作生離死別時慘不忍睹的情景：“老妻臥路啼，歲暮衣裳單。孰知是死別，且復傷其寒。此去必不歸，還聞勸‘加餐！”老漢在與老妻生離死別之際，猶傷老妻臥路衣單身寒；而“臥路啼”的老妻，也明知他此去必不得生還，卻仍在勸他“努力加餐飯”！細察深味這對老夫老妻內心深處的矛盾心情，誠足以感天地而泣鬼神！劉熙載《藝概》有云：“篇意前后摩蕩，則精神自出。”這種摩蕩，也就是矛盾抵觸之意，運用反串，更見精彩。

別有韻味的重疊錯綜、重疊續(xù)補

重疊錯綜是重疊和錯綜兩種修辭手法并用時的合稱。即在相鄰而且相關的上下旬或一組句式相同的句群中，其局部相同的那一部分稱為“重疊”；而其局部不同的那一部分則稱之為“錯綜”，合起來便是“重疊錯綜”。周振甫在《詩詞例話》中說：“重疊是形式的局部相同，內容并不重復?！e綜指其中的變化，……就其局部相同說叫重疊，就其局部不同說叫錯綜?！敝丿B錯綜是為了更好地把詩歌中的感情和韻味表達出來。陳望道先生在其《修辭學發(fā)凡》中將它作為“鑲嵌”的表現(xiàn)形式之一——嵌詞人句：即將不同詞嵌入一組內容相關、句式相同的句群中。這種做法也就是同中有異，調換嵌詞，富于變化?！对娊?jīng)》中多有此種篇什。

重疊錯綜的主要表現(xiàn)形式有四：其一，前重疊，后錯綜。有如漢樂府《江南》之后半：“江南可采蓮，蓮葉何田田？魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北?！边@首樂府民歌以活躍歡快的情調，抒寫了江南水鄉(xiāng)姑娘多姿多彩的勞動生活。后半則以重疊錯綜的形式反復詠嘆，興味怡然。巧將重疊部分“魚戲蓮葉”與錯綜部分“東”、“南”、“西”、“北”巧妙配搭，富有情趣韻味。

其二，前錯綜，后重疊。即如《詩經(jīng)·王風·君子陽陽》（情人相約出游，載歌載舞）：“君子陽陽，左執(zhí)簧，右招我由房。其樂只且！君子陶陶，左執(zhí)翿，右招我由敖。其樂只且！”（金啟華譯：“人兒來時喜洋洋，左手拿著笙簧，右手招我去游逛。快樂呀，呀嗬嗨！人兒來時樂陶陶，左手拿著羽毛，右手招我去游遨?？鞓费?，呀嗬嗨！”）這首遠古情歌，若通觀全詩：兩個詩節(jié)各四句，前三句均有變化，是錯綜；末句全同，是重疊，合起來便是先錯綜后重疊。但若從詩句的內部結構來細察，則這兩個詩節(jié)的前三句中，又呈現(xiàn)出先重疊后錯綜的態(tài)勢。因此更顯得變化多姿，豐富多彩。

其三，中間重疊，首尾錯綜。詩中通篇皆用此種格式的不易見到。但在詩中局部用到的并不鮮見。諸如《木蘭詩》：“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭……開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時袍，著我舊時裳。”關漢卿的《【南呂】一枝花·不伏老》：“我玩的是梁園月，飲的是東京酒，賞的是洛陽花，攀的是章臺柳……”像這種格式的兩組句群中，以錯綜的部分為主，決定詩的內容和旨趣，而重疊的部分則只是起到限定句型的框架作用和強化反復詠嘆的效果。

其四。交叉重疊錯綜。重疊和錯綜的前后位置，在同一首詩詞中特意交叉變化、更顯得多彩多姿。例如南宋末楊僉判（官名）的《一剪梅》：

“襄陽四載弄干戈，不見漁歌，不見樵歌。試問今事若何，金也消磨，谷也消磨（意謂：徒耗錢財，并未擊退敵人的進攻。）柘枝（舞曲名）不用舞婆娑，丑也能多，惡也能多。朱門日日買朱娥（美女），軍事如何？民事如何？”這位隱名的詞人對國難當頭不顧國家存亡、人民死活的軍政官僚政客進行強烈譴責、辛辣嘲諷，而對人民的苦難寄以深切的同情。詞中最突出的便是交叉運用重疊錯綜的藝術表現(xiàn)手法，或者先重疊而后錯綜，或者先錯綜而后重疊，反復詠嘆，強化了此詞的藝術效果。

另有一種，重疊續(xù)補。這可算是重疊錯綜的一種特殊形式，即重疊部分是相同的，而在重疊之后句更續(xù)補出其他相關的詞語，以進一步強化重疊的效果。這可是清代女詞人的一種創(chuàng)造或稱之為：“重疊續(xù)補式”。即如清代女詞人吳藻的《蘇幕遮》：“曲欄桿，深院宇，依舊春來，依舊春又去。（此句仍是前重疊后錯綜句式。）一片殘紅無著處，綠遍天涯，綠遍天涯樹。柳花飛，萍葉聚，梅子黃時，梅子黃時雨。小令翻香詞太絮，句句愁人，句句愁人句?！痹~中抒發(fā)了女詞人傷春惜春、善感多愁的典型情思。尤其難能可貴的是創(chuàng)造性地運用了這種重疊續(xù)補式的的修辭格，回環(huán)詠嘆，層層渲染，愈轉愈深，讀來瑯瑯上口，使人從中感受到某種特殊情調韻味。