《唐詩(shī)宋詞選讀》歷來(lái)是江蘇省高中語(yǔ)文教學(xué)必選的內(nèi)容。詩(shī)詞既是傳統(tǒng)文化的重要部分，同時(shí)又兼具情感和美感，是教學(xué)的重要內(nèi)容，也是深得師生喜愛(ài)的內(nèi)容。但是，美是最難說(shuō)清楚的，所謂“只可意會(huì)，不可言傳”。傳統(tǒng)的詩(shī)詞鑒賞課，大多采用講授法和討論法，一首首地賞析，一句句地品味，詩(shī)歌的美感和韻味無(wú)法傳達(dá)出來(lái)。單調(diào)的學(xué)習(xí)模式也讓學(xué)生比較倦怠，從最初的新鮮感到漸漸地懈怠。

那么是否可以用比較法來(lái)重組《唐詩(shī)宋詞選讀》，通過(guò)問(wèn)題的設(shè)計(jì)引導(dǎo)學(xué)生自己鑒賞從而領(lǐng)略詩(shī)歌的魅力呢？

我的設(shè)計(jì)如下：

1.不同詩(shī)歌相同意象的比較。如“月”的意象，張若虛《春江花月夜》、張九齡《望月懷遠(yuǎn)》、李白《月下獨(dú)酌四首（其一）》、白居易《因望月有感，聊書(shū)所懷》中都有關(guān)于月的描寫(xiě)和聯(lián)想，抒發(fā)的情感各不相同?！洞航ㄔ乱埂分小霸隆笔窃?shī)人描寫(xiě)的重點(diǎn)，從月生開(kāi)始，到月下的江流，月下的芳甸，月下的花林，月下的沙汀，然后反復(fù)描寫(xiě)月下的思婦，最后以落月收結(jié)。詩(shī)歌中，月光朦朧地籠罩了江流芳甸、花林、沙汀，使整個(gè)世界都浸染了明月的白色，仿佛整個(gè)宇宙都被凈化了。是月光抽離了所有的色彩，使天地融為一體，正是在這樣的純凈中，詩(shī)人開(kāi)始了與宇宙的對(duì)話。《望月懷遠(yuǎn)》中月亮是寄托相思的載體，“隔千里兮共明月”，月亮好似一只巨大的折光鏡，把此方的感情折射給彼方，又把彼方的感情折射給此方。詩(shī)人與遠(yuǎn)在天涯的伊人共此一輪明月，詩(shī)人想掬一捧月光獻(xiàn)給遠(yuǎn)方的人。這一點(diǎn)與《春江花月夜》又是相同的。在張若虛的筆下，“此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君”，詩(shī)中的主人公在望月，她想象中的情人此時(shí)也在望月，她把心中的深情寄托給天上的月亮，希望它能傳遞自己的思念。而李白筆下的“月”則是詩(shī)人之友，詩(shī)人“舉杯邀明月”，然而“月既不解飲”“我歌月徘徊”“永結(jié)無(wú)情游”，詩(shī)歌主要寫(xiě)出了李白的孤獨(dú)。而白居易的詩(shī)歌《因望月有感，聊書(shū)所懷》又與張若虛、張九齡有相同之處了，同樣是以月寄托思念，但不是男女相思之情，而是通過(guò)一幅五地望月共生鄉(xiāng)愁的圖景抒寫(xiě)兄弟姐妹之間的親情。

2.通過(guò)比較來(lái)辨識(shí)意象的內(nèi)涵。如張若虛《春江花月夜》中“鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚(yú)龍潛躍水成文”一句中“鴻雁、魚(yú)龍”的含義，課本上的解釋是“作者在這里引入了兩種能在月空與江水中活動(dòng)的生物的形象，以此襯托出一切生命在宇宙中的渺小，人類(lèi)情感在宇宙中的無(wú)奈”，而蔣勛先生則認(rèn)為“尺素在魚(yú)腸，存心憑雁足，魚(yú)龍和鴻雁是兩種互傳音信的載體，以此來(lái)說(shuō)明二人音訊不通”，也可以引導(dǎo)學(xué)生來(lái)討論哪種解釋更好些。

3.同一作者不同時(shí)期不同風(fēng)格作品的比較。李清照少女時(shí)期的《點(diǎn)絳唇》、婚后的《醉花陰》以及晚期的作品《聲聲慢》可以串聯(lián)起李清照的一生。李煜前、后期的作品內(nèi)容和風(fēng)格完全不同，可以通過(guò)比較了解作者的生平以及其思想情感的巨大轉(zhuǎn)變。

再如杜甫，被稱為“詩(shī)史”的杜甫，其作品一向是“沉郁頓挫”的風(fēng)格，飽含著現(xiàn)實(shí)的滄桑和傷感。但其作品中也有一些輕松活潑的作品，尤其是詩(shī)人在四川成都的浣花溪畔那一段相對(duì)安定的日子里，詩(shī)人寫(xiě)下了很多這類(lèi)詩(shī)作，如《客至》中“舍南舍北皆春水，但見(jiàn)群鷗日日來(lái)”，《絕句》中“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，《江村》中“老妻畫(huà)紙為棋局，稚子敲針作釣鉤”等，都充滿了愉悅輕快之情，他對(duì)花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)自然風(fēng)物的描寫(xiě)都體現(xiàn)了這一點(diǎn)：“留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼”“細(xì)動(dòng)迎風(fēng)燕，輕搖逐浪鷗”“紅入桃花嫩，青歸柳葉新”，等等。把這些作品和詩(shī)人的《兵車(chē)行》共讀，除了能體會(huì)到詩(shī)人豐富的內(nèi)心情感外，還能更深地感受到戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人的摧殘和對(duì)生活的毀滅。杜甫也和我們一樣是熱愛(ài)生活的普通人，然而現(xiàn)實(shí)的殘酷迫使他離開(kāi)了這些美好的事物而用筆記錄下戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和民生疾苦。

以上是我在課堂教學(xué)中嘗試的幾種比較方式，當(dāng)然還可以有很多種其他角度的比較。比如內(nèi)容相同的詩(shī)歌比較，相思之情是詩(shī)詞的重要內(nèi)容之一，可以比較其相思之情的異同。可以引導(dǎo)學(xué)生選取其中的兩三首來(lái)比較選取意象的不同、抒發(fā)情感的細(xì)微不同以及表現(xiàn)手法的不同。還可以讓同學(xué)來(lái)說(shuō)說(shuō)為什么都是同樣的內(nèi)容而自己特別喜歡其中的某幾句，這樣的思考可以幫助學(xué)生“知其然又知其所以然”。一字一句一人一詞皆可比，皆可引發(fā)學(xué)生探討的興趣，皆可給我們帶來(lái)不一樣的感悟。在比較法的運(yùn)用中，我主要采用以下兩種活動(dòng)方式：

1.教師提供比較的方向和選題，學(xué)生在周末自由查找資料，課堂交流討論，小組展示成果。

2.學(xué)生自選方向和選題，通過(guò)自讀自學(xué)寫(xiě)讀后感。

一段時(shí)間的實(shí)踐表明，這樣的方式可以促發(fā)學(xué)生閱讀探討的熱情，可以引導(dǎo)學(xué)生鑒賞研究，同時(shí)課堂上學(xué)生不再無(wú)話可說(shuō)，而是各抒己見(jiàn)，常有爭(zhēng)鳴，課堂氣氛活躍。古語(yǔ)說(shuō)，熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。詩(shī)歌不是講出來(lái)的，而是品出來(lái)的。唯有引導(dǎo)學(xué)生去讀、去品、去感受，學(xué)生才能賞出詩(shī)詞的味道，才能在詩(shī)詞的世界里感受到情、感受到美、感受到文學(xué)的魅力。