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        廣西合浦海上絲綢之路歷史文化遺產(chǎn)及其旅游價值

        2016-12-06 21:30:01楊興華黃運平
        旅游縱覽·行業(yè)版 2016年11期
        關(guān)鍵詞:合浦文昌文化遺產(chǎn)

        楊興華+黃運平

        海上絲綢之路形成于2000多年前的秦漢時期,一直是中國與外界開展經(jīng)濟文化交流的重要通道,而東南亞地區(qū)自古以來就是海上絲綢之路的重要樞紐和組成部分。習(xí)近平總書記基于歷史,在2013年10月份訪問東盟國家時提出“建設(shè)21世紀(jì)海上絲綢之路”。西漢時期,廣西合浦即作為海上絲綢之路始發(fā)港之一參與到中國與東西方的貿(mào)易往來中去,積極推動了古代廣西經(jīng)濟文化的發(fā)展。歷史給廣西留下了豐富的物質(zhì)及文化遺產(chǎn),旅游價值也越來越明顯。當(dāng)代廣西作為中國與東盟合作的重要門戶,積極參與到21世紀(jì)海上絲綢之路建設(shè)中去,旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展是重要的方面。據(jù)此,合浦的歷史文化遺產(chǎn)及旅游價值對廣西海上絲綢之路的發(fā)展有較大的研究意義。

        一、研究背景

        伴隨著“一帶一路”戰(zhàn)略的實施,東盟已連續(xù)多年成為廣西最大的貿(mào)易伙伴和最大出口市場。統(tǒng)計顯示,2015年1月,廣西對東盟進出口155.1億元,增長18.4%,占同期廣西外貿(mào)進出口總值的59%,其中出口137.1億元,增長51.1%,占同期廣西出口總值的八成。

        隨著區(qū)內(nèi)產(chǎn)業(yè)配套能力逐漸增強,物流基礎(chǔ)設(shè)施逐步完善,廣西對周邊地區(qū)的輻射作用進一步加大。廣西迎來了推動與東盟貿(mào)易合作升級的發(fā)展機遇。合浦位于廣西南陲,瀕臨北部灣,處于我國與東盟市場的中心位置,是我國漢代海上絲綢之路的始發(fā)港之一。合浦之所以可以成為中國海上絲綢之路的始發(fā)港,是因為在西漢時合浦已能造樓船,在北部灣(又稱交趾洋)有海上通道之便,它和陸路絲綢之路的開辟時期不相上下,都在公元前二世紀(jì)漢武帝時代??h內(nèi)鐵山、沙田、營盤等港口,可直達全國沿海各城市和東南亞各國,其地理位置對海上絲綢之路建設(shè)的重要性更是不言而喻。

        二、廣西合浦海上絲綢之路歷史文化遺產(chǎn)

        (一)合浦的海上絲綢之路記載

        1903年法國漢學(xué)家沙畹在其《西突厥史料》中提到:“絲路有陸、海二道,北道出康居,南道為通印度諸港之海道”。此后法國學(xué)者讓·菲利奧扎首次使用了“海上絲綢之路”這一名稱,由此有“海上絲綢之路”之稱謂。而關(guān)于“海上絲綢之路”的歷史事實可以追溯到古代中國的秦漢時期。根據(jù)《漢書·地理志》記載,秦始皇統(tǒng)一嶺南后海上貿(mào)易得到了較快發(fā)展,為海上絲綢之路的形成奠定了基礎(chǔ)。漢武帝滅南越國后海路貿(mào)易規(guī)模擴大,海上絲綢之路得到發(fā)展?!白匀漳险先?、徐聞、合浦船行可五月,有都元國;又船行可四月,有邑盧沒國……”

        由此可知早在兩漢時期,古代中國的使者就以船只為交通工具從廣東徐聞及廣西合浦出發(fā),滿載大量的中國絲綢、黃金、陶器等物品運往東南亞各國及印度洋海域開展貿(mào)易,并將沿途各國的水晶、瑪瑙、玻璃、香料等奇珍異寶來回中國。如今合浦漢墓群出土的大量舶來品就是中外貿(mào)易交流的歷史見證,同時也反映出漢代時期合浦海上絲綢之路的繁榮景象。

        (二)合浦的物質(zhì)文化和自然遺產(chǎn)

        1.漢墓群。漢代的厚葬之風(fēng)給合浦留下了一個規(guī)模巨大的漢墓群,自70年代以來,已發(fā)掘400余座,出土文物上萬件。1996年,合浦漢墓群被國務(wù)院確定為全國重點文物保護單位,2006年被國家文物局公布為“十一五”期間我國100處大遺址之一。漢墓群的出土文物,對于研究我國古代政治、經(jīng)濟、軍事、文化、文藝、南北方交流、以及與東南亞各國友好往來等,提供了極其寶貴的實物資料。

        2.文昌塔。合浦文昌塔位于合浦縣城南約3公里處,當(dāng)?shù)厝艘卜Q文昌塔為文筆鋒、番塔。此塔始建于明朝萬歷年間,距今已有三百多年歷史,是廣西南部寶塔之冠。據(jù)說,塔名是取自漢族民間和道教尊奉的掌管士人功名祿位之神——文昌帝君,祭拜文昌塔能夠保佑多出文人才子。文昌塔是一座八角七層樓閣式、全塔由底向上呈錐狀逐層收縮的磚塔,其獨特的建筑構(gòu)造對研究古代文化藝術(shù)和建筑力學(xué)都有較大的價值。

        3.大士閣。大士閣因曾供奉觀音大士而得名,位于合浦縣城東南85公里的山口鎮(zhèn)永安村內(nèi)。該閣始建于明初,是中國近海最古老的建筑之一。1988年,大士閣因其精湛的建筑技藝和悠久的歷史,被列為中國國家級重點保護文物單位。大士閣在建筑手法上保留了宋、元時期的遺風(fēng),全閣梁柱均由榫卯連接,無一釘一鐵,但卻是一個優(yōu)美穩(wěn)固的統(tǒng)一體。據(jù)志書記載,明清時期合浦地區(qū)曾多次遭受風(fēng)暴或地震等自然災(zāi)害,附近的民房建筑都受到嚴(yán)重?fù)p壞,但大士閣仍然屹立至今。此外,大士閣具有很高的建筑藝術(shù)價值,栩栩如生的神話人物、麟龍鶴鳳等雕塑或圖案分布在大士閣的各個角落,具有濃厚的民族特色,是研究南方古建筑的重要實物資料。

        4.合浦漢代文化博物館。合浦漢代文化博物館前身為合浦縣博物館,是廣西唯一以漢文化展示為主的遺址類博物館,是嶺南地區(qū)最有特色的遺址博物館。博物館藏品的種類豐富,其中以合浦漢墓出土的各類文物為主,館藏文物多達5200余件。博物館藏品歷史悠久,文物年代跨度從新石器時代晚期起至當(dāng)代,而反映了漢代合浦作為“海上絲綢之路”始發(fā)港的漢墓出土的帶酒銅提梁壺、玉帶鉤、紫水晶長串穿珠等珍稀文物聞名于世。博物館主要有三個展區(qū)組成,分別是:秦漢青銅·古郡遺風(fēng)、古風(fēng)陶韻·南越增輝及碧海絲路·璀璨明珠。由于其重要的歷史文化價值及地位,2012年獲批為國家3A級旅游景區(qū)。

        (三)合浦的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

        合浦的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也非常豐富,除了廣為人知的民間傳說《珠還合浦》及角雕技藝外,還有《文昌塔的傳說》、民間小戲劇種《廉州山歌劇》、合浦縣廉州鎮(zhèn)區(qū)《賽龍舟》、李家拳及南蛇過垌、合浦公館木魚等,本文簡要介紹其中兩種

        1.合浦簡稱“珠鄉(xiāng)”,民間傳說《珠還合浦》已列入廣西第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。自漢代以來,合浦就因得天獨厚的自然條件成為上等珍珠的最佳產(chǎn)地,所產(chǎn)珍珠被稱為“南珠”,歷代作為貢品進貢皇上。合浦是“南珠”的發(fā)祥地,也孕育了鮮活獨特、帶有北部灣地域文化特色的南珠文化?!吨檫€合浦》則是北海市眾多民間故事中流傳最廣、影響最大的歷史傳統(tǒng)文化精品。據(jù)《后漢書·孟嘗傳》所載:“嘗到官,革易前弊,去珠復(fù)還……”說的是東漢孟嘗改革弊政,開放珠寶貿(mào)易,使“合浦珠還”美談流傳不衰,它對研究合浦的歷史,特別是南珠文化有著不可替代的作用。

        2.合浦角雕技藝是市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性名錄。角雕技藝是指以牛、羊、鹿、犀牛的角、蹄為原材料雕刻成工藝品的傳統(tǒng)手工藝,也是我國重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。合浦角雕始于明代,以牛角為主刻畫簡單的圖案,在民間習(xí)俗中被視為辟邪飾品。到了清代,合浦角雕技藝的藝術(shù)化進一步發(fā)展,通過充分利用牛角透明晶瑩的特點使各種圖案極為生動。合浦角雕具有工藝價值、實用價值、經(jīng)濟價值、文化價值多重價值,是非常值得購買的旅游紀(jì)念品。但這項手工技藝的傳承情況卻堪憂,由于時間、技術(shù)等工作條件的限制,從事角雕生產(chǎn)這一行業(yè)的人屈指可數(shù),希望可以引起相關(guān)部門的重視,保護好這一項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

        三、廣西合浦的旅游價值

        廣西合浦的旅游資源十分豐富,除了上文提到的漢墓群、文昌塔大士閣、合浦漢代文化博物館之外,還有東坡亭、東山寺、魁星樓、陳氏宗祠等77處文物古跡。近年來,合浦積極創(chuàng)建“廣西特色旅游名縣”,大力推進旅游產(chǎn)業(yè)大發(fā)展,重點打造若干旅游項目,如漢閭文化園、海絲路風(fēng)情旅游區(qū)、星島湖旅游度假區(qū)、美人魚旅游區(qū)等。素有“南珠之鄉(xiāng)”美稱的合浦除了南珠文化,還有漢郡文化、海洋文化、客家文化及嶺南文化等豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。如能將這些旅游資源進行有機地組合開發(fā)利用,借助建設(shè)海上絲綢之路這一東風(fēng),合浦的旅游經(jīng)濟一定會得到更好的發(fā)展。

        (作者單位:南寧學(xué)院)

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