吳 迪

(西南交通大學(xué)出版社，四川成都610031)

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《經(jīng)典釋文》同源詞研究的意義與原則

吳 迪

(西南交通大學(xué)出版社，四川成都610031)

《經(jīng)典釋文》(簡稱《釋文》)作為匯集漢魏六朝以來群經(jīng)音義的讀經(jīng)字典，對今天研究經(jīng)學(xué)史、漢語史、辭書史以及漢語辭書編纂，都是一本極具價值的參考書。對其進(jìn)行同源詞研究的意義可概括為三點：同源詞研究是漢語詞匯史研究的重要組成部分；填補了《釋文》同源詞研究的空白；對《釋文》的同源詞考察是建立科學(xué)的現(xiàn)代語源學(xué)的基礎(chǔ)性工作。對其進(jìn)行同源詞研究的原則應(yīng)遵循語料研究的封閉式窮盡性原則、音義雙重限制原則、文獻(xiàn)引證原則等。

《經(jīng)典釋文》；同源詞；意義；原則

專書語言研究是漢語史研究的基石。漢語史研究必須探求漢語在各個時期的特點，總結(jié)漢語發(fā)展的內(nèi)部規(guī)律，因而對各個時期有代表性文獻(xiàn)的專書研究就成為建造漢語史大廈必不可缺的保證。何樂士先生指出：“在語言研究過程中，選例式的研究固然占有一定的位置，但要深入全面地了解不同時代漢語的特點，總結(jié)漢語發(fā)展的內(nèi)部規(guī)律，增強結(jié)論的科學(xué)性，關(guān)鍵是專書語言的窮盡性研究。專書語言研究是縱向或橫向的專題研究、漢語斷代史、漢語發(fā)展史、漢語歷史大詞典等系統(tǒng)工程的可靠基石；是建立古漢語語法體系的必要準(zhǔn)備；是檢驗自己或前人研究成果的鋭利武器；也是漢語語言學(xué)和普通語言學(xué)向前發(fā)展的重要動力?！盵1]目前，專書語言研究已經(jīng)取得很大成果，表現(xiàn)在：題材范圍的擴大化、內(nèi)容的完備化、方法的科學(xué)化和價值的多元化。但專書語言研究也還存在著某些問題：與古代浩如煙海的典籍相比，現(xiàn)在的專書語言研究的數(shù)量相當(dāng)有限，距離建立科學(xué)理想的漢語史還有一定差距。因而，專書的語言研究要建立一個完善科學(xué)的理論體系還有待承學(xué)之士的不懈努力。

唐代陸德明的《經(jīng)典釋文》共三十卷，收集了漢魏六朝學(xué)者對十四部古代典籍文字所注的音切和釋義，是研究古漢語形、音、義非常重要的一部資料書。后世學(xué)者評價其成就有：“一、《序錄》闡明著書之緣由、條例、綜述經(jīng)學(xué)傳授源流；二、采眾本之音切為群經(jīng)原文及注文注音，兼載諸儒訓(xùn)詁；三、收異音異文，存佚音佚文，辨字音字形之是非，是后世研究上古語言的寶藏?！盵2]

一、《釋文》同源詞研究的意義

第一，同源詞研究是漢語詞匯史研究的重要組成部分。詞匯是一種語言里所有詞語的總和，是語言研究的基本材料，對于缺少詞形變化的漢語來說，詞匯的地位更為重要。研究漢語詞匯史，就是要弄清楚漢語詞匯在不同歷史時期的基本面貌，揭示漢語詞匯的音義結(jié)合規(guī)律和詞匯發(fā)展演變的內(nèi)部規(guī)律以及漢語發(fā)展的真實軌跡。先秦以前詞匯很少，隨著歷史的發(fā)展，詞匯經(jīng)歷了由少到多的演變。那么，后出現(xiàn)的詞和早期的詞有什么關(guān)系？是否屬于同一源流？哪些詞是同源詞？判別標(biāo)準(zhǔn)又是什么？同源詞研究正是基于對這些問題的深刻思索后逐漸發(fā)展起來的。詞匯的發(fā)展不是雜亂無章的，而是有規(guī)律性，王力先生在對《文始》評價時就說過：“所謂孳乳就不是亂來的，而是轉(zhuǎn)而不出其類的或鄰韻相轉(zhuǎn)的”。[3]

研究同源詞，加深對同源詞問題的認(rèn)識，有助于豐富已有的語言學(xué)理論，對于漢語詞匯史、漢語斷代史、漢語歷時和共時的比較研究都具有重要意義。

第二，填補了《釋文》同源詞研究的空白。《釋文》成書一千多年來，前修時賢的《釋文》研究取得了很多成果，值得繼承和借鑒?？傮w來看，20世紀(jì)50年代以前的《釋文》研究大多是題跋序錄、版本?？鳖惖模倩蚴呛唵蔚奶嵋榻B和評點，最有成就的是清代的經(jīng)學(xué)家和小學(xué)家們，他們通過研究《釋文》材料取得了大量考據(jù)方面的成果。50年代以后，國內(nèi)外學(xué)者除延續(xù)傳統(tǒng)的研究外，更加注重語言研究，主要是《釋文》所引諸家的音系研究；而語言研究的重要組成部分——詞匯系統(tǒng)研究尚不完善，詞匯中的同源詞研究更屬于歷史空白。

第三，對《釋文》的同源詞考察是我們建立科學(xué)的現(xiàn)代語源學(xué)的基礎(chǔ)性工作?！夺屛摹返耐丛~研究屬于專書語言研究范疇。在今天開展?jié)h語同源詞研究，離不開對古代漢語同源詞語料的深刻認(rèn)識?！夺屛摹凡杀姳局羟校孑d諸儒訓(xùn)詁，收異音異文，為群經(jīng)原文及注文注音、注義，訓(xùn)釋方法以義訓(xùn)、聲訓(xùn)為主。其中，義訓(xùn)詞與被訓(xùn)釋詞、義訓(xùn)詞與義訓(xùn)詞之間往往存在語音上的聯(lián)系；而一些聲訓(xùn)詞與被訓(xùn)釋詞、聲訓(xùn)詞與聲訓(xùn)詞之間常常又有語義上的關(guān)聯(lián)，這些都表現(xiàn)出同源詞的某種特征，為我們系聯(lián)同源詞提供了線索。王力先生的《同源字典》影響很大，他在繼承前人研究成果的基礎(chǔ)上確定了系聯(lián)同源詞的音同、音近和音轉(zhuǎn)的條例。據(jù)我們統(tǒng)計，《同源字典》中與《釋文》有關(guān)的同源詞有505組，而書中未證明的《釋文》同源詞就是本論文研究的重點。詞源研究中音義關(guān)系問題歷來備受爭議，對《釋文》同源詞進(jìn)行研究，不僅可以為建立科學(xué)的漢語詞源學(xué)提供一些可資借鑒的分析模式和實證素材，且有助于揭示漢語詞匯的系統(tǒng)性。

二、《釋文》同源詞研究的原則

(一)語料研究的封閉式窮盡性原則

與王力先生的《同源字典》不同，《釋文》的語料是封閉的。本論文就是要對《釋文》中的同源詞作專書封閉式窮盡性的研究，以反映唐以前的語言狀況。我們只有立足于扎實的基礎(chǔ)，窮盡《釋文》中的同源詞材料，得出的結(jié)論、觀點，才能有說服力，才能經(jīng)得住時間的考驗。為了全面考察《釋文》中的同源詞面貌，凡訓(xùn)釋詞與被訓(xùn)釋詞、訓(xùn)釋詞與訓(xùn)釋詞之間存在同源關(guān)系的詞，都是我們研究的對象。至于《釋文》中字頭與字頭間的同源關(guān)系則不在本論文的范圍內(nèi)。

(二)同源詞判定謹(jǐn)慎原則——音義雙重限制原則

對于漢語同源詞的判定標(biāo)準(zhǔn)我們應(yīng)持謹(jǐn)慎原則，宜嚴(yán)不宜寬，即必須做到音義雙重限制原則，這一點是學(xué)術(shù)界的共識。首先，我們必須弄清同源詞的概念。關(guān)于什么是“同源詞”，前人作了許多討論，各自有不同的定義：

張世祿先生：“所謂‘同源詞’，是指音近義通或音同義近，可以認(rèn)為同一語源，即表示相關(guān)意義的音素派生出來的詞?！盵4]

嚴(yán)廷德先生：“同源詞指的是詞匯在發(fā)展過程中由同一語源孳生出來音義相關(guān)的一個個詞族?！盵5]

王蘊智先生：“凡語音相同相近，具有同一語義來源的詞叫同源詞?！盵6]

白兆麟先生：“由同一根詞派生出來，因而音義皆近、音近義同或義近音同的詞，叫做同源詞。”[7]

王力先生：“凡音義皆近，或義近音同的字，叫同源字。這些字都有同一來源?！薄拔覀兯^的同源字，實際上就是同源詞。”[8]3

綜合以上諸家關(guān)于“同源詞”的定義，我們歸納出判定同源詞的標(biāo)準(zhǔn)為：語音相同或相近；意義相同或相關(guān)；同出一源。不過這三項之間，聲音關(guān)系和意義關(guān)系一般可以根據(jù)文獻(xiàn)材料和聲音、意義演變規(guī)律尋找考證得到，而上古漢語詞匯的淵源關(guān)系，絕大部分缺少可以直接證明的可靠材料，因為即使造字的孳乳關(guān)系也不等同于詞的派生關(guān)系。所以，后人判定上古漢語同源詞的標(biāo)準(zhǔn)主要從兩方面把握：聲音和意義關(guān)系。

《同源字典》是漢語同源詞研究的劃時代之作。王力先生鑒于《文始》和《漢語的詞族》的缺陷，對聲音和意義關(guān)系嚴(yán)加限制，反復(fù)強調(diào)只有聲音和意義都相同相近才算是同源字。

有人認(rèn)為，王力先生這種音義雙重限制法，對漢語同源詞音義關(guān)系的研究存在簡單化和絕對化傾向，在某種程度上影響了漢語同源詞研究和科學(xué)方法論的深入發(fā)展。因為，同源詞不一定“音義皆近，音近義同或義近音同”，反之，“音義皆近，音近義同，或義近音同”的詞未必“都有同一來源”。[9]但是，我們不得不承認(rèn)，從漢語同源詞研究現(xiàn)狀看，王力先生的音義雙重限制法是最科學(xué)、最便捷且最易把握的，可操作性強。王力先生極力避免犯“聲音不相近而勉強認(rèn)為同源，意義相差遠(yuǎn)而勉強牽合”的毛病，把同源字的范圍縮小了許多，寧缺毌濫，力求謹(jǐn)慎從事。因此，本文判定同源詞嚴(yán)格按照音義雙重限制的原則。

(三)文獻(xiàn)引證原則

證明同源詞必須依靠大量詳實的書證材料作為支撐，書證材料主要包括詞語的古訓(xùn)、其意義的文獻(xiàn)用例以及字形結(jié)構(gòu)分析、經(jīng)師注音等。

由于同源詞的形成，絕大多數(shù)都是上古時代的事了，所以本論文的書證材料以先秦兩漢的文獻(xiàn)語言材料和漢唐人注疏以及清代學(xué)者的集解為主，先秦以后文獻(xiàn)材料的選取，則必須輔以先秦材料的佐證。這些材料有的直接取材于始見書，有些則取材于后代辭書，如《辭源》《漢語大詞典》《經(jīng)籍纂詁》《故訓(xùn)匯纂》《漢語大字典》等，引用辭書材料時注意核對原文。每個詞下的文獻(xiàn)例證一般在5個左右，最多10例，極少數(shù)只有2個，論文盡量搜集到關(guān)于詞源意義的確鑿例證，但不堆砌材料，以能夠說明問題為準(zhǔn)。我們在書證的甄別取舍上要保持謹(jǐn)慎態(tài)度，注意語言材料的真實性和準(zhǔn)確性。

選取的文獻(xiàn)不可隨意排列。注項的排序原則大致依以類相從，通常情況下，本義在前，引申義在后；古義在前，后起義在后?！墩f文解字》中有此詞，并且其中的詞義與這組同源詞的詞源意義有關(guān)，我們首列《說文》的訓(xùn)釋。如無《說文》訓(xùn)釋，則把《說文新附》《爾雅》《方言》《釋名》《小爾雅》《廣雅》《玉篇》《廣韻》《集韻》等詞典或韻書的訓(xùn)釋放在注項第一個，其后的注釋則按文獻(xiàn)的成書年代或按照其后訓(xùn)釋中詞語的意義排列，具體問題具體分析。每一注項，除字書、辭書外，均舉出用例，原則上排列順序為：書名、例句、作注者、注語。例如：

《廣雅·釋詁二》：“冒，覆也?！薄兑住は缔o上》“冒天下之道”韓康伯注：“冒，覆也?！薄对姟ぺL(fēng)·日月》“下土是冒”毛傳：“冒，覆也?！薄缎栄拧V詁》：“冒，覆也?！薄稄V韻·號韻》：“冒，覆也?！薄顿Y治通鑒·漢紀(jì)六》“太后以冒絮提帝曰”胡三省注引顏師古曰：“冒，覆也。”《書·秦誓》“冒疾以惡之”孔穎達(dá)疏：“冒，謂蔽障掩蓋之也?！?/p>

《說文新附·酉部》：“醍，清酒也?！编嵳湫赂娇迹骸啊毒普贰燒R’注曰：‘緹者成而赤紅?！柙唬骸渖t赤，故以緹名之。’是緹本紅赤色酒，因其色得名。后乃改從酉?！薄稄V雅·釋器》：“醍，酒也。”《玉篇·酉部》：“醍，酒紅也?！薄都崱にj韻》：“醍，酒赤色?！?/p>

我們之所以這樣排列是因為研究意義關(guān)系、詞義引申，要根據(jù)古代訓(xùn)詁，而古代訓(xùn)詁雖然對文獻(xiàn)解釋來說是經(jīng)過學(xué)者研究而作的訓(xùn)釋材料，但對于現(xiàn)代詞義學(xué)來說，卻是原始材料。對這些原始材料必須站在現(xiàn)代詞義學(xué)的高度進(jìn)行分析研究，不能就其原始狀況直接取用。根據(jù)訓(xùn)釋是否經(jīng)過詞義學(xué)的概括，可分為感性訓(xùn)釋和理性訓(xùn)釋二類。隨文生訓(xùn)，給出具體語境中的義值的訓(xùn)釋是感性訓(xùn)釋；經(jīng)過概括，因而符合詞義表達(dá)概括性要求、接近詞的意義特征、具有普遍適用性的訓(xùn)釋是理性訓(xùn)釋。[10]本文排列文獻(xiàn)的順序正是在整理詞義后，先列理性訓(xùn)釋，后列感性訓(xùn)釋，這樣做符合詞義引申和詞語派生的規(guī)律，以便我們對意義關(guān)系進(jìn)行全面的考察。

(四)語音采用的原則

漢語同源詞絕大部分是上古早期就産生了的，我們采用的確定同源詞的語音系統(tǒng)，也應(yīng)該是上古音系。那么，具體該采用什么樣的語音判定原則來系聯(lián)《釋文》中同源詞呢？

清代三百年的古音研究，是完全從先秦兩漢語言文獻(xiàn)材料出發(fā)，從而完全可以解釋先秦漢語的有關(guān)現(xiàn)象，包括同源詞聲音關(guān)系。黃侃先生被公認(rèn)為清代古音學(xué)的殿軍，同時也是現(xiàn)代音韻學(xué)的開創(chuàng)者，他的古本音說，具有從學(xué)理上追求上古前期語音系統(tǒng)的思想。黃侃先生根據(jù)清人和章太炎先生的研究成果創(chuàng)立了古音系統(tǒng)十九紐、二十八部。后人曾運乾、錢玄同、黃永鎮(zhèn)等人又從上古漢語的實際出發(fā)得到新的成果。

在此基礎(chǔ)上，王力先生提出脂、微分立，以脂為質(zhì)、真的陰聲，從而確立了二十九韻部(表1)、三十三聲母(表2)的古音系統(tǒng)。[8]13這個系統(tǒng)整體上較好地解釋了上古漢語語音的各種關(guān)系和漢語語音演變的規(guī)律，得到了學(xué)術(shù)界大多數(shù)學(xué)者的贊成。本文同源詞的研究就采用這套語音系統(tǒng)。

表1 二十九韻部

表2 三十三聲紐

本文中的擬音參考王力的《同源字典》(1982)，具體字的歸部和構(gòu)擬，依收字較多的郭錫良的《漢字古音手冊》(1986)，該手冊未收之字，根據(jù)諧聲偏旁加以推定，不能推定者，則依照唐作藩的《上古音手冊》(1982)，陳復(fù)華、何九盈的《古韻通曉》(1987)的古音系統(tǒng)來確定需要處理的詞的上古音。

由于《漢字古音手冊》依據(jù)的是王力先生《漢語史稿》(2001)的古音系統(tǒng)(聲母六類三十二母、韻母十一類二十九部)。因而，與《同源字典》的古音系統(tǒng)基本是一致的。因此，我們就將郭錫良先生的看成是王力先生音系的具體表現(xiàn)。只是，郭錫良先生改《漢語史稿》聲母的舌頭音“馀母”為“余母”；將韻母“侵部”的合口標(biāo)作“冬部”，成為聲母三十二部、韻母三十部。我們采用的古音系統(tǒng)則沒有“余母”，只有“喻母”，且歸在舌面音中，增加一個舌齒音“俟母”；并將他的“冬、侵韻”合并為“侵韻”。郭錫良先生的聲韻代表字也和《同源字典》稍有不同，如他的“章母”對應(yīng)王力的“照母”，他的“船母”對應(yīng)王力的“禪母”等，本文均以《同源字典》為準(zhǔn)。

(五)語義選取的原則

對詞來說，聲音是形式，意義是內(nèi)涵。形式的東西比較直觀，形式上的關(guān)系標(biāo)準(zhǔn)也比較容易確立，從而詞與詞之間的聲音關(guān)系也比較容易發(fā)現(xiàn)、觀察和確定。正像漢語同源詞語音系統(tǒng)的確立一樣，雖眾說紛紜，但總歸是有一個可以用來參照的系統(tǒng)。相比之下，內(nèi)涵的東西隱藏得比較深，特別是意義與人的思想認(rèn)識直接聯(lián)系，對它的尋繹、歸納、衡量、判斷，都缺乏一個標(biāo)準(zhǔn)。因而，判定同源詞意義關(guān)系一直是學(xué)術(shù)界爭論的焦點和難點。

漢語詞源研究和詞匯研究都需要經(jīng)常使用“意義”這一概念，但詞源學(xué)范疇的“意義”和詞匯學(xué)范疇的“意義”，是兩個本質(zhì)不同的概念。長期以來，學(xué)術(shù)界在探討同源詞關(guān)系時，不少學(xué)者用詞匯意義取代詞源意義，造成了很大混亂。本文對同源詞語義的把握就是要在詞語的諸多意義中區(qū)分出同源詞的詞源意義。要想做到這一點，必須首先正確理解詞語的詞源意義和詞匯意義。王寧和黃易青先生《詞源意義與詞匯意義論析》(2002)一文，在辨清詞匯意義和詞源意義概念的基礎(chǔ)上，探討了詞源意義的實質(zhì)，[11]他們認(rèn)為：

詞源意義是同源詞在滋生過程中由詞根(或稱語根)帶給同族詞或由源詞直接帶給派生詞的意義，其作用是發(fā)生在詞義引申、詞語派生中，是詞源學(xué)研究的對象；詞匯意義是詞的概念，它在語言交流中起作用，是直接表達(dá)的意思，是詞匯學(xué)的研究對象。

詞源意義和詞匯意義是本質(zhì)不同、有嚴(yán)格差別的：詞源意義是從發(fā)生學(xué)角度確定詞的命名來源，經(jīng)過對這種來源的追溯，可以得到詞在命名時的依據(jù)；而詞匯意義是詞產(chǎn)生后的一種屬性，它是語言交流中體現(xiàn)出來的內(nèi)容，經(jīng)過概括，可以得到詞匯意義的義值。

《詞源意義與詞匯意義論析》中還運用大量例證用以解釋說明詞源意義和詞匯意義的區(qū)別，使我們能夠較清楚地認(rèn)清這兩個概念。然而在具體操作的過程中，如何真正做到準(zhǔn)確地辨析出同源詞的詞源意義，還有很大的難度，前人在系聯(lián)同源詞時都或多或少地犯有把詞匯意義當(dāng)作詞源意義的錯誤，包括章太炎和王力先生等。黃易青先生也說：“漢語詞源學(xué)中，理據(jù)屬于詞源意義，所以把理據(jù)與概念區(qū)別，有助于把詞源意義與詞匯意義區(qū)別。但這并不等于在漢語詞源研究中已經(jīng)真正徹底地把詞源意義與詞匯意義區(qū)別了?！盵12]

鑒于《釋文》重要的語料價值及其同源詞研究的意義，加之掌握了對其進(jìn)行研究的原則，我們便可著手開始對其同源詞研究的工作了。進(jìn)一步要做的便是掌握其研究的方法并分析研究的重難點，只有充分做好以上工作，才能取得事半功倍的效果，得出讓人信服的結(jié)論。

[1] 何樂士．專書語法研究的回顧與展望[J]．湖北大學(xué)學(xué)報：哲學(xué)社會科學(xué)版，2001(6)：70.

[2] 肖建春．《經(jīng)典釋文》述評[J]．成都理工大學(xué)：社會科學(xué)版，2005(4)：47-50．

[3] 王 力.中國語言學(xué)史[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2006：138.

[4] 張世祿.張世祿語言學(xué)論文集[C] .北京：學(xué)林出版社，1984：529.

[5] 嚴(yán)廷德.同源詞管窺[J]. 四川大學(xué)學(xué)報，1989(1)：25.

[6] 王蘊智.同源字、同源詞說辨[J]. 古漢語研究，1993(2)：36.

[7] 白兆麟．簡明訓(xùn)詁學(xué)[M]．杭州：浙江教育出版社，1984：83．

[8] 王 力．同源字典[K]．北京：商務(wù)印書館，1982．

[9] 張 博．漢語同族詞的系統(tǒng)性和驗證方法[M]．北京：商務(wù)印書館，2006：90．

[10]黃易青．上古漢語同源詞意義系統(tǒng)研究[M]．北京：商務(wù)印書館，2007：209．

[11]王 寧，黃易青．詞源意義與詞匯意義論析[M]．北京師范大學(xué)學(xué)報：人文社會科學(xué)版，2002(4)：26．

[12]黃易青.上古漢語同源詞意義系統(tǒng)研究[M].北京：商務(wù)印書館，2007：103．

[責(zé)任編輯 范 藻]

The Significance and Principle to StudyThe Classic Words′ Interpretation

WU Di

(Poblishing House of South-West Jiaotong University, Chengdu Sichuan 610031, China)

The Classic Words′ Interpretation (abbr. Words′ Interpretation) is a classic dictionary which collects the prononciations and meanings of all classics since Han Dynasty, Wei Dynasty and other six Dynasties. The book is of great value for the study of the classics′ history, Chinese language history, dictionaries′ history and the compilation of Chinese dictionaries. The significances of the paronym researches on it can be summarized as the following: the paronym research is an important part of Chinese vocabulary history studies; the blank is filled in the research on it; the study is foundational job to set up modern etymology science. The principleSs followed include the closed end of corpus, the double limits of pronunciation and meaning, and the literature cited.

The Classic Words′ Interpretation; paronym; significance; principle

2016-06-05

吳 迪(1984—)，女，黑龍江海城人。碩士，主要從事漢語言史研究。

H109.2

A

1674-5248(2016)06-0106-05