撿漏是收藏家最大的敵人也是成功的標(biāo)志

撿漏，說俗一點(diǎn)就是撿便宜。一件藏品人家沒有發(fā)現(xiàn)其價(jià)值，而你發(fā)現(xiàn)了，且以很低的價(jià)錢買下來，收入自己囊中，這就是撿漏。撿漏，是收藏之人最喜歡最激動最興奮之事。古玩本身擁有傳奇色彩，能夠滿足小人物的英雄情結(jié)，這就是為何許多人夢想付出很小代價(jià)能夠撿個(gè)大漏，古玩行業(yè)也永遠(yuǎn)有巨大市場的原因。

撿漏：有收藏樂趣也有發(fā)財(cái)夢想

第一、說明你成功了。作為一名藏家，成功的因素有多方面，一要金錢，沒有錢，搞收藏萬萬不能;二要眼光，沒有眼光和水平，你即使花一個(gè)億，也可能都交了學(xué)費(fèi);三要機(jī)緣，不少人既有錢又有眼光，他肯定能買到好東西，但他不一定能撿漏，因?yàn)樗麤]有機(jī)緣，他可能一輩子也碰不上，一輩子也撿不了漏。如果你撿了漏，說明你具備了以上三個(gè)條件，而且最重要的是后兩個(gè)條件。其實(shí)，作為一個(gè)藏家，一輩子能撿一兩次大漏，已經(jīng)是非常成功非常幸運(yùn)的了。

第二、說明你有眼光、經(jīng)驗(yàn)和水平。作為一名藏家，最重要的是要有眼光和水平。能在真贗混雜、兇險(xiǎn)萬分的古董市場中，不但不上當(dāng)受騙，還能識人所不能識，想人所不能想，撿人所不能撿，難能可貴。在撿漏中，你得到了一名藏家最難得的享受。因?yàn)閾炝寺?，同行們都會羨慕你，在人們的贊譽(yù)聲中，你會體會到作為一名藏家的存在價(jià)值。

第三、說明你挽救了文物。一件文物，別人沒有發(fā)現(xiàn)它的真實(shí)身份，沒有認(rèn)識它的真正價(jià)值，就不會重視它，這件文物很可能因此而毀掉。你慧眼識真?zhèn)?，把青蛙還原成王子，把丑小鴨變成了白天鵝。藏家的價(jià)值和意義在此得到了最充分的體現(xiàn)。許多藏家每天在古董市場瞪著眼睛尋尋覓覓，大多數(shù)是在等待著“漏”的出現(xiàn)。但這種機(jī)會一般不會有，不是這位藏家沒有資金和眼光，而是沒有機(jī)遇和緣分。冥冥之中或許存在著某種天意，機(jī)遇和緣分往往屬于那些最癡迷最執(zhí)著最瘋狂的藏家。

下面不妨在這里講幾則撿漏的故事：

故事一：民國時(shí)北京一位收藏家到鄉(xiāng)下去拜訪朋友，看見村口一個(gè)婦女在用皂角水洗頭，盛皂角水的杯子像是明代的官窯瓷器，便站在那里發(fā)愣。

洗頭的婦女忽然發(fā)現(xiàn)一個(gè)陌生男人站在對面，心里感到別扭，沒好氣地說，“看什么？”

“我看這個(gè)杯子?！笔詹丶依蠈?shí)地回答。

“一個(gè)杯子有什么好看？”其實(shí)她心里想說的是你一輩子沒見過女人嗎？

收藏家問，“這個(gè)杯子能賣給我嗎？”

婦女總認(rèn)為那個(gè)男人在色迷迷地看她，只想快點(diǎn)打發(fā)他走。于是開了個(gè)天價(jià)：“一塊大洋，要不你快走?！?/p>

男人掏出一塊大洋，拿著杯子馬上走了。

女人很高興，按今天的說法是精神物質(zhì)雙豐收，既不用擔(dān)心那位男人的性騷擾，又有一塊大洋的收入，何樂而不為？她至死也不會知道，她被人撿了漏。

那只杯子七轉(zhuǎn)八轉(zhuǎn)，最后賣了一萬大洋。

故事二：也是在解放前的北京。一個(gè)老太婆賣酸梅湯，盛湯的是一個(gè)明代的大海碗。老太婆當(dāng)然不知道。

一個(gè)路過的古董商看到了，他想，如果直接向老太婆買碗，會引起她的警惕，即使花高價(jià)交易也不一定做得成。

正好此時(shí)有一支送葬的隊(duì)伍經(jīng)過。古董商靈機(jī)一動，他先走進(jìn)送葬的隊(duì)伍，然后又從隊(duì)伍中擠出來。對老太婆說，大家渴著哩，你這碗湯全賣給我多少錢？雙方說好了價(jià)，古董商問，這碗咋辦？老太婆說，你們喝完了再送回來。古董商說，喝完了再回來，我就趕不上隊(duì)伍了，能不能這樣，這碗算個(gè)價(jià)，我給錢，你再買個(gè)大新碗。老太婆嘀咕道，現(xiàn)在買個(gè)新碗好貴啊。古董商給了老太婆夠買兩個(gè)新碗的錢，生意成交了。

這只五彩大海碗是大明嘉靖年制的官窯瓷器，后來賣了多少錢，不知道。但與它同時(shí)期的一件五彩大罐，2000年的拍賣成交價(jià)是4400多萬元。

故事三：廣東省中山市有個(gè)藏家，是一個(gè)收藏錢幣的發(fā)燒友。1998年2月初，他從一北方來粵錢幣販子一堆舊銅錢中購得一枚“銅山通寶”圓型方孔古銅幣。這枚古錢幣在字體、形狀、孔穿等方面都與中國古錢十分相似。

陶先生查遍了中國所有的錢譜和有關(guān)歷史書籍，沒有關(guān)于這枚錢幣的記載。他又查日本的錢譜，終于，在日本1984年出版的《日本貨幣型錄》和1998年出版的《日本貨幣商品目錄》查找到了有關(guān)信息，書中雖然沒有圓形方孔錢的圖樣，但有長方形圓孔的“銅山至寶”古錢幣的記載。

陶先生有一股刨根問底的精神，他為了證實(shí)和研究這枚古錢幣的歷史，于同年3月用日文連同實(shí)物照片分別給日本國大藏省造幣局、造幣博物館、日本銀行貨幣博物館、日本東京“古仙堂”錢幣研究會等有關(guān)方面連續(xù)發(fā)出六函要求查詢。

陶先生得到了熱情的回復(fù)。日本大藏省造幣局造幣博物館館長井上正已先生和日本中央銀行貨幣博物館給陶先生復(fù)函，告知了日本在江戶幕府時(shí)期曾試鑄過圓型方孔銅山通寶銅錢，但隨后全部燒毀的事實(shí)，連日本的專家們也是第一次在照片中看到它，時(shí)隔不久，日本東京古仙堂研究會會長羽場光一郎專程從東京趕到中山，觀看這枚“銅山通寶”。

日本方面為何燒毀所有的“銅山通寶”？據(jù)陶永廣先生考證，是因?yàn)殂~山通寶的試鑄時(shí)期，正逢日本江戶幕府時(shí)代的“攘夷運(yùn)動”，而銅山通寶圓型方孔，是典型的中國色彩，很可能是這個(gè)原因被否決和燒毀了。長期以來，日本學(xué)術(shù)界一直否認(rèn)“攘夷運(yùn)動”中有“排華”存在。陶永廣通過考證認(rèn)為，這枚銅山通寶，是對日本部分學(xué)者否認(rèn)“攘夷運(yùn)動”中有“排華”之事實(shí)存在的有力批判和佐證。

陶先生就此事寫了一篇文章。發(fā)表在《中山收藏》雜志上，從這片文章中，看不出日本方面肯定這枚銅幣是真品。其實(shí)誰都很難肯定它是真品，因?yàn)楦緵]有另一件真品來與它對照分析。但如果我們排除了仿制的可能性，它就應(yīng)當(dāng)是真品。

日本人可以因?yàn)殂~山通寶具有中國風(fēng)格而將其燒毀，同樣可以因?yàn)橐粋€(gè)中國人擁有銅山通寶孤品而否認(rèn)其為真品。真品就是真品，并不僅僅由其出產(chǎn)國的專家來認(rèn)定。正如中國的元青花瓷器，最初的鑒定權(quán)威并不是中國人，而是外國人。

不管這枚銅錢是否真品，我認(rèn)為，一個(gè)收藏家，只要具有這種執(zhí)著追求、鍥而不舍的精神，他永遠(yuǎn)有撿漏的機(jī)會，遲早有撿漏的可能。

故事四：有一個(gè)老頭，他的謀生手段就是賣小貓。他每天蹲在街邊，帶一頭小貓和一只盛貓食的盤子。貓是普通的貓，人家這樣的小貓，5塊錢還不容易賣出去，他的小貓10塊錢還很快賣走了。

奧妙就在于他那只盤子，那不是一般的盤子，是一只宋代的鈞窯盤子。

一位搞收藏的朋友看到了這個(gè)老頭，看到了那只小貓，更看到了那只盤子。這位朋友的眼光很好，他一看就知道那是只宋代的鈞窯盤子。他做夢都在想撿漏，現(xiàn)在機(jī)會來了。

于是他不動聲色到走上前去，問：“老大爺，您這只小貓賣多少錢呀?！?/p>

“十塊!一分不少。”

“十塊錢一只小貓，是貴了點(diǎn)，但這只貓精神不錯(cuò)，我買下了?！?/p>

“先給錢吧?！?/p>

朋友給了錢后，又說：“老大爺，您那只喂貓的盤子也賣給我吧，我正好家中沒有喂食的盤子。”

老頭把錢往腰帶里揣好，站起身來，拍拍屁股，慢悠悠地說：“我賣貓，全靠這只盤子呢，我要把盤子賣了給你，我今后還怎么賣貓呀？”

朋友只好悻悻然打道回府。他買的那只貓，雖然貴了點(diǎn)，但他們家從此斷絕了鼠患，而且那是一只母貓，貓類又無須計(jì)劃生育，幾年時(shí)間里給他家生了幾窩小貓，朋友把眾多的小貓5塊錢一只賣掉，還賺了一筆。

5塊錢一只小貓，朋友賣了給那個(gè)擁有宋鈞窯盤子的老頭。而那只碟盤，我的朋友卻始終沒有得到。

賣貓老頭很聰明，他利用了收藏家渴望撿漏的心理，以宋代鈞窯盤子為誘餌，把一只又一只高價(jià)小貓推銷出去。不僅是賣貓老頭，還有假古董的販賣者，也在利用收藏家這種渴望撿漏的心理。許多收藏家上當(dāng)受騙，不是他們沒有眼光和水平，而是他們撿漏之心太重，存在僥幸心理，往往失察。

撿漏，既是收藏家一生中最大的追求，最難能可貴的享受，也是收藏家一生中最大的敵人，最需要克服的頑疾。

撿漏，并不是每一個(gè)收藏家都能碰到的運(yùn)氣，因此，如何對待撿漏，如何克服撿漏心理對自己造成的某些障礙，是一個(gè)收藏家是否成熟的標(biāo)志。

（文章來源：珍傳網(wǎng)）