陳立明,靳 坤
(西藏民族大學民族研究院 陜西咸陽 712082)
生態(tài)移民背景下門巴族生計方式的轉(zhuǎn)變
——以林芝市巴宜區(qū)更章門巴民族鄉(xiāng)為例
陳立明,靳 坤
(西藏民族大學民族研究院 陜西咸陽 712082)
門巴族是我國一個人口較少的民族,世代居住在西藏邊陲地區(qū)。生活在雅魯藏布大峽谷的排龍門巴民族鄉(xiāng)2000年6月因遭受嚴重地質(zhì)災害,政府實施生態(tài)移民工程將整鄉(xiāng)搬遷至林芝縣更章一帶,更名為更章門巴民族鄉(xiāng)。生態(tài)移民工程實施后,門巴族移民的生計方式發(fā)生了很大變化。筆者近年來一直關(guān)注門巴族生態(tài)移民的發(fā)展情況,多次深入更章門巴民族鄉(xiāng)進行田野調(diào)查,本文在調(diào)研的基礎(chǔ)上對更章鄉(xiāng)門巴族生計方式的轉(zhuǎn)變及其影響進行了描述和分析。
生態(tài)移民;門巴族;更章門巴民族鄉(xiāng);生計方式
門巴族是我國一個人口較少民族,居住在西藏東南部的門隅、上珞渝及其東北邊緣地帶。
原排龍門巴民族鄉(xiāng)地處雅魯藏布江大峽谷內(nèi)。2000年因災害頻發(fā)等原因,西藏自治區(qū)實施生態(tài)移民工程,將排龍門巴民族鄉(xiāng)居民整體搬遷安置在今林芝市巴宜區(qū)更章鄉(xiāng)。生態(tài)移民工程的實施對于門巴族生產(chǎn)生活帶來了重大影響。近年來,我們多次前往更章門巴民族鄉(xiāng)調(diào)研,考察生態(tài)移民背景下門巴族生計方式的變化及其影響。
更章門巴民族鄉(xiāng)位于林芝市巴宜區(qū)中西部,東鄰林芝市中心、西接百巴鎮(zhèn)、南接米林縣、北部與工布江達縣接壤,尼洋河穿境而過。
更章門巴民族鄉(xiāng)前身為排龍門巴民族鄉(xiāng)。原排龍鄉(xiāng)位于林芝縣(現(xiàn)劃歸巴宜區(qū))東北角,北靠波密縣,東接墨脫縣,鄉(xiāng)政府距八一鎮(zhèn)130公里,是原林芝縣東久鄉(xiāng)最偏遠的一個地區(qū)。排龍地區(qū)1968年至1972年為人民公社,1972年至1988年為排龍
區(qū)。1988年撤區(qū)并鄉(xiāng)時建立排龍門巴民族鄉(xiāng),為當時西藏自治區(qū)8個民族鄉(xiāng)之一。當時,排龍門巴民族鄉(xiāng)有9個行政村,17個自然村,9個行政村分別為白瑪?shù)甏濉⑻仆ù?、扎曲村、門仲村、玉麥村、排龍村、白朗店村、巴玉村和巖旁村。2000年6月,波密縣境內(nèi)易貢湖決堤下泄,造成排龍鄉(xiāng)部分村莊被淹,80余公里主騾馬驛道82%被毀、5個電站被沖毀①,人民生命財產(chǎn)遭受重大損失。其實早在1990年時,排龍鄉(xiāng)兩個村就曾遭受嚴重泥石流災害,群眾財產(chǎn)受損嚴重。排龍鄉(xiāng)先后遭受嚴重自然災害,已威脅到人民群眾的日常生產(chǎn)活動和生命財產(chǎn)安全,基于此,西藏自治區(qū)各級政府決定對排龍鄉(xiāng)群眾實施整體生態(tài)移民工程,搬遷至距離林芝縣城(現(xiàn)為巴宜區(qū))約35公里處的更章一帶。移民與原地區(qū)鄉(xiāng)村合并組建了更章門巴民族鄉(xiāng),重新劃分了行政村,搬遷后原排龍鄉(xiāng)的9個行政村合并為3個行政村。目前更章門巴民族鄉(xiāng)下轄6個行政村,即更章村、白瑪?shù)甏?、扎曲村、門仲村、久巴村和娘薩村。其中,白瑪?shù)甏濉⒃?、門仲村為移民村,更章村為移民與原住居民混合而成,久巴村、娘薩村為原住居民村落,多為藏族村民聚居。本文調(diào)查研究對象主要為更章村、白瑪?shù)甏?、扎曲村和門仲村的門巴族生態(tài)移民。
更章鄉(xiāng)屬山地河谷地貌,高原溫帶半濕潤季風氣候,平均海拔3100米,區(qū)域面積132平方公里,年平均降水量650毫米,年日照時數(shù)2083小時,無霜期181天[1],年平均氣溫8.5度。因受氣候、地形影響,植被林木資源豐富。此外,林下資源也十分豐富,藥材菌類種類繁多。尼洋河穿流而過,保障了農(nóng)業(yè)灌溉用水,居民生活用水來自山泉水和雪山融水等地表水。
更章鄉(xiāng)緊鄰318國道,距離林芝市中心約35公里,距離拉薩450公里,拉薩-林芝(簡稱拉林)高等級公路在更章地段設(shè)置有更章互通口,交通便利。
根據(jù)鄉(xiāng)政府2015年底統(tǒng)計,全鄉(xiāng)總面積61900公頃,全鄉(xiāng)共303戶,1322人,其中門巴族480人、珞巴族133人,藏族699人。2015全鄉(xiāng)年經(jīng)濟總收入為2764.34萬元,糧油總產(chǎn)量為400.84噸,肉食總產(chǎn)量為151.42噸。人均純收入為11809.9元,人均現(xiàn)金收入為8223.1元。
更章門巴民族鄉(xiāng)有完全小學一所,九年制義務教育普及,適齡兒童入學率、鞏固率達100%。醫(yī)療衛(wèi)生方面,設(shè)有鄉(xiāng)衛(wèi)生院,全鄉(xiāng)群眾新農(nóng)合參保率100%。結(jié)合新農(nóng)村建設(shè),各村建有文化活動室,還配置有體育鍛煉器材和設(shè)施。
自1990年起,排龍鄉(xiāng)先后發(fā)生數(shù)次嚴重自然災害,當?shù)鼐用竦娜粘Ia(chǎn)生活受到影響。據(jù)地質(zhì)災害防治工程勘查設(shè)計院眉山分院提交的《西藏自治區(qū)林芝縣地質(zhì)災害調(diào)查與區(qū)劃報告》,其中將排龍鄉(xiāng)——魯朗兵站一帶劃分為滑坡崩塌泥石流高易發(fā)亞區(qū),屬于地質(zhì)災害易發(fā)程度較高級別②。地質(zhì)災害頻發(fā)對于群眾生產(chǎn)生活已經(jīng)構(gòu)成威脅,且人類活動會進一步加劇環(huán)境惡化。因此,排龍鄉(xiāng)已不再適宜人類大規(guī)模生產(chǎn)和居住,生態(tài)移民工程的實施迫在眉睫。
生態(tài)移民將活動在貧困地區(qū)或生態(tài)脆弱區(qū)域的居民搬遷至適宜人類生存居住的地區(qū),移民工程實施過程中歷經(jīng)人與環(huán)境關(guān)系的調(diào)整和再適應。生活環(huán)境的改變必然導致居民生產(chǎn)生活方式、社會結(jié)構(gòu)及既有文化等方面的改變,移民群體實現(xiàn)再社會化。世界銀行移民問題研究專家邁克爾·M·塞尼強調(diào),移民工程應重視“恢復移民的生產(chǎn)能力,為移民提供新土地供耕作,創(chuàng)造就業(yè)或新的商業(yè)機會并提供按人均計算的更高樓層和更大面積的新房子與新的社區(qū)服務”[2]。強調(diào)應重視移民對新生活的適應性,為移民群眾提供堅實的社會保障,其中,對于移民群眾生計方式轉(zhuǎn)變的關(guān)注尤為重要。
移民群眾來到一個新的環(huán)境中,面對變化了的自然環(huán)境和社會文化環(huán)境,要求移民及時做出相應調(diào)整。在這一過程中,生計方式發(fā)生轉(zhuǎn)變,是移民適應新生活的首要任務,也是解決生存之需的關(guān)鍵。
(一)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)變
門巴族主要分布在門隅和墨脫兩地,自然環(huán)境、社會發(fā)展條件存在差異,因此門巴族內(nèi)部既存在著精耕細作生產(chǎn)方式,又保留有原始粗放的刀耕火種勞作方式,“門隅一些地區(qū)還處于原始的刀耕
火種階段,墨脫門巴族更是以刀耕火種農(nóng)業(yè)為主”[3](P50)。生活在墨脫地區(qū)的門巴族系門隅地區(qū)門巴人東遷而來。相傳,17世紀中后期,門隅地區(qū)百姓生活困苦,當?shù)赝镣跏謿埍?,部分不堪其苦的百姓東遷去往沒有壓迫的人間仙境“白馬崗”(今墨脫縣)。傳說,遷徙群眾中部分走散后定居在現(xiàn)在的雅魯藏布江大峽谷內(nèi),自此開始了新的生活。更章鄉(xiāng)門巴族移民過去生活在雅魯藏布江大峽谷內(nèi),村民傳說他們的祖先是17世紀門巴東遷墨脫中迷路的那部分門巴人,走散之后定居在雅魯藏布江大峽谷內(nèi)。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式采用與墨脫地區(qū)門巴族相同的原始農(nóng)業(yè)生產(chǎn),并沿襲至搬遷移民。
老排龍鄉(xiāng)位于林芝縣東北部,平均海拔高度2000米左右,村民居住地區(qū)分布在海拔約900米左右,氣候溫暖潮濕,土壤肥沃,自然資源十分豐富。生產(chǎn)方式以原始的刀耕火種農(nóng)業(yè)為主,家畜家禽零散飼養(yǎng)為副業(yè)。粗放的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式對于其技術(shù)的要求較低,對自然環(huán)境有很強的依賴性,村民基本過著靠天吃飯的自給自足的生活。
移民BQ介紹說:“老排龍有豐富的自然資源,比如藥材、木耳、靈芝,村民主要糧食作物有青稞、雞爪谷、苞谷、小麥那些,一年兩季。那里種植簡單,種什么長什么?!贝迕裣硎苤笞匀坏酿佡?,原始的生產(chǎn)活動對于村民生產(chǎn)技能的要求極低,加之其社會生活封閉,因此安于現(xiàn)狀、不思進取的思想觀念在村民心中根深蒂固??萍嘉幕l(fā)展滯后,經(jīng)濟落后,居民生活維持在解決溫飽問題的發(fā)展階段。
生態(tài)移民至更章鄉(xiāng)之后,自然環(huán)境發(fā)生變化。更章鄉(xiāng)雖然氣候相對濕潤、水資源充足,但是與排龍鄉(xiāng)相比,海拔較高,約3000米左右,氣候較為干燥、溫度偏低。村民介紹說:“剛搬來的時候,氣候不適應,這里海拔高、冷,有高山反應?!睔夂颦h(huán)境的變化對于村民農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動有較高的需求,要求村民采用精耕細作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式從事生產(chǎn)活動,同時還需要掌握新的生產(chǎn)技能:大棚的種植技術(shù)。生態(tài)移民工程的前期工作中,政府組織完成對更章鄉(xiāng)荒地的開墾工作,移民人均耕地面積3.31畝,土地數(shù)量充足,但是土壤肥力不足。無疑增加了移民生產(chǎn)活動的難度。
村民介紹說:“剛來的時候地里不好種莊稼,蕎麥還能收一些,其他的不好種,這里的地不好種,我們技術(shù)也不熟悉。這里都是一年一季,和過去不一樣”。對于毫無技術(shù)經(jīng)驗的移民而言,存在諸多的不適應。
政府為幫助更章鄉(xiāng)移民群眾盡快適應農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變,多次指派專業(yè)技術(shù)人員進行種植技術(shù)的教授。同時,原住地村民積極配合工作,幫助移民熟悉技術(shù)。更章村書記介紹說:“我們本地人教他們一些種植技術(shù),地區(qū)和林芝縣里也派技術(shù)人員過來教他們,幫助他們?!痹诠餐ο拢锣l(xiāng)移民開始接觸并能熟練掌握新的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù),農(nóng)作物種植主要有小麥、青稞、玉米、蕎麥、豆類、油菜等,種植種類相較移民之前改變不大。同時,移民還學會了大棚種植技術(shù)。筆者在調(diào)查時發(fā)現(xiàn),移民每家都搭建有大棚,據(jù)了解,大棚的搭建是村民掌握技術(shù)之后的自發(fā)行為,種一些糧食和蔬菜,保證移民群眾日常生活需求,也有村民使用大棚培植木耳、天麻等經(jīng)濟作物。這種現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式降低了移民群眾對于自然環(huán)境的依賴程度,提高了抗災害能力,為移民生活提供保障。
同時,移民在適應農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的過程中,受到來自當?shù)卦【用竦膸椭?。更章村的原住居民介紹說:“剛開始他們搬來的時候關(guān)系不是很好,主要是不熟悉,他們過他們的我們過我們的,后來看他們不怎么會種地,我們就幫助他們,大家慢慢就熟悉起來了,現(xiàn)在關(guān)系很好,大家都不分是不是搬來的了?!鞭r(nóng)業(yè)生產(chǎn)的轉(zhuǎn)變?yōu)橐泼袢罕姾彤數(shù)鼐用裰g的良好融合提供了契機。
雖然更章鄉(xiāng)移民的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式發(fā)生了變化,但群眾的飲食結(jié)構(gòu)并未因此改變。搬遷后,農(nóng)作物種植種類仍保留移民之前的習慣。根據(jù)移民群眾介紹:“我們以前也是吃大米為主,都是背進去的,吃面吃的少。在里面還種些蔬菜、種一些雞爪谷,產(chǎn)量低不夠,都是背進去的。和現(xiàn)在差不多,現(xiàn)在方便得多”。過去農(nóng)業(yè)生產(chǎn)一年兩季,搬遷之后在更章鄉(xiāng)的農(nóng)業(yè)活動是一年一季,再加上村民對于現(xiàn)代化生產(chǎn)技術(shù)的不斷熟練,從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動的勞動力得到部分釋放,有助于移民從事其他經(jīng)濟生產(chǎn)活動。
(二)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)變
門巴族傳統(tǒng)的生產(chǎn)活動有農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、牧業(yè)和狩獵生產(chǎn)及手工業(yè)。國家限制狩獵活動之后,狩獵活動不再是主要生產(chǎn)方式。老排龍地區(qū)門巴族主要生計方式為傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。隨著移民搬遷到一個全新的社會空間,其自然環(huán)境、社會人文環(huán)境都發(fā)生很大變化,是一個移民群眾再社會化的適應過程。在這一發(fā)展過程中,門巴族移民在經(jīng)濟活動中不僅在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)上向多元化發(fā)展,其非農(nóng)產(chǎn)業(yè)也逐漸發(fā)展,并不斷成為社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中一個重要組成部分。
搬遷之后全新的生存環(huán)境,導致移民群眾生計方式的改變。
更章鄉(xiāng)生態(tài)移民工程于2000年開始陸續(xù)展開。最初實施搬遷的移民初到更章鄉(xiāng)時,主要進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)調(diào)適和適應社會環(huán)境工作。部分村民嘗試發(fā)揮遷入地交通方便的優(yōu)勢,自籌資金或貸款、集資購買運輸用車,從事木材運輸經(jīng)營,作為適應新生活的第一步。林芝木材資源豐富,更章鄉(xiāng)緊靠318國道,交通十分便利,有利于發(fā)展木材運輸行業(yè)。村民介紹:“以前村里面運輸木材到拉薩去,有指標。村民差不多家家都買汽車搞運輸?!?005年開始西藏實施農(nóng)牧民安居工程,更章鄉(xiāng)門巴族移民抓住了這個機遇,木材運輸生意得到了大的發(fā)展,“2005年我們的木材比較多,有個安居工程,林芝這邊樹比較多,其他地方樹比較少,需要大量的木材。大概一直到2011年安居工程結(jié)束,木材砍伐受到限制,才不再做木材生意了?!?/p>
當?shù)卣疄楸Wo森林資源禁止砍伐樹木后,更章移民開始轉(zhuǎn)向其他項目的運輸。如為工地項目服務:多布水電站和拉林高等級公路的修建給村民運輸業(yè)的發(fā)展提供了機會,也有部分村民從事客運行業(yè)?!耙恍┐迕裨谔囟ǖ囊恍┤兆訒嗉s出去轉(zhuǎn)山,或是去寺廟里,他們就一起包個車出去,這樣方便一些。這里離縣城也近,經(jīng)常有人搭車過去,就來回賺點錢?!盳M一家在更章小集鎮(zhèn)經(jīng)營有一家商店,由于家中女性較多,沒有從事運輸行業(yè),家中也沒有購置汽車,她介紹說:“村里有人來回跑運輸,我每次進貨就租個車去拉薩進貨,很方便。平時家里要去轉(zhuǎn)山或是去林芝,就在村里找車?!雹?/p>
在移民從事木材運輸?shù)倪^程中,移民群眾社會流動頻率增加,社會網(wǎng)絡逐步拓寬,再加上農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技能熟練后釋放了勞動力,開始有移民外出務工,實現(xiàn)了勞動力的轉(zhuǎn)移。由于門巴族村民主要使用門巴語和藏語進行交流,且其科技文化素質(zhì)偏低、缺乏勞動技能,外出打工隨意性強,多從事體力勞動或服務行業(yè),其中集中選擇在餐廳、茶館等從事服務員工作或在工地打散工。外出務工多為年輕人。門巴移民ZM多年在北京打工,算是更章鄉(xiāng)外出務工較遠的地方,現(xiàn)在的老公就是打工時期認識的一個漢族,“搬過來之后,種了地以后就沒什么事了,我們就一起跟著出去打工去了。開始他們說話我們聽不懂,后來慢慢學著會了。今年姐姐家在集鎮(zhèn)的商店忙不過來,我回來幫忙,以后看情況再出去打工?!雹?/p>
此外,搬遷初期,政府于2004年在更章鄉(xiāng)政府所在地白瑪?shù)甏逋顿Y修建更章小集鎮(zhèn),為村民提供商品市場和就業(yè)機會。更章小集鎮(zhèn)上主要經(jīng)營有飯店、日用品商店、旅店、茶館等,提供村民商品經(jīng)濟的發(fā)展場所,促進社會的流動。目前在更章小集鎮(zhèn)上,移民從事經(jīng)營活動現(xiàn)象不多,他們主要將店鋪出租給外來務工的漢族、藏族、回族等,賺取房租。多民族外來人員的涌入為門巴族對外的交流及多民族間的交往提供機會。
2010年,國家電網(wǎng)公司開始規(guī)劃多布水電站項目,對更章鄉(xiāng)各個行政村有不同程度耕地、居住地的征用,部分移民面臨二次搬遷。截至2015年10月,全部群眾搬遷工作完成,其中門仲村、扎曲村整村實施搬遷,白瑪?shù)甏宀糠执迕褡》吭穳|高重建,更章村僅涉及耕地占用。多布水電站工程的實施為村民提供了新的工作機會。部分村民在工地從事運輸砂石、水泥等工作,未購買運輸車的村民有部分在工地打散工創(chuàng)收,實現(xiàn)勞動力內(nèi)部消化。同時,拉林高等級公路工程的實施也為更章鄉(xiāng)移民群眾提供了務工機會。拉林高等級公路于2015年9月9日部分試運行后已正式通車。
(三)優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)的發(fā)展
更章鄉(xiāng)移民生計方式隨著社會發(fā)展不斷轉(zhuǎn)型,由過去傳統(tǒng)、單一的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代化、多元化的農(nóng)業(yè)生產(chǎn),非農(nóng)生產(chǎn)方式也不斷增加,并逐漸成為
經(jīng)濟發(fā)展重要領(lǐng)域。更章鄉(xiāng)經(jīng)濟三大產(chǎn)業(yè)包括:第一產(chǎn)業(yè)為種植業(yè)、養(yǎng)殖業(yè),其中,種植業(yè)種植小麥、青稞、蔬菜、果樹、木耳、天麻等,養(yǎng)殖業(yè)包括奶牛、藏香豬的養(yǎng)殖。第二產(chǎn)業(yè)為建筑業(yè)、個體工商。第三產(chǎn)業(yè)有運輸業(yè)、商業(yè)、飲食業(yè)等。筆者梳理更章鄉(xiāng)經(jīng)濟統(tǒng)計資料,選擇其2007年和2014年兩年經(jīng)濟收入占比進行分析比較,占比扇形圖如下:
2007年更章鄉(xiāng)經(jīng)濟收入占比扇形統(tǒng)計圖
2014年更章鄉(xiāng)經(jīng)濟收入占比扇形統(tǒng)計圖
更章鄉(xiāng)移民安置工作結(jié)束后,移民群眾開始適應社會各方面生活。從統(tǒng)計扇形圖中可以看出,較2007年相比,2014年更章鄉(xiāng)第一產(chǎn)業(yè)比例下降,由2007年的77%下降至48%。第二產(chǎn)業(yè)占比改變不大,但從數(shù)值分析有所提升。相比之下,第三產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟收入則有明顯變化,由2007年占總體經(jīng)濟收入的23%提高到2014年的52%,超過總額的一半。由此可知,更章鄉(xiāng)商業(yè)、運輸業(yè)、飲食業(yè)發(fā)展迅速,已發(fā)展成為鄉(xiāng)經(jīng)濟重要組成部分,反超農(nóng)業(yè)收入。第三產(chǎn)業(yè)的急速發(fā)展標志著更章鄉(xiāng)經(jīng)濟的現(xiàn)代化發(fā)展,而第一產(chǎn)業(yè)種植業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)的收入比例下滑,這體現(xiàn)了更章鄉(xiāng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟已不再占主導地位,更章鄉(xiāng)經(jīng)濟實現(xiàn)了經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型。
根據(jù)更章鄉(xiāng)經(jīng)濟發(fā)展趨勢,第三產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟將成為今后經(jīng)濟發(fā)展優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)。更章鄉(xiāng)交通四通八達,地理區(qū)位優(yōu)勢、民族構(gòu)成、環(huán)境景觀都將共同促進其旅游業(yè)的發(fā)展。門巴族特色民俗文化旅游、多布水電站水庫水上休閑度假旅游,將成為更章鄉(xiāng)未來的發(fā)展優(yōu)勢。林芝市旅游局根據(jù)發(fā)展趨勢,結(jié)合發(fā)展現(xiàn)實,將旅游發(fā)展方向定義為重視發(fā)展周邊和中短程旅游,意在打造鄉(xiāng)村旅游發(fā)展帶,重點發(fā)展短期旅游項目。更章鄉(xiāng)距離市中心僅35公里,對于短程旅游業(yè)的發(fā)展有著便利的條件。鄉(xiāng)政府以多布水電站形成水庫為契機,計劃打造更章門巴民族鄉(xiāng)休閑旅游度假地,“集魚類養(yǎng)殖、農(nóng)家樂、門家樂、水上游樂為一體,力爭全鄉(xiāng)人均純收入達到1萬元以上,在全縣實現(xiàn)率先奔小康的總體目標。”⑤事實上,2015年更章門巴民族鄉(xiāng)已經(jīng)提前實現(xiàn)了預定目標,人均純收入已經(jīng)突破1萬元。
移民安置后生計方式的轉(zhuǎn)變有助于生態(tài)移民工程的順利進行和群眾生活水平的提高,而要實現(xiàn)移民社會的全面發(fā)展,則需要有可持續(xù)發(fā)展的后續(xù)優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)作為支撐,保障移民群眾生活改善,實現(xiàn)社會發(fā)展進步。
在生態(tài)移民工程的實施過程中,移民群眾離開原有的生活空間,面對全新的自然生態(tài)環(huán)境和社會人文環(huán)境,生產(chǎn)生活方式均有所改變。生計方式的轉(zhuǎn)變是移民再社會化過程中的一部分,移民在此基礎(chǔ)上開始重新構(gòu)建其新的生活方式和社會關(guān)系網(wǎng)絡。
更章鄉(xiāng)的生態(tài)移民過去生活在老排龍的時候,生活貧困,經(jīng)濟社會發(fā)展滯后。分析其原因主要有以下方面:
一是受自然條件制約,群眾靠天吃飯,對于自然環(huán)境依賴程度高,自然災害一旦發(fā)生,將嚴重制約發(fā)展。二是其交通不便,生活空間封閉,生產(chǎn)生活呈低水平循環(huán)。三是其經(jīng)濟結(jié)構(gòu)單一,采取粗放式刀耕火種的原始生產(chǎn)方式,處在自給自足的自然經(jīng)濟階段。四是其社會發(fā)育程度低,經(jīng)濟基礎(chǔ)薄弱。
基于排龍鄉(xiāng)生態(tài)環(huán)境及社會發(fā)展狀況,更章鄉(xiāng)生態(tài)移民的目的呈現(xiàn)兩重性,即生態(tài)保護及消除貧困[4]。生態(tài)移民工程實施后搬遷至更章鄉(xiāng),隨著生計方式的轉(zhuǎn)變,移民社會關(guān)系網(wǎng)絡不斷拓寬,移民社會開始由封閉轉(zhuǎn)向開放。在第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中,人員、貨物流動頻繁,實現(xiàn)移民社會多領(lǐng)域互動,人們的視野更加開闊,進而潛移默化改變著移民的思想觀念。社會適應過程中首要的生計方式發(fā)生轉(zhuǎn)變之后,移民內(nèi)心深處的心理發(fā)生改變,移
民文化素質(zhì)提高,成為社會發(fā)展進程中的重要一步。
生計方式的轉(zhuǎn)變,使移民生活水平得以提高,同時社會文化、思想觀念等也發(fā)生改變?,F(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)的使用提高了農(nóng)作物產(chǎn)量、降低了人類生產(chǎn)活動對自然環(huán)境的破壞程度,科學的種植技術(shù)在提高效率的同時實現(xiàn)了勞動力的解放。第三產(chǎn)業(yè)地位不斷提升,使移民不再單純依靠農(nóng)業(yè)生產(chǎn),群眾對于自然環(huán)境的依賴程度降低,主動性提高。第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展在增加群眾經(jīng)濟收入的同時也增長了勞動技能,在無形中提高了群眾的自身素質(zhì)。
從移民內(nèi)心深層次看,生計方式的轉(zhuǎn)變導致移民價值觀念逐漸發(fā)生改變?!白兓暮诵氖菍m應新生活水平提高的人生價值的需求”,是“求新尋變的變革精神”,這種觀念的轉(zhuǎn)變是由“傳統(tǒng)自然經(jīng)濟轉(zhuǎn)換演化為市場經(jīng)濟的一次質(zhì)變”。移民對于教育文化的重視度亦有所提升。在生計方式轉(zhuǎn)變過程中,移民群眾逐漸意識到知識文化的重要性,隨之出現(xiàn)教育觀念的轉(zhuǎn)變。教育觀念的轉(zhuǎn)變,是移民思想素質(zhì)提升的表現(xiàn),對今后長遠發(fā)展積累人力資本,“是一種潛在能量的積聚”[5](P252)。
門巴族群眾在移民前后思想文化觀念發(fā)生轉(zhuǎn)變,綜合素質(zhì)大幅度提升。在移民前和移民之初,排龍門巴族長期生活在高山密林深處的大峽谷地區(qū),社會發(fā)育程度低,屬于弱勢群體。隨著移民工程的實施,人們生計方式發(fā)生變化,移民生活改善、社會快速發(fā)展,從一個刀耕火種的傳統(tǒng)農(nóng)耕民族發(fā)展成為一個具有較高科技文化水平和現(xiàn)代意識的民族。門巴族移民社會參與度逐步增高,社會地位也在不斷提升,實現(xiàn)了在現(xiàn)代社會的跨越式發(fā)展。
隨著生計方式的轉(zhuǎn)變,門巴族移民在衣食住行、婚喪嫁娶、信仰禮儀等方面都發(fā)生了顯著的變化。
在門巴族生計方式的轉(zhuǎn)變過程中,也存在著門巴族傳統(tǒng)文化流失甚至消失的危險。因此,保護門巴族富有特色的傳統(tǒng)文化應成為當務之急。
今天,更章門巴民族鄉(xiāng)正面臨新的發(fā)展機遇和挑戰(zhàn),這就是多布水電站的投資建設(shè)和拉林高等級公路的建成通車。多布水電站是國家投資建設(shè)的重點能源工程,于2011年5月開工建設(shè),2015年8 月29日下閘蓄水。多布水電站和拉林公路兩個工程的實施給更章門巴民族鄉(xiāng)帶來的影響將是重大而深遠的。多布水電站建成后形成的水庫景觀將為更章門巴民族鄉(xiāng)發(fā)展旅游業(yè)提供平臺,而拉林公路的建成通車則將保障當?shù)芈糜螛I(yè)、運輸業(yè)的發(fā)展。然而,同時不容忽視的是,拉林高等級公路的通車,也將影響318國道旁的更章集鎮(zhèn)的人流物流,需要妥善應對。多布水電站和拉林高等級公路的建成對于更章鄉(xiāng)來講既是重要的發(fā)展契機,也將是對更章鄉(xiāng)的又一次考驗和挑戰(zhàn)。
更章門巴民族鄉(xiāng)生態(tài)移民的后續(xù)發(fā)展值得持續(xù)關(guān)注與跟蹤調(diào)查研究。
[注 釋]
①根據(jù)更章門巴民族鄉(xiāng)政府提供的資料整理。
②更章門巴民族鄉(xiāng)政府資料。
③ZM訪談:ZM,女,門巴族,37歲,白瑪?shù)甏宕迕?。訪談時間:2015年9月,訪談地點:白瑪?shù)甏濉?/p>
④ZM訪談:ZM,女,門巴族,37歲,白瑪?shù)甏宕迕?。訪談時間:2015年9月,訪談地點:白瑪?shù)甏濉?/p>
⑤2015年更章門巴民族鄉(xiāng)政府工作報告。
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[5]李星星,馮敏,李錦等著.長江上游四川橫斷山區(qū)生態(tài)移民研究[M].北京:民族出版社,2007.
[責任編輯 顧祖成]
[校 對 康桂芳]
D632.4
A
1003-8388(2016)05-0086-06
2016-08-13
陳立明(1957-),男,重慶人,現(xiàn)為西藏民族大學民族研究院教授,主要研究方向為西藏歷史文化和喜馬拉雅文化。
靳坤(1992-),女,山西長治人,現(xiàn)為西藏民族大學民族研究院碩士研究生,主要研究方向為西藏民族文化。
本文系國家社科基金項目“西藏邊疆人口較少民族聚居區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)查研究”(項目號:14BMZ040)的階段性成果。