文|楊素懿

硯邊隨想——當(dāng)代水墨人物畫(huà)的思考

文|楊素懿

作為一名研習(xí)中國(guó)畫(huà)的學(xué)生，在河南大學(xué)求學(xué)期間對(duì)水墨人物畫(huà)情有獨(dú)鐘。中國(guó)水墨人物畫(huà)的發(fā)展到現(xiàn)在依然處于一個(gè)探索階段，并沒(méi)有一套完整的模式或者一個(gè)固定的體系來(lái)講怎樣去畫(huà)中國(guó)畫(huà)，對(duì)于水墨人物畫(huà)的發(fā)展，是否應(yīng)該吸收西方異質(zhì)文化仍是當(dāng)今畫(huà)壇爭(zhēng)論的熱點(diǎn)，中國(guó)畫(huà)學(xué)習(xí)到底要不要植入素描的學(xué)習(xí)，一直備受爭(zhēng)議。

我們畫(huà)畫(huà)究竟為什么？為什么畫(huà)人物畫(huà)？如果離開(kāi)這個(gè)基點(diǎn)，談筆墨、談寫(xiě)意、談任何東西都沒(méi)有意義。繪畫(huà)是沒(méi)有國(guó)界的，任何繪畫(huà)都是相通的，人物畫(huà)的要義應(yīng)為表現(xiàn)人，只有在表現(xiàn)好人物造型的基礎(chǔ)上才能談其優(yōu)劣而并非只重意不重形。“寫(xiě)意”并非只有中國(guó)畫(huà)獨(dú)有，所以一味地追求“寫(xiě)意”而忽略造型必將阻礙人物畫(huà)的長(zhǎng)久發(fā)展。意象造型固然重要，但即便是意象的，也要以客觀事物為依據(jù)，人物畫(huà)的造型最為重要，一張畫(huà)筆墨差了，形好還可以看；一張畫(huà)形差了，筆墨再好，畫(huà)面也難看。寫(xiě)實(shí)性的水墨人物畫(huà)不同于山水、花鳥(niǎo)，其根本在于造型能力的訓(xùn)練。時(shí)至今日，中國(guó)水墨人物畫(huà)的發(fā)展仍處于一個(gè)探索階段，水墨人物畫(huà)的創(chuàng)新與發(fā)展到底應(yīng)該何去何從、對(duì)于水墨人物畫(huà)的學(xué)習(xí)依然沒(méi)有一個(gè)完美的方案。

《節(jié)日的盛裝》200cmx125cm

“以形寫(xiě)神”的美學(xué)主張自東晉顧愷之提出之后便一直被視為中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作的一大主題思想，雖然到宋元文人畫(huà)時(shí)期出現(xiàn)了“以神寫(xiě)形”觀念與之相悖，前者是客觀表現(xiàn)主觀，后者是主觀決定客觀，但實(shí)則相同，其中心點(diǎn)都是強(qiáng)調(diào)“神”的表現(xiàn)。繪畫(huà)是視覺(jué)的形象藝術(shù)，水墨人物畫(huà)亦是如此，倘若刻畫(huà)的人物脫離生活本質(zhì)那將如何被大眾所接受？“以形寫(xiě)神、形神兼?zhèn)洹蹦俗魅宋锂?huà)之最基本常理，西畫(huà)也不例外，故此非中國(guó)專利。

《節(jié)日的盛裝》200cm×125cm

素描是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)，它作為一種獨(dú)特的繪畫(huà)表現(xiàn)藝術(shù)，不僅適合西方的造型藝術(shù)，也同樣符合中國(guó)水墨人物畫(huà)的造型藝術(shù)。然而社會(huì)上對(duì)素描的引入?yún)s是仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智，一方面認(rèn)為素描的介入使中國(guó)畫(huà)誤入歧途，強(qiáng)調(diào)造型而掩蓋了筆墨的表現(xiàn)力，另一方則提倡“中西融合”，以彌補(bǔ)傳統(tǒng)水墨人物畫(huà)中的不足。近百年來(lái)兩個(gè)陣營(yíng)至今仍未辨出勝負(fù)。從客觀上講，前者過(guò)分強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)而忽略素描帶來(lái)的益處實(shí)則是對(duì)素描的見(jiàn)解太過(guò)狹隘，對(duì)素描缺乏整體深入的分析，對(duì)中國(guó)水墨人物畫(huà)的發(fā)展也缺乏理性的思考，從而在一定程度上致使中國(guó)水墨人物畫(huà)一再停滯不前。然而筆墨作為中國(guó)畫(huà)獨(dú)有的審美特征與表現(xiàn)語(yǔ)言，它不僅本身是一種表現(xiàn)語(yǔ)言，而且還包含了豐富的文化內(nèi)涵，所以這種語(yǔ)言本身就帶有中國(guó)傳統(tǒng)文化特質(zhì)，因此即便是介入素描也不會(huì)影響到筆墨本身的特性。然而事實(shí)上，從徐悲鴻先生引進(jìn)西方素描體系以來(lái)，中國(guó)水墨人物畫(huà)家在造型能力方面明顯高于古時(shí)的畫(huà)家，寫(xiě)實(shí)性的水墨人物畫(huà)發(fā)展至今日，素描是功不可沒(méi)的。

因此，立足于傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)用線技法及在中國(guó)畫(huà)用線之審美內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，如何將素描與筆墨的矛盾消融，使其與筆墨產(chǎn)生良好的化學(xué)反應(yīng)，使人物造型更為客觀、具象、真實(shí)；如何在繼承傳統(tǒng)水墨人物畫(huà)書(shū)寫(xiě)性的同時(shí)，將寫(xiě)實(shí)造型更深一步的拓展；如何使作品不僅賦有傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的意境，并且使畫(huà)面更具感染力和沖擊力；如何將理性客觀嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃孛枧c傳統(tǒng)筆墨更為恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)合，使畫(huà)面更為豐富，這些都是我需要解決的問(wèn)題，也是一直努力探索的問(wèn)題，雖然在不斷創(chuàng)作的過(guò)程中已悟出一些所謂的“經(jīng)驗(yàn)”，然而這僅僅是一些皮毛，想要達(dá)到理想狀態(tài)，要走的路還很長(zhǎng)，只要堅(jiān)持走下去，終有一日，這些問(wèn)題都會(huì)解決。

《沐浴春風(fēng)》180cm×180cm

楊素懿，河南省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、河南省青年美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。畢業(yè)于河南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，碩士學(xué)位。師從著名畫(huà)家袁汝波先生。作品參加各種美術(shù)展覽30余次，并多次獲獎(jiǎng)，2014年4月在河南大學(xué)舉辦個(gè)人畫(huà)展——《楊素懿水墨人物畫(huà)匯報(bào)展》。