李 燕

如何做大做強(qiáng)邯鄲文化旅游業(yè)

李 燕

文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體。隨著社會(huì)的進(jìn)步，旅游業(yè)已成為全球經(jīng)濟(jì)中發(fā)展勢(shì)頭最強(qiáng)勁的產(chǎn)業(yè)之一。旅游景點(diǎn)的歷史文化內(nèi)涵正在成為吸引游客的最重要方面，文化在旅游中的地位和作用越來(lái)越重要，文化也日益成為整個(gè)旅游業(yè)的靈魂和支柱，決定著旅游業(yè)的興衰與成敗。

古城邯鄲 旅游業(yè) 對(duì)策研究

一、前言

邯鄲歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，深入開(kāi)發(fā)利用邯鄲歷史文化的當(dāng)代價(jià)值，進(jìn)一步明確邯鄲文化之都的定位，對(duì)于激活邯鄲旅游業(yè)，解決現(xiàn)有的邯鄲文化旅游發(fā)展過(guò)程中的瓶頸問(wèn)題，推動(dòng)邯鄲經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展具有十分重要的意義。

二、邯鄲旅游業(yè)發(fā)展的資源優(yōu)勢(shì)

邯鄲是國(guó)家級(jí)歷史文化名城，有著七千年的文明歷史，擁有自己燦爛的趙文化、鄴都文化、石窟文化、磁山文化、磁州窯文化、陪都文化、太極文化、成語(yǔ)典故、近現(xiàn)代革命文化等十大文化和豐富的文化遺產(chǎn)及濃厚的人文精神。歷史上的許多典故和美麗的傳說(shuō)都出自于邯鄲，是全國(guó)聞名的“成語(yǔ)之鄉(xiāng)”。他們對(duì)于研究中國(guó)的歷史，經(jīng)濟(jì)，軍事，建筑，文化，藝術(shù)等，都具有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值，也是發(fā)展現(xiàn)代旅游業(yè)的重要資源。

三、邯鄲旅游業(yè)發(fā)展過(guò)程中遇到的問(wèn)題

（一）資源數(shù)量多，知名的少

邯鄲的文化資源是豐厚的，從女?huà)z補(bǔ)天到磁山8000年前的粟米；從春秋古都到唐宋的大名府和廣府古城。有文字記載以來(lái)，文化不斷帶。但旅游資源開(kāi)發(fā)相對(duì)滯后，特色不突出，能成為國(guó)內(nèi)外知名的景區(qū)（點(diǎn)）幾乎談不上。尤其是對(duì)現(xiàn)有景觀的市場(chǎng)運(yùn)作過(guò)程中宣傳范圍窄、宣傳手段單一，影響了旅游業(yè)發(fā)展的整體形象。由于不成系統(tǒng)，現(xiàn)有的各景區(qū)（點(diǎn)）各自為政，無(wú)形中就減弱了邯鄲旅游宣傳的力度。

（二）旅游企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力弱

邯鄲旅游企業(yè)普遍存在著“小、散、弱、差”現(xiàn)象，成為制約當(dāng)?shù)芈糜伟l(fā)展的主要因素之一。企業(yè)規(guī)模較小，無(wú)法產(chǎn)生規(guī)模效益。

（三）旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)層次低，主導(dǎo)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)深度不夠

從現(xiàn)有的資源條件看，趙文化、石窟陶瓷文化、女?huà)z始祖文化和近代革命歷史文化與太極文化，在近幾年建成文化旅游精品的基礎(chǔ)條件比較成熟，但開(kāi)發(fā)深度不夠，仍然停留在單純“觀景”階段，致使在市場(chǎng)運(yùn)作過(guò)程中效益不突出，精品不精。

四、做大做強(qiáng)邯鄲旅游業(yè)的幾點(diǎn)策略

（一）打造精品項(xiàng)目，樹(shù)立旅游整體形象

邯鄲旅游資源獨(dú)特，要打造好邯鄲旅游精品項(xiàng)目就要密切結(jié)合邯鄲的歷史文化背景，讓主要景點(diǎn)“歸依”到邯鄲文化游的定位下并與之珠聯(lián)璧合。首先要樹(shù)立正確的資源觀，并不是所有的資源都具有開(kāi)發(fā)的價(jià)值，應(yīng)首先選擇那些代表性強(qiáng)，在國(guó)內(nèi)外有一定影響力，地面遺存比較完好，有較強(qiáng)觀瞻價(jià)值的文物遺址為開(kāi)發(fā)重點(diǎn)。如邯鄲的北朝墓群、銅雀臺(tái)及邯城遺址、趙王城及趙王陵、磁州窯及響堂山石窟等等，都可以開(kāi)發(fā)利用，建設(shè)成為在國(guó)內(nèi)外有影響的文化旅游景區(qū)。對(duì)于邯鄲的總體形象策劃，一級(jí)理念是“山水太行、人祖龍鄉(xiāng)”，二級(jí)理念是“趙文化發(fā)祥地、八千年農(nóng)耕史”，總體形象中的近期形象是“中國(guó)成語(yǔ)典故之都，古城水城太極城”；中期形象分別是“成語(yǔ)之都，太極拳城”和“農(nóng)耕之源，文化邯鄲”；遠(yuǎn)期形象是“夢(mèng)想之都，經(jīng)典邯鄲”。

（二）改變開(kāi)發(fā)模式，整合旅游資源

當(dāng)前邯鄲尚無(wú)大的本土旅游公司，各縣區(qū)也只有一些小規(guī)模的旅游接待機(jī)構(gòu)，無(wú)力開(kāi)拓市場(chǎng)，基本上只是坐等一些零散客源。顯然，這些零散弱小的機(jī)構(gòu)與邯鄲豐富的旅游資源是不相稱(chēng)的。為此，必須建立能統(tǒng)合全市景點(diǎn)，集景點(diǎn)開(kāi)發(fā)、客源開(kāi)拓于一體的“航母級(jí)”旅游集團(tuán)公司，以便以軍團(tuán)作戰(zhàn)的方式參與到當(dāng)前競(jìng)爭(zhēng)激烈的旅游市場(chǎng)上去。一是品牌形象整合。即遵從定位，整合邯鄲景點(diǎn)，輔以景點(diǎn)的建設(shè)和開(kāi)發(fā)，制定旅游線路。二是營(yíng)銷(xiāo)企劃造勢(shì)。在旅游線路策劃上，要搶占“河北南線”的地位，吸引全國(guó)乃至全球的目光。三是利潤(rùn)空間挖掘。僅僅靠觀光是創(chuàng)造不了多少利潤(rùn)的，為此要注重深度開(kāi)發(fā)。

（三）注重對(duì)文化節(jié)慶活動(dòng)的開(kāi)發(fā)利用

要將單一的文化活動(dòng)，組合為經(jīng)濟(jì)、文化、體育、旅游綜合性節(jié)慶活動(dòng)，使節(jié)慶活動(dòng)在展示、傳承地域文化的同時(shí)，成為城市的形象定位和名片，這也是展示地方文化魅力與增強(qiáng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)活力的有效形式。諸如北京的長(zhǎng)城文化節(jié)、上海旅游節(jié)等，都有很強(qiáng)的地方文化色彩，都與當(dāng)?shù)刈匀?、人文?jīng)濟(jì)、發(fā)展環(huán)境有關(guān)。這些為吸引外界眼光、面向游人舉辦的節(jié)慶活動(dòng)，不僅為當(dāng)?shù)貏?chuàng)造了可觀的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，也成為城市形象的定位，加快了城市向世界開(kāi)放的腳步。

（四）展示地方文藝、拓展文化市場(chǎng)

在旅游“吃、住、行、游、購(gòu)、娛”六大要素中，“娛”為豐富游客生活，延長(zhǎng)停留時(shí)間提供了可能。旅游演出呼之欲出，許多旅游城市相關(guān)部門(mén)精心謀劃、聯(lián)袂“獻(xiàn)演”，如：將一場(chǎng)場(chǎng)展示本地文化風(fēng)情為定位的整臺(tái)節(jié)目奉獻(xiàn)給中外游客。而旅游娛樂(lè)在邯鄲還是空白，許多旅游團(tuán)隊(duì)來(lái)邯白天觀光，晚餐前后就離開(kāi)，理由是“晚上沒(méi)內(nèi)容”。文化娛樂(lè)和參與性活動(dòng)的貧乏是困擾旅游業(yè)大發(fā)展的“短腿”問(wèn)題。

五、結(jié)語(yǔ)

近年來(lái)，邯鄲的文藝工作者創(chuàng)作了一些以歷史文化、成語(yǔ)典故為表現(xiàn)內(nèi)容的地方戲劇，一些精品力作在全國(guó)也有了影響，下一步要拓寬思路，要?jiǎng)?chuàng)作以游人為對(duì)象的贊美邯鄲、體現(xiàn)邯鄲形象的代表性歌曲劇目，向旅游演出的舞臺(tái)進(jìn)軍。另一方面，要讓旅游演出進(jìn)景點(diǎn)、進(jìn)飯店，讓外地游客在舒適優(yōu)雅的環(huán)境中每天都能觀賞到以展示邯鄲本土文化風(fēng)情的文藝演出，將是邯鄲文化旅游業(yè)走向成熟的標(biāo)志。

（作者單位：邯鄲市邯山區(qū)委黨校）