祁 江

窺探人物的內(nèi)心——委拉斯奎茲繪畫(huà)的現(xiàn)實(shí)美

祁 江

偉大的現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)大師委拉斯奎茲前期受提香與威尼斯畫(huà)派作品的影響，使得他的繪畫(huà)作暗部的色彩極其考究。但他對(duì)卡拉瓦喬現(xiàn)實(shí)主義的美學(xué)思想的研究從未間斷，從平凡的市井當(dāng)中汲取了源源不斷的創(chuàng)作靈感，表現(xiàn)的大多是現(xiàn)實(shí)生活中的樸實(shí)形象。

委拉斯奎茲 繪畫(huà) 現(xiàn)實(shí)美

迭戈·羅德里格斯·德席爾瓦-委拉斯奎茲（1599年6月6日-1660年8月6日）12歲時(shí)在父親同意成為畫(huà)家的情況下，進(jìn)了當(dāng)時(shí)正享有盛名的埃雷拉（被誤認(rèn)為“塞維利亞的米開(kāi)朗琪羅”的畫(huà)家）的畫(huà)室，并沒(méi)有學(xué)到什么東西。他決定離開(kāi)埃雷拉的畫(huà)室又投到帕切柯的門(mén)下五年，在這里受到了重視與鼓勵(lì)，學(xué)有所成并且娶了帕切柯的女兒為妻。17歲獲得了畫(huà)家的資格。

為了能在更廣闊的天地打拼，他離開(kāi)了家鄉(xiāng)，正如相關(guān)資料記載：在腓力四世登上西班牙王位時(shí)，這位愛(ài)好藝術(shù)的國(guó)王使青年畫(huà)家決定到首都馬德里試一試自己的才能和運(yùn)氣。他在給國(guó)王的自薦書(shū)中寫(xiě)道：“讓國(guó)王看看并且賞識(shí)一下真正的藝術(shù)家吧！”國(guó)王接受了這位自信的年輕人，并立即讓他為自己畫(huà)肖像。國(guó)王對(duì)委拉斯奎茲畫(huà)的肖像十分滿意，并且下令把自己的其他畫(huà)像全部從墻上取下來(lái)，然后把他請(qǐng)進(jìn)王宮，從此以后只允許委拉斯奎茲為自己畫(huà)像。由此可見(jiàn)，這位天才的畫(huà)家19歲時(shí)已經(jīng)聞名遐邇了。在這個(gè)關(guān)鍵的黃金時(shí)期，他一直標(biāo)榜現(xiàn)實(shí)主義大師卡拉瓦喬，這對(duì)他這一時(shí)期乃至一生的藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)思想都有很大的影響。早期的創(chuàng)作除了肖像畫(huà)以外，更多地創(chuàng)作了以宗教為題材的畫(huà)作。這一時(shí)期的作品場(chǎng)面宏大，技法純熟、表現(xiàn)嚴(yán)謹(jǐn)，跟中后期的作品風(fēng)格迥異。畫(huà)面上人物的形象大多是在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中發(fā)現(xiàn)提取的，給人感覺(jué)神話故事就發(fā)生在普通人間一樣，人和神沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別，圣母也在人們身邊周?chē)?/p>

直到佛蘭德斯的大畫(huà)家魯本斯出使西班牙時(shí)，喜歡經(jīng)常到委拉斯奎茲的畫(huà)室作畫(huà)，并且很賞識(shí)委拉斯奎茲的繪畫(huà)天才，建議國(guó)王讓這位小自己20歲的年輕人到意大利親自領(lǐng)略文藝復(fù)興大師們的藝術(shù)成就。國(guó)王欣然接受，派遣委拉斯奎茲前往意大利為自己收藏藝術(shù)珍寶，同時(shí)考察學(xué)習(xí)。1629年8月到1631年1月期間，委拉斯奎茲第一次踏上了去藝術(shù)之邦的旅程。在此期間辛勤工作、筆耕不輟，創(chuàng)作了幾幅肖像畫(huà)和創(chuàng)作。

時(shí)隔20年，在1648年11月到1651年6月期間，委拉斯奎茲再次訪問(wèn)了意大利。和第一次一樣，他的大部分時(shí)間是在羅馬度過(guò)的，他還創(chuàng)作了幾幅肖像畫(huà)。其中最著名的有教皇英諾森十世的肖像畫(huà)。據(jù)說(shuō)在接受這幅肖像畫(huà)訂件的時(shí)候，他為了不使自己的技藝生疏，便為自己的隨身奴隸凡·德·巴列哈畫(huà)了肖像。在這張畫(huà)中，人物眼神淳樸，膚色與服飾跟人物的身份完美匹配，靈活多變而又含蓄的技法更加有力地刻畫(huà)了模特敦厚結(jié)實(shí)的臉龐。這張畫(huà)作成了他的代表作之一，因?yàn)楹陀⒅Z森教皇十世像一樣，完全遵循了客觀現(xiàn)實(shí)的法則，不做嬌柔的美化處理，只是恰到好處地再現(xiàn)了眼前的模特?！督袒视⒅Z森十世像》中將丑陋、陰險(xiǎn)、精明的教皇安置在紅色的氛圍之內(nèi)，巧妙地掩飾了教皇蒼白的膚色，使人物更加紅潤(rùn)一些。無(wú)力的手中拿著書(shū)信，若有所思地端坐在象征著高貴權(quán)力的椅子上，帶著怒色的眉宇和緊閉的嘴唇之間透出暴躁、易怒、狡詐的個(gè)性。在委拉斯奎茲的筆下，無(wú)論是低賤的奴隸還是尊貴的教皇都沒(méi)有得到一絲美化，相反地將人物的性格特征和心理一覽無(wú)余地展現(xiàn)在觀眾眼前，使人們?yōu)橹畤@息、為之喝彩。

還有具有戲劇性滑稽的《火神的鍛鐵工場(chǎng)》一畫(huà)，就是他在羅馬一年之后的創(chuàng)作。畫(huà)寬290厘米，高223厘米。畫(huà)中的人物大約和真人的比例相等。描繪的是羅馬神話中火神伏爾甘在與他的伙伴——賽克羅普巨人為眾神打鐵時(shí)，太陽(yáng)神阿波羅突然進(jìn)入工場(chǎng)向火神通風(fēng)報(bào)信，說(shuō)伏爾甘的美麗的妻子維納斯正與別人偷情?；鹕衤?tīng)后頓時(shí)愣住了，他的伙伴們也個(gè)個(gè)驚愕不已。畫(huà)中所有人在這一刻被凝固，人物的心理活動(dòng)和臉上的表情也定格在了這一時(shí)段。在這幅畫(huà)里，畫(huà)家雖然表現(xiàn)的是神話故事，其實(shí)是表現(xiàn)普通人民生活最常見(jiàn)的一間打鐵工場(chǎng)，里面的道具不是神話里光輝熠熠的場(chǎng)景，而是富有生活氣息，人物形象也樸實(shí)自然。全部細(xì)節(jié)都是當(dāng)時(shí)勞動(dòng)的真實(shí)場(chǎng)景，只有阿波羅頭上的光環(huán)，標(biāo)志出太陽(yáng)神的光芒，給人們說(shuō)明這是一個(gè)神話故事。

他雖然被擢升為高貴的宮廷畫(huà)師，而且授以皇家騎士的稱號(hào)，但他的繪畫(huà)作品并沒(méi)有脫離普通人的面孔。除了制作王族、貴族的肖像以外，他表現(xiàn)得很多題材是現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中的普通場(chǎng)景。他認(rèn)為自己只是藝術(shù)家，而不是其他的社會(huì)或政治角色。他主張的現(xiàn)實(shí)主義是：只把自己看到的人或物如實(shí)地描繪在畫(huà)布上。《紡紗女》便是他直接描繪普通紡紗女工的作品。畫(huà)的是皇家織毯廠的工作間，這幅畫(huà)中主要描繪了紡紗女工勞動(dòng)的情景：五個(gè)不同年齡的女工一生貧困，衣衫不整，在工廠里紡紗織毯。畫(huà)面右邊是白衣藍(lán)裙的青年女工借鑒了歐洲古典繪畫(huà)中米開(kāi)朗琪羅西斯廷壁畫(huà)中的形象。與紡紗女工相對(duì)的成品間內(nèi)，一群宮廷貴婦正在悠閑自得地欣賞織造好的壁毯，壁毯上的圖案以魯本斯的名畫(huà)《搶劫留西波斯的女兒》為內(nèi)容。這幅作品色彩極為豐富，無(wú)論是在空間的處理還是在人物的安排上，都顯得獨(dú)具匠心，給整幅畫(huà)面賦予了強(qiáng)烈的節(jié)奏感和韻律感。

委拉斯奎茲晚年另外一幅重要的代表作品《宮娥》（1656-1657，布上油畫(huà)，220×289厘米，藏于馬德里普拉多博物館）。這部作品是委拉斯奎茲1656年作的，是一幅有著風(fēng)俗性特色的宮廷生活畫(huà)，它展示了宮中的日常生活：委拉斯凱茲正專心致志地在為國(guó)王夫婦畫(huà)肖像——國(guó)王與王后的形象在畫(huà)幅透視滅點(diǎn)上的一塊鏡子中反映了出來(lái)。突然，小公主馬格麗特來(lái)到作畫(huà)的現(xiàn)場(chǎng)，引起了侏儒與侍女們的一陣忙亂。給很平靜的氛圍中注入了波動(dòng)的因素，一個(gè)宮娥跪下來(lái)為公主獻(xiàn)上食物，另外一個(gè)在為公主施提裙禮，旁邊有她的玩伴侏儒，后面還有兩個(gè)隨從。光線從畫(huà)幅后面的門(mén)口射入，巧妙地打破了畫(huà)幅后面景深的沉悶。門(mén)口還站著一個(gè)侍衛(wèi)，正在注視著室內(nèi)的情景。只有委拉斯奎茲是忘我的，他好像并沒(méi)有注意到身邊所發(fā)生的事情，仍然在專心的畫(huà)畫(huà)。表情嚴(yán)肅認(rèn)真，在他的胸前是他向往已久和追求了大半生的最高榮譽(yù)——騎士勛章。畫(huà)面中主要人物的目光都看向畫(huà)外——恰好是被畫(huà)對(duì)象（國(guó)王與王后）所處的位置。這一切好像是維拉斯奎茲用照相機(jī)一般的畫(huà)筆毫無(wú)改變地記錄下了一瞬間的情景。給觀者感覺(jué)自己也被拉進(jìn)了畫(huà)面，看著委拉斯奎茲身邊發(fā)生的一切。讓人身臨其境，這便是委拉斯奎茲繪畫(huà)構(gòu)思的巧妙和傳神所在。他將宮中形形色色的人物表情都刻畫(huà)了出來(lái)，同時(shí)，還將不同身份與地位的人物服飾的質(zhì)感表現(xiàn)得很真實(shí)。細(xì)致入微地觀察，無(wú)論是人物的頭發(fā)、膚色還是衣服絲綢的質(zhì)感等等，都是草草逸筆，輕松而又隨意，超然于物外又將冗繁的形體細(xì)節(jié)囊入胸中。畫(huà)面上所有瀟灑飄逸的筆觸無(wú)不展現(xiàn)出藝術(shù)家的別具一格的匠心，同時(shí)，他又巧妙地把這種瀟灑飄逸隱藏在了畫(huà)面的各種細(xì)節(jié)之中，隱藏在畫(huà)面大的關(guān)系之中。這種神情極為相似和寫(xiě)意式的表現(xiàn)手法足以證明委拉斯奎茲胸中的大山水與大丘壑。他的岳父后來(lái)很得意地寫(xiě)到：我的學(xué)生僅次于魯本斯?，F(xiàn)在看來(lái)，帕切柯的說(shuō)法太過(guò)于保守，至少在畫(huà)面人物的現(xiàn)實(shí)性上和對(duì)人物心理活動(dòng)與表情的刻畫(huà)上以及獨(dú)特的表現(xiàn)技法來(lái)看是有過(guò)之而無(wú)不及的。不光超越了魯本斯，還超越了很多先賢大師。

委拉斯奎茲雖然處在巴洛克時(shí)期，深受魯本斯的影響，同時(shí)前期在宮中學(xué)習(xí)了大量的提香等威尼斯畫(huà)派的作品，但從畫(huà)面的風(fēng)格、表現(xiàn)手法、追求的美學(xué)思想來(lái)綜合評(píng)價(jià)的話，委拉斯奎茲無(wú)疑是一位偉大的現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)家。他雖然置身繁華高貴的王宮，但表現(xiàn)的人物形象大多是平凡的勞動(dòng)大眾，他從平凡的市井當(dāng)中汲取了源源不斷的靈感，在繼承卡拉瓦喬美學(xué)思想的同時(shí)有開(kāi)創(chuàng)了油畫(huà)全新的表現(xiàn)技法。這種創(chuàng)新是里程碑式的，對(duì)后世的諸如庫(kù)爾貝、巴比松畫(huà)派、印象派、西班牙畫(huà)家等等都有著深遠(yuǎn)的影響。

［1］［意］吉奧吉，張黎譯.維拉斯奎茲傳記［M］.北京：新星出版社，2015.

［2］［意］卡爾米納蒂.張晨譯委拉斯貴支的宮娥［M］.北京：現(xiàn)代出版社，2015.

［3［意］吉奧吉.委拉斯貴支-天才藝術(shù)家［M］.北京：新星出版社，2015.

［4］Jose Lopez-Rey.Velazquez.Complete Works ［M］.Odile Delenda，Taschen GmbH； Box Upd ，2014.

［5］盧家華.委拉斯貴支/西方繪畫(huà)大師經(jīng)典作品［M］.濟(jì)南：山東美術(shù)出版社，2008.

（作者單位：寧夏師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院）

本文系2016年寧夏師范學(xué)院科學(xué)研究項(xiàng)目《美術(shù)創(chuàng)作中典型人物形象的“美化”與“丑化”》基金資助，項(xiàng)目編號(hào)：NXSFYB1634。

祁江（1984-），男，甘肅會(huì)寧人，研究生，研究方向：油畫(huà)。