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        黃土高原上的文化情懷

        2016-12-05 09:17:02馮杰飛
        新教育時代·教師版 2016年29期
        關(guān)鍵詞:平凡的世界路遙友情

        馮杰飛

        摘 要:平凡的世界是為西北人民譜就的贊歌,由于地理環(huán)境、歷史變遷和當(dāng)?shù)氐娜藗兊男叛龅榷喾矫嬖颍@里的人們形成了樸實(shí)、善良、吃苦耐勞、樂于助人的優(yōu)良品質(zhì)。本文試圖從親情、友情、愛情以及主人公的處世觀四個方面來探究路遙世界中平凡的人物在艱苦的環(huán)境下,沒有自暴自棄,而是挺起背負(fù)艱辛生活的脊梁,相親相愛,互幫互助,勇敢追求,心懷他人,他們平凡的事跡注定不凡,他們普通的身份注定偉大。進(jìn)而贊揚(yáng)了西北地區(qū)人們可歌可泣的優(yōu)良作風(fēng)。

        關(guān)鍵詞:路遙 平凡的世界 友情 親情 愛情

        由于西北地區(qū)的地理、歷史、自然環(huán)境等因素的影響,使西北地區(qū)的人民形成了豪爽仗義、扶危濟(jì)貧,熱情開朗,輕利重義的性格特征。這一性格特征在小說《平凡的世界》里表現(xiàn)的淋漓盡致?!镀椒驳氖澜纭窂挠H情、友情、愛情以及主人公的處世觀四個方面來探究平凡的人物在艱苦的環(huán)境下,沒有自暴自棄,而是挺起背負(fù)艱辛生活的脊梁,相親相愛,互幫互助,勇敢追求。路遙的作品貼近現(xiàn)實(shí)主義,彌漫著濃厚的鄉(xiāng)土氣息,他塑造的勞動者平凡而富有感染力?!镀椒驳氖澜纭犯且允吩娀那閼?、人性化的關(guān)照對于特定環(huán)境中普通人在生存中的不懈抗?fàn)幣c生活中的愛恨情仇進(jìn)行了全景化的展示。[1]

        一、樸實(shí)無華、血濃于水的親情觀

        親情也是路遙作品中永恒的主題。在《平凡的世界》中,孫玉厚一家窮的都快揭不開鍋,還要接濟(jì)爛包弟弟孫玉亭一家。少平上高中時穿著幾近寒酸,他還是把潤葉給的糧票和錢擠下來給祖母買藥,帶白面膜回家讓祖母和小外甥吃。他把掙來的錢供給妹妹外,還寄給父親重鑿新窯洞……越是在艱苦和困頓的時候,親情就愈是彌足珍貴。孫少安早早地承擔(dān)起家庭重?fù)?dān),照顧父母和奶奶,撫養(yǎng)弟弟妹妹。親情是相互的,當(dāng)家庭最需要勞動力時,玉厚也沒有阻擋少平去追求自己的夢想;當(dāng)少安遇到坎坷時,他拿出了準(zhǔn)備鉆新窯洞的錢。家庭成員之間相互關(guān)懷,尊老愛幼,榮辱與共的親情觀成為他們平凡的世界中的重要支柱?!镀椒驳氖澜纭分忻枥L的至真至純,至善至美的親情刻畫出了平凡人們不平凡的形象。[2]

        夫妻之間的親情也是路遙著力表現(xiàn)的方面,其中最突出的是少安和秀蓮之間的相互體恤,共同創(chuàng)業(yè)。當(dāng)少安的事業(yè)陷入困境時,是秀蓮一直在鼓勵和支持著他,少安的事業(yè)順風(fēng)順?biāo)锩嬗行闵彶豢苫蛉钡墓?。平凡的親情就是這樣,沒有驚人的舉動,卻是人間至愛的永恒。[3]

        在《平凡的世界》中,路遙始終堅持現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法,用樸實(shí)的筆觸,飽含熱情地為我們呈現(xiàn)了黃土高原上這個小山村發(fā)生的一幕幕令人感動和驚嘆的親情故事。故事的主人公們樸實(shí)而又平凡,但是他們對于親情的認(rèn)識與默默付出卻是身處順境中的人所難以企及的。在親情的滋潤下,再艱苦的生活也顯得那么有滋有味,在親情的激勵下,再艱難的道路也會變得一馬平川。

        二、真摯永恒、志同道合的友情觀

        如果說親情給了人是溫暖與關(guān)愛,那么友情就給了人力量和信念。在《平凡的世界》中,演繹了一幕幕令人感動的友情畫面。

        少平和金波生活條件懸殊,但兩個孩子在互相幫助中好得形影不離。少平家?guī)徒鸩曳N地,金波和少平共用自行車,不時給他飯票……。金波為了少平的愛情揍了顧養(yǎng)民幫少平解氣;少平對金波因戀上藏族姑娘而被部隊開除后內(nèi)心的安慰;少平打工找到金波時,金波換上破衣服以示地位同等……。少平和金波的友情是路遙構(gòu)筑的理想友情的代表,他們的友誼也進(jìn)而發(fā)展到兩家的世交,少安結(jié)婚缺錢,金波父母傾力支援。

        從某種意義上說,孫少安和金俊武也是朋友,兩個雙水村的強(qiáng)人在競爭中結(jié)成了一種微妙的朋友關(guān)系。當(dāng)少安磚廠破產(chǎn),俊武心里想的是他有能力幫助少安。即使少安磚廠開業(yè)時的風(fēng)頭曾經(jīng)蓋過他,盡管兩個的家族存在較大的分歧,這些并不妨礙兩位能人的交往,他們友情在這種難以言說的微妙中發(fā)展。

        蘭香和金秀也延續(xù)了兩個哥哥的友誼,當(dāng)蘭香瀕臨輟學(xué)時,金秀央求自己的父母給蘭香交學(xué)費(fèi);金秀每次買文具都是兩人各一份,孩子的直率與天真表露無疑。困難日子里的相互幫助,他們都考上了理想的大學(xué),開始新的生活。這就是平凡的人和平凡的世界。這就是西北人民在困難生活中真摯的友情的具體體現(xiàn)。

        三、至真至純、超越流俗的愛情觀

        愛情是人類彌足珍貴的情感,愛情也是文學(xué)作品中永不衰竭的主題。在《平凡的世界》中描寫的愛情雖然大部分帶有悲劇色彩,但是這并不妨礙作者借此表達(dá)自己對于至真至純愛情的信仰和追求。

        少平和曉霞,一個是煤礦的礦工,一個是省報的記者;少安和潤葉,一個是與黃土打交道的農(nóng)民,一個是前途無限的教師;金波和青海女子,一個是內(nèi)地的司機(jī),一個是邊疆的牧民;蘭香與仲平,一個是農(nóng)民的女兒,一個是高干的獨(dú)子。他們的愛情都超越了世俗的界限,至真至純,至善至美。

        對于路遙小說中的愛情悲劇,有的人認(rèn)為路遙表現(xiàn)的是門當(dāng)戶對的愛情觀。其實(shí)不盡然,“門當(dāng)戶對”固然是一個方面,但完美的愛情并不是某一類人的特權(quán)。試想曉霞不是突然逝去,我們可以想象,家庭、門第不會成為他與少平愛情的障礙。金秀不顧大學(xué)高材生的現(xiàn)實(shí),勇敢堅定地向普通礦工的少平吐露心聲,足可說明金錢、榮譽(yù)、地位和真正的愛情并不相干。盡管少平拋卻了世俗觀,回到了煤礦,但只有踏進(jìn)那塊土地,他才能重新喚起生活的信念。

        少安和潤葉的愛情也最終成為遺憾。少安是在為潤葉著想,他選擇了放棄,恰恰是男人的擔(dān)當(dāng),這就是西北人民在艱難環(huán)境下超越世俗的愛情觀。[4]

        四、正直善良、樂于助人的處世觀

        黃土高原地區(qū)的人民是一個富于求實(shí)精神的群體,這里流傳最久的宗教是薩滿教,《延安縣志》載:“師巫在三代已有而延習(xí)即久”。因?yàn)樽诮绦叛龅脑颍@里的人民存在對天、地、鬼、神、祖先信仰的社會心理,而祖先則可以通鬼神、佑子孫。所以,為人處事講良心、對得起祖先是陜北民眾的普遍心理為,就這樣,黃土高原這地方的人們世世代代就養(yǎng)成了正直、樂于助人的處世態(tài)度。

        少安和少平兩兄弟出身卑微,但是他們用自己微薄的力量向世人傳遞著真和善的能量。破產(chǎn)的少安不逃避責(zé)任,再次創(chuàng)業(yè),雇用了三十幾號人希望為鄉(xiāng)親帶來一絲慰藉。內(nèi)心的正義激勵著少平與調(diào)戲小女孩的卑鄙之徒不卑不亢地斗爭,甚至不惜丟掉工作、拿出工資,安排小姑娘回家。少平如武俠書中行俠的仁者,在正義缺失的地方大行布施,用行動寫就了一個平凡卻又偉岸的“人” !

        路遙是陜西本土作家,正是由于他一生充滿了苦難,所以他深深地?zé)釔壑约涸钸^的土地和這片黃土地上的人們。在《平凡的世界》的卷首中,他飽含深情地寫道:謹(jǐn)以此書獻(xiàn)給我生活過的土地和歲月。在創(chuàng)作時,他將自己的一腔碧血與憂思凝于筆端,深情外化為作品中簡樸而率真的親情、友情和愛情以及現(xiàn)實(shí)中被人們所淡忘的人情?!捌椒驳氖澜?,不平凡的人生”讀者們用這樣平凡的話語紀(jì)念這位平凡的作家,彰顯了路遙筆下那些人物平凡卻又不凡的品質(zhì)。

        少平、少安等人,他們在現(xiàn)實(shí)中是平凡的,但是在路遙的藝術(shù)加工下,他們的平凡超越了流俗的范式,跨越了物質(zhì)的約束,拋開了時代的束縛,成為一種歷久彌新、濃郁香醇的人性品質(zhì)。在路遙的世界中我們看到的親情不是利己自私,而是樸實(shí)無華、血濃于水;友情不是淺薄虛偽,而是真摯永恒、志同道合;愛情不是落入俗套,而是至真至純、超越流俗;處世不是明哲保身,而是正直善良、樂于助人。這正是西北這塊黃土地賦予給他的子民們的高尚

        品質(zhì)。

        參考文獻(xiàn)

        [1]黃晶,淺析路遙作品中“門當(dāng)戶對” 的愛情觀.當(dāng)代文學(xué).2007.10

        [2]路遙,不喪失普通勞動者的感覺.2005.07.25.

        [3]章海生,論路遙在《平凡的世界》中對愛情婚姻問題的審美觀.鎮(zhèn)江師專學(xué)報(社會科學(xué)版).1993年第1期.

        [4]路遙小說選 自序www.cnki.net.

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