由于我國是一個“二元社會”，農(nóng)村的特殊學習和生活環(huán)境，給農(nóng)村留守兒童的心理健康都造成不利的影響，根據(jù)筆者的多年觀察研究發(fā)現(xiàn)，主要有以下幾個方面：

一、父母“關(guān)愛缺失”，導致嚴重的“情感饑餓”

20世紀世界著名教育家蒙特梭利曾說：“母親必須喂養(yǎng)子女，當她出門時不應單獨將他們留在家中。兒童需要‘營養(yǎng)與聯(lián)結(jié)母子間的‘愛，因為她們可解決兒童適應上的困難?！庇捎诹羰氐暮⒆釉谏钌嫌蔂敔斈棠痰日樟匣蜃岳?，這不是太大的問題，而感情上的關(guān)愛和溝通缺乏，使這些孩子心靈上孤獨、寂寞，性格上任性，行為上放縱。漫漫留守歲月使一部分“留守兒童”的親情觀念日漸淡薄。比如有一位叫張霞留守孩子，在作文《我不喜歡月亮》中就寫道：“我不喜歡看月亮，因為月亮每個月的十五都會圓，而我的家人卻沒有團圓。我是那么的希望父母能夠和我一起吃團圓飯，一起看月亮?！庇纱丝梢?，農(nóng)村留守兒童是一群“情感饑餓”的孩子。情感的缺失會使他們在人格發(fā)展上出現(xiàn)很大的扭曲和變形。由于“情感饑餓”很容易對父母產(chǎn)生怨恨，成年后會滋生怨恨社會甚至報復社會的不良心態(tài)等等。[1]

二、家庭教育的缺失，導致留守兒童的學業(yè)“放任自流”

人們常說，家庭是孩子的第一課堂，父母是孩子的第一任老師，家庭教育對孩子成長起著至關(guān)重要的作用，父母在孩子心目中的地位是無可替代的?？墒寝r(nóng)村留守兒童，由于父母遠在外鄉(xiāng)，一方面，農(nóng)村貧困家庭不能為兒童的教育提供良好的學習條件；另一方面，大部分留守兒童在家還要承擔大量的家務和農(nóng)活，尤其是父母一方在家或者孩子一個人留在家時，情況更是如此。由于留守兒童的監(jiān)護人大都是爺爺奶奶或外公外婆，他們的文化素質(zhì)普遍偏低，或者本身就是文盲，無能力輔導兒童的學習，認為吃飽穿暖就行。開始留守兒童遇到學業(yè)中問題問一問自己的祖父母，可是一問三不知，長此以往，孩子的學業(yè)就自行了事，自己想學的多學會，多做會，自己不愿做的學的，就放棄不做不學。[2]

三、留守兒童的安全問題頻發(fā)，導致“身心傷害”

由于外出打工的農(nóng)民一般都是青壯年勞動力，而他們的子女這個時候正好處于小學或初中階段，小孩大多與外公外婆、爺爺奶奶等祖輩生活在一起。作為一個特殊的監(jiān)護群體，這些人普遍年齡大、身體差，有的還要同時照看幾個小孩，往往只能安排小孩的基本的生活，粗放的進行照看，往往缺乏安全防范意識。同時，由于學校、家庭之間存在安全銜接上的真空，學校不可能面面俱到，常導致留守兒童傷人或被傷害等安全隱患。近年來，留守兒童溺水、觸電、打斗等意外傷亡事件屢見不鮮，甚至被拐賣、被侵犯的惡性案件也時有報道，四川一位13歲的女孩父母都在外打工，自己被侮辱后懷孕，在臨產(chǎn)前一直沒有被發(fā)現(xiàn)。這說明監(jiān)護人對被監(jiān)護兒童缺乏起碼的保護意識。從我們目前打擊拐賣婦女兒童工作所呈現(xiàn)出的總體數(shù)據(jù)來看，被拐賣兒童群體中：居第一位的是流動兒童；居第二位的是留守兒童。

四、針對農(nóng)村留守兒童業(yè)已存在的心理方面的問題

1.是家長要轉(zhuǎn)變陳舊觀念

要解決留守兒童，首先就是教育家長要轉(zhuǎn)變觀念，多關(guān)注孩子。教育家長做到：一方面讓孩子明白父母的一片苦心，把外出掙錢是為了讓他能有更好的學習條件的道理講清楚，但現(xiàn)在必須要先渡過難關(guān)，不能讓父母失望。另一方面，多給予親情的關(guān)愛，而這種關(guān)愛不能是溺愛也不能是一個電話幾句話就了事。其實書信作為傳統(tǒng)通訊方式，在與孩子的溝通中會起到無可估量的作用，特別是父母的真情實意，通過文字最能流入孩子的心田，孩子會把父母的書信作為親情缺失時的甘霖，給孤寂的心靈無比的慰藉。家長要多給孩子寫信，走進他的心靈。

2.是學校也要重視留守兒童的問題

因為教育的目的不光是傳授知識，更是教會做人。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說：“教育者最可貴的品質(zhì)之一就是對孩子深沉的愛，兼有父母親的溫存、睿智的嚴厲和嚴格要求相結(jié)合的那種愛?！币虼?，學校、老師要對農(nóng)村留守兒童多一份愛心，多一份耐心，多一份細心，多一份留心，多一份責任心。沒有教不好的孩子，只有不當?shù)慕逃椒ā２扇《喾N措施，積極凈化校園，發(fā)展寄宿制教育，給農(nóng)村留守兒童一片蔚藍的天空，讓文明的陽光灑滿他們的心田！[3]

3.是采取多種措施保障“留守兒童”成長的外部環(huán)境

加快戶籍制度改革，建立農(nóng)民舉家進城的機制，認真貫徹執(zhí)行《未成年人保護法》和《義務教育法》的有關(guān)規(guī)定，保護進城務工經(jīng)商農(nóng)民工子女能夠隨父母就地入學的權(quán)利；大力開展校園周邊環(huán)境治理整頓工作，切實加強音像、出版物的經(jīng)營和網(wǎng)吧的監(jiān)管；充分發(fā)揮各級黨委、政府、社區(qū)、村組、團委、婦聯(lián)等的作用，各部門要積極參與，形成合力，在生活上給予幫助，思想上給予正確引導，行為不當時給予糾正，促進他們健康成長；加快農(nóng)村寄宿制學校建設(shè)，讓“留守兒童”寄宿在學校里，由學校來承擔對孩子的監(jiān)護，可以克服臨時監(jiān)護人監(jiān)管不力的現(xiàn)象，解決外出務工經(jīng)商農(nóng)民的后顧之憂。

參考文獻

[1] 濰坊市農(nóng)村留守兒童教育問題與對策研究[學位論文]邱霞，2013年 中國海洋大學

[2] 小學留守兒童情感需求與關(guān)懷模式研究 [學位論文]葛海虹，2010年 南京師范大學

[3] 農(nóng)村留守兒童存在的問題及教育對策 [期刊論文]《教育教學論壇》，2014年 梁潔

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