杜白羽

在朝鮮常駐，有不少機會遇到朝鮮熟人，彼此開玩笑、聊家常，還會不時被問到婚否的話題，朝鮮人如今尺度漸大，不是揚言“給你介紹個朝鮮男朋友吧”，就是慷慨盛邀“嫁過來吧”。一向以“不與外國人通婚”聞名的朝鮮朋友，倒也不把我當外人。

我笑笑，搖頭說：“支持國產?！彼麄兞⒓戳髀冻鲑澷p的目光，潛臺詞是：這才地道！朝鮮人思想意識中濃重的尊崇純潔民族性情結，令他們覺得與外國人通婚是“玷污”民族血統(tǒng)的不當之舉。

朝鮮女子不樂意“外嫁”，不是愿不愿意嫁近鄰中國人的問題，而是任何外國人都不是她們的菜。這當然與開放程度有關，也根深蒂固于朝鮮全面強化“主體性”及“民族性”的體制中。問朝鮮人是否政府有明文規(guī)定說不許與外國人通婚。他們的回答是：“不是不允許，只是需要領導人特批。”

比起2012年我剛來的時候，盡管如今平壤街頭牽手拉腕的情侶已越來越多，卻極少有給女朋友拎包的朝鮮男人。走在街上，時不時會見到年輕媽媽不僅背著孩子，往往還手提重物，年輕力壯的爸爸卻甩手闊步在前面走著。朝鮮女子的吃苦耐勞可見一斑。

當然，朝鮮男人也與國際接軌常愛說“Lady first”，在家務活之外表現出沖在前、有擔當的純爺們做派。在先軍朝鮮，“以一當百”戰(zhàn)斗精神的熏陶下，朝鮮可謂盛產硬漢。

朝鮮社會的大男子主義，這一朝鮮族的民族本色至今保留完好。作為全世界唯一的單一民族國家，朝鮮認為韓國人大量使用外來語破壞了民族語言的純潔性，同理，對通婚外嫁，朝鮮姑娘的反應不是羨慕，而是嘆惋失望——“唉，聽說南朝鮮（韓國）姑娘嫁給外國人的不少啊”。此般固守，對正在擁抱全球化轉型的韓國社會，已是明日黃花。

（摘自《濱海時報》 圖/王建峰）