●劉亞偉

有一種惡叫絕對(duì)服從

●劉亞偉

對(duì)于那些已經(jīng)被惡政派到現(xiàn)場(chǎng)的施害者，那個(gè)“你有把槍口抬高1厘米的權(quán)力”的故事應(yīng)該聽(tīng)過(guò)吧？這個(gè)故事發(fā)生在柏林墻倒塌之后的德國(guó)。1991年9月，統(tǒng)一后的柏林法庭上，舉世矚目的柏林圍墻守衛(wèi)案將要開(kāi)庭宣判。這次接受審判的是4個(gè)年輕人，30歲都不到，他們?cè)?jīng)是柏林墻的東德守衛(wèi)。

兩年前的一個(gè)冬夜，剛滿20歲的克利斯和好朋友高定，一起偷偷攀爬柏林墻試圖逃向自由。幾聲槍聲響，一顆子彈由克利斯前胸穿入，高定的腳踝被另一顆子彈擊中?？死购芸炀蛿嗔藲?。他不知道，他是這堵墻下最后一個(gè)遇難者。那個(gè)射殺他的東德衛(wèi)兵，叫英格·亨里奇。當(dāng)然他也絕沒(méi)想到，短短九個(gè)月之后，圍墻被柏林人推倒，而自己最終會(huì)站在法庭上因?yàn)闅⑷俗锒邮軐徟小?/p>

柏林法庭最終的判決是：判處開(kāi)槍射殺克利斯的衛(wèi)兵英格·亨里奇三年半徒刑，不予假釋。他的律師辯稱(chēng)，他們僅僅是服從命令的人，根本沒(méi)有選擇的權(quán)利，罪不在己。法官當(dāng)庭指出：“東德的法律要你殺人，可是你明明知道這些因唾棄某某而逃亡的人是無(wú)辜的，明知他無(wú)辜而殺他，就是有罪。作為警察，不執(zhí)行上級(jí)命令是有罪的，但是打不準(zhǔn)是無(wú)罪的。作為一個(gè)心智健全的人，此時(shí)此刻，你有把槍口抬高一厘米的權(quán)力，這是你應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)的良心義務(wù)?！?/p>

1991年8月21日，蘇聯(lián)局勢(shì)嚴(yán)峻，群眾上街示威游行，抗議蘇共。國(guó)防部長(zhǎng)亞佐夫接到了調(diào)集軍隊(duì)鎮(zhèn)壓示威民眾的命令，但他斷然拒絕：“不，我不能派小伙子們?nèi)??！彼虼吮徊度氇z。13年后，普京總統(tǒng)向81歲的亞佐夫授勛，表彰他堅(jiān)持不向民眾開(kāi)槍的抉擇。

還聽(tīng)過(guò)一個(gè)故事。有一次在曼德拉庭審之前，公訴人突然撂攤子不干了。他跑過(guò)去跟曼德拉握手，說(shuō)：我鄙視我所做的事情，我不想把你給送到監(jiān)獄里去。

“我鄙視我所做的事情?！憋@然，這些人在制度中隨波逐流時(shí)，漂著漂著突然觸到了一種叫做底線的東西。他們低頭一瞧，這是哪兒呀？再伸手一摸，這上面都沾滿了什么東西？于是他們想，老子不干了。這里的底線，是人與獸的界限。

這里所說(shuō)的良心義務(wù)，提到的人與獸的界限，做人的底線，訴諸每個(gè)人的另一重身份：你是一個(gè)人，你面對(duì)的是你的同類(lèi)。人，是我們每一個(gè)人最本質(zhì)的一種身份。當(dāng)一個(gè)人脫去所有的社會(huì)身份之后，就會(huì)看到，你和所有人都是同類(lèi)，和所有人一樣，是一個(gè)人。

正是這“人”的身份，讓我們共同分享一種叫做普世價(jià)值的理念；讓我們雖然使用不同的語(yǔ)言，但仍然可以溝通，并且可以互譯成對(duì)方的語(yǔ)言。我們雖然膚色不同，思維活動(dòng)、心理活動(dòng)卻都遵循著大致相同的方式，都能夠接受對(duì)方創(chuàng)造的各種文明成果，諸如文學(xué)藝術(shù)、科技成果。而且人類(lèi)文明發(fā)展日益呈現(xiàn)出一種趨勢(shì)：膚色、種族、國(guó)籍、文化、語(yǔ)言……都不像過(guò)去那么重要，展現(xiàn)出一種多元共存、多元共享的趨勢(shì)。

不論在什么時(shí)候，都要記?。耗闶且粋€(gè)人，首先是一個(gè)人，然后才是其他那些“身份”；無(wú)論什么時(shí)候，都要守住自己的人性，不要失去悲憫之心，不要聽(tīng)不見(jiàn)同胞的呼號(hào)，不要對(duì)同胞遭受的痛苦視而不見(jiàn)，更要避免那些痛苦由自己親手造成。否則，悔恨會(huì)追隨你一生，特別是到了老年，會(huì)讓你的面目變得扭曲，讓你的靈魂終日不得安寧。

希望大家記住這句話——善待同類(lèi)，就是善待自己。

善待同類(lèi)，守住人性！