尤元學(xué)（商丘學(xué)院傳媒與藝術(shù)學(xué)院，河南 商丘 476000）

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空白之處納深意
——淺談留白在影視藝術(shù)創(chuàng)作中的應(yīng)用及功效

尤元學(xué)
（商丘學(xué)院傳媒與藝術(shù)學(xué)院，河南 商丘 476000）

摘要：在影視創(chuàng)作歷程中，難免會有一些制作粗糙、直白淺露的影片充斥著電影市場，其過滿過實(shí)的手法使電影失去了獨(dú)特的意境和感染力。可喜的是，更多的影視劇導(dǎo)演銳意創(chuàng)新，不落俗套，力圖從繪畫、戲劇等藝術(shù)樣式中汲取營養(yǎng)，設(shè)置留白，達(dá)到電影與意境、詩意的完美融合，創(chuàng)造出簡練的含蓄美。

關(guān)鍵詞：留白；影視；意境；應(yīng)用

留白，顧名思義，就是在創(chuàng)作中留出相應(yīng)的空白，它源于中國傳統(tǒng)書法講究的“計白當(dāng)黑”，傳統(tǒng)繪畫講究的“虛實(shí)相生”，運(yùn)用疏與密的選裁、有形與無形的對比，追求一種“韻外之致”，從而達(dá)到“言有盡而意無窮”的境界。

后來留白的手法被應(yīng)用于第七藝術(shù)——電影，消解了電影的視覺直觀性和客觀具體性所帶來的直露性，往往引而不發(fā)、間接含蓄，能夠充分調(diào)動觀者的情緒、增強(qiáng)觀影的向心力和凝聚力，達(dá)到引人入勝的效果。

一、引發(fā)想像、韻味無窮

從接受美學(xué)來講，留白屬于藝術(shù)家在創(chuàng)作中設(shè)置的召喚結(jié)構(gòu)，召喚結(jié)構(gòu)由伊瑟爾提出，是指藝術(shù)家創(chuàng)作的藝術(shù)作品是一個存在諸多空白的開放性結(jié)構(gòu)，它召喚觀眾的進(jìn)入、填補(bǔ)和進(jìn)一步完整。由此看來，留白藝術(shù)本身的豐富性和朦朧性提供了開放性空間，期待觀眾在頭腦中進(jìn)一步領(lǐng)略和感悟，完成第二次創(chuàng)作，帶來了想象的無限可能。故而可知，留白藝術(shù)的本質(zhì)是聯(lián)想空間的延伸，通過這種“延伸”而豐富影視留白的衍生意義，帶來獨(dú)特的審美感受。

《我的父親母親》就是一部留有空白的刪繁就簡的電影。張藝謀本著表現(xiàn)質(zhì)樸生命情感的初衷，為我們編制了一份純潔得近乎透明的愛情。為此，他舍棄了一切的技法，選擇了最簡單、最樸素的表達(dá)方式。影片敘事簡單、畫面干凈、節(jié)奏舒緩。父親母親戀愛的敘述方式也帶有中國人特有的含蓄性。如果我們把兩個人相識、相戀、相守的過程看成是從一到一百。那么兩個人四目相對、一見鐘情的一剎那是第一，兩個人白頭到老，相濡以沫走完人生旅程，是一百。這次張藝謀只選取了“第一”和“一百”這兩邊，而中間的留白則給了人們無窮的想象。

二、烘托氣氛、營造意境

留白與意境向來是相互依存的兩個概念，意境的闡發(fā)離不開空白所創(chuàng)造和拓展的表意空間，這個表意空間即是意境，一種審美理想境界，它是虛與實(shí)的結(jié)合，是有限與無限的統(tǒng)一。留白作為藝術(shù)創(chuàng)作中處理虛實(shí)關(guān)系的最直接手段，可以用來抒情寫意、烘托氣氛、營造意境。

《小城之春》講求意境、“空氣”的營造，探索了中國畫式的“用主觀融洽與客體”的電影構(gòu)圖，將中國傳統(tǒng)藝術(shù)美學(xué)與現(xiàn)代電影語言結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)了“無技巧”的技巧追求，在寫實(shí)與寫意之間，別創(chuàng)了一種風(fēng)格?！缎〕侵骸穼懥藗鹘y(tǒng)中國年青人靈肉掙扎的苦痛，呈現(xiàn)的是“笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱”的情感和一種想愛不能愛、想走走不了的精神困境，營造了蘇軾《蝶戀花·花褪殘紅青杏小》般的意境，悵惘哀怨、含蓄感傷。

三、控制節(jié)奏、情緒抒發(fā)

吳貽弓導(dǎo)演在拍攝《城南舊事》前曾設(shè)想“未來的影片應(yīng)該是一條緩緩的小溪，潺潺細(xì)流，怨而不怒”，即在敘事中著意于一種意緒的營造，使觀眾感受到的不是故事的驚心動魄，而是那生活流程中情緒化的力量。留白則可以通過控制節(jié)奏營造這種情緒。

從某種意義上講，留白本身就是緩慢的節(jié)奏，一方面，它留出空間給人以想像，不單單作用于視聽感官，更作用于人的感情和思想，是一個由感官到感情再到思想的思維過程，表達(dá)間接含蓄，這就拖慢了它的節(jié)奏；另一方面，留白的段落往往持續(xù)時間長，也只有這樣的長時間才能提供其必需的表意空間，完成情緒的積累與抒發(fā)。在俞飛鴻的《愛有來生》中，回憶段落里通過大片的綠草原、火紅的杜鵑花、白馬等畫面留白，還有男女主人公表演的留白，對話極少，只有那句“茶涼了，我再給你續(xù)上吧”，卻表演細(xì)膩，甚至一個神態(tài)、眼神、動作、一句話語都能引人思緒萬千，創(chuàng)造了舒緩浪漫的節(jié)奏。前大段留白積累的情緒在片尾得以大爆發(fā)，慘烈的火拼廝殺成為影片的高潮，節(jié)奏張弛有度，情緒抒發(fā)合理。

四、切勿為留白而留白

留白應(yīng)該是“情節(jié)發(fā)展、主題表現(xiàn)、人物情感的自然展露”，應(yīng)該是“無技巧的技巧”，運(yùn)用自然不做作，于空間正好到那一個限上，增之則長、減之則短；于時間沒有早一步，也沒有晚一步，恰到好處，自然流露。

切勿為留白而留白，留白是為內(nèi)容服務(wù)的，不該只是流于形式?！爸恢匾曅问郊记?，而忽略思想內(nèi)容，則是片面性錯誤；沒有內(nèi)容只有形式的東西，只可能是一種賣弄?！比绻^于依賴留白的形式，那內(nèi)容往往會出現(xiàn)斷層現(xiàn)象，引發(fā)觀眾對影片的誤讀。如影片《愛出色》包裝華麗，實(shí)則中空。它是借助于模特、繪畫、時尚、舞蹈、情調(diào)等外在的藝術(shù)形式，給它一個高檔的包裝，而實(shí)際上不過是時尚元素的堆積，卻沒有內(nèi)在的神韻，典型的形式大于內(nèi)容。又如《太陽照常升起》中過于運(yùn)用留白的形式造成了觀影讀解的困惑，使電影陷入不知所云的尷尬境地，電影截取了四段生活的碎片——“瘋、戀、下放、尋夫”進(jìn)行跳躍性敘事，用高度個性化的影像符號來隱喻象征那個特殊年代，導(dǎo)演用留白構(gòu)建的“編碼”在觀眾這里卻得不到一個有效的回應(yīng)，也就是說留白的運(yùn)用使電影在“編碼”和“解碼”間出現(xiàn)了理解上的斷層?？梢哉f，《太陽照常升起》過于重視留白形式而忽略了內(nèi)容的有效傳達(dá)，使觀眾難以在空白外串起整個敘事鏈，顯得晦澀難懂。

結(jié)語

留白是一種意境，虛實(shí)結(jié)合、情景交融，在有限與無限中達(dá)到統(tǒng)一，它具有若有若無的朦朧美，意在言外，神出象外，將陶淵明的“此中有真意，欲辨已忘言”納入其中。

自留白進(jìn)入電影，留白便發(fā)揮了其獨(dú)有的語言優(yōu)勢，通過在畫面、聲音、敘事、表演等方面的運(yùn)用，在鏡頭運(yùn)動、構(gòu)圖、景別、節(jié)奏上將風(fēng)格化推向極致。尤其是留白所創(chuàng)造的想像性空間更是調(diào)動了觀眾的主觀參與意識，使鑒賞不只是停留在對藝術(shù)作品感性形式的直觀感受上，而是深入內(nèi)心、訴諸理性，體味蘊(yùn)涵其中的更為豐富的內(nèi)在意義。所以說，影視留白將受眾放在反饋中心，強(qiáng)調(diào)的是受眾的心理感受和觀影體驗(yàn)，在影視對話升華情感。

參考文獻(xiàn)：

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［3］殷婕. 中國影視劇中的留白藝術(shù)研究［D］. 北京：中國傳媒大學(xué)，2009.

中圖分類號：J905

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1671-864X（2016）05-0191-01

作者簡介：尤元學(xué)，男，山東臨沂人，河南商丘學(xué)院教師，碩士研究生學(xué)歷，主要研究方向：戲劇與影視學(xué)。