黃二青

（安徽師范大學體育學院，安徽 蕪湖 241000）

簡析冬奧會會徽的藝術(shù)特性

黃二青

（安徽師范大學體育學院，安徽 蕪湖 241000）

為了探索冬奧會會徽的內(nèi)涵，進一步為在北京市和張家口市聯(lián)合舉辦的第24屆冬奧會會徽設(shè)計提供一些理論參考，本文主要采用文獻資料法對冬奧會會徽的藝術(shù)特性進行分析。研究得出，冬奧會會徽的形象具有廣泛而深刻的共性，獨特而鮮明的個性；冬奧會會徽的主體包含魅力四射的地域性、豐富多彩的民族性；冬奧會會徽的審美價值是從形式美和內(nèi)在美體現(xiàn)的；冬奧會會徽設(shè)計趨勢從二維向三維、四維發(fā)展；設(shè)計風格呈現(xiàn)多元化；原有的固定格局將被打破。

冬奧會；會徽；藝術(shù)特性

冬奧會是每4年舉辦1屆的冬季體育運動盛典，自從1924年舉辦冬奧會之日起，每一屆冬奧會開始之前都會有一枚神圣的會徽誕生。冬奧會會徽不僅僅是一屆冬季奧林匹克運動會的徽記，也是冬奧會最具權(quán)威性的形象標志，而冬奧會會徽也會隨著冬奧會的成功舉辦永遠載入奧林匹克運動的史冊。本文通過文獻資料法，結(jié)合藝術(shù)設(shè)計學相關(guān)理論，解讀冬奧會會徽的藝術(shù)特性，從而探究冬季奧林匹克運動的內(nèi)涵，并在此基礎(chǔ)上研究冬奧會會徽設(shè)計以后的發(fā)展趨勢，以便為我國即將到來的第24屆北京張家口冬奧會的會徽設(shè)計上提供一些借鑒。

1 藝術(shù)特性的分析

1.1 冬奧會會徽的形象

1.1.1 廣泛而深刻的共性 冬奧會會徽的主題都是圍繞著奧林匹克運動和奧林匹克精神進行設(shè)計的，這廣泛而深刻的共性一直貫穿著奧運會的始終。冬奧會會徽的設(shè)計元素無不將其體現(xiàn)出來。無論是從第2屆會徽開始加入了奧林匹克形象標志五環(huán)，還是奧林匹克精神象征：奧運五環(huán)旗、橄欖枝、希臘愛奧尼亞式的石柱等，亦或是體育精神的象征：騰飛的運動員、滑雪的賽道等。最重要的是季節(jié)象征：雪山和雪花?？偣灿?0屆冬奧會會徽的設(shè)計主體中涉及了雪花，分別是第7屆、第8屆、第10屆、第11屆、第14屆、第15屆、第17屆、第18屆、第19屆、第20屆。雪山都是歐洲的地標阿爾卑斯山，它的山脈延綿不絕，四周圍繞著歐洲很多的國家，所以在有些國家舉辦冬季奧運會的比賽場地都是選擇在阿爾卑斯山，理所當然會徽的設(shè)計主體也就包括了這座美麗的雪山，其中有第1屆、第2屆、第4屆、第7屆。

1.1.2 獨特而鮮明的個性 藝術(shù)家在設(shè)計會徽時所特別注意的不是一切會徽所共有的特征而是那一個會徽所獨具的特征。每一個成功的冬奧會會徽作品，它所描述的具體情境和它所呈現(xiàn)出來的情感色調(diào)都是不可重復的，為其他作品都不能替代的。每一個會徽必須是具有不可重復性的，這是由于會徽是作為人的自由、感性、現(xiàn)實運動的表現(xiàn)，它所要反映人的追求自由的本質(zhì)不是抽象的概念，而是表現(xiàn)在每一獨特個體感性生活之中。冬奧會會徽中最具代表的個性圖案就是雪花，雪花的種類有各式各樣的，具體的、抽象的應有盡有。第7屆意大利科蒂納丹佩冬奧會會徽是以雪花的棱角為邊飾；第10屆法國格勒諾布爾以花瓣的形式體現(xiàn)六邊的雪花；第8屆美國斯闊谷是變形的幾何雪花；第11屆日本札幌是以6個小圓組成的抽象雪花；第14屆南斯拉夫薩拉熱窩采用當?shù)刈畛Ｒ姷拇汤C圖案表現(xiàn)雪花的特征；第15屆加拿大卡爾加里由大小半圓組合的抽象雪花；第17屆挪威利勒哈默爾隨風飄灑的雪花片；第18屆日本長野則是由一群舞蹈演員的舞蹈動作形成的不一樣的雪花形狀；第20屆意大利都靈是四角形的變形雪花。

1.2 冬奧會會徽的主體

1.2.1 魅力四射的地域性 在冬奧會會徽的設(shè)計中巧妙地運用地域文化這一特性，并且考慮到將其與冬奧會的舉辦理念、奧林匹克精神完美融合，形成獨具地域特色的冬奧會會徽。這是冬奧會會徽的一個逐步發(fā)展的過程，也是人們一個認識和提升的過程。

第21屆加拿大溫哥華冬奧會會徽就是一枚魅力四射的地域性會徽，它是由5塊不正規(guī)的矩形構(gòu)成的一個張開臂膀的抽象人形，設(shè)計者愛琳娜·里維拉·麥克格雷格表示抽象人形的設(shè)計靈感來源于一種巨型石刻，這些被雕刻并疊放成人形的巨石常被加拿大北部地區(qū)土著民族因紐特人用做路標和紀念物。這個充滿地域特色的人形被命名為伊拉納克，在加拿大北部地區(qū)土著民族因紐特人的因紐特語中被意為“朋友”。這也象征著加拿大張開懷抱歡迎來自世界各地遠道而來的朋友。伊拉納克的頭部為綠色，雙臂為深藍色，軀干為天藍色，雙腿分別為紅色和金色。溫哥華奧組委表示，綠色是溫哥華沿海地區(qū)的森林，深藍與天藍則象征著溫哥華的山區(qū)與群島，金色代表溫哥華的夕陽勝景，這

5種顏色也與奧運五環(huán)的顏色相同。溫哥華奧組委首席執(zhí)行官弗隆稱，整個人形體現(xiàn)的是“友誼、熱情、力量、視野和團隊精神”。（圖1）

投稿日期：2016-07-08

1.2.2 豐富多彩的民族性 冬奧會會徽設(shè)計飽含了本民族的成員對于本民族文化的一種認同感。冬奧會會徽作為人們認識冬奧會的媒介，是一屆成功奧運的標志，是奧運精神的外在表現(xiàn)，是向世界展現(xiàn)主辦國民族文化的窗口。

第23屆韓國平昌冬奧會會徽的設(shè)計源于韓語，形成的標志源于韓語“平昌”這個詞每個音節(jié)的第1個輔音字母。第1個字符標志也代表一個舉辦地平昌的3個元素——天堂、地球和人類，三者處于和諧狀態(tài)。第2個字符標志則象征著冰雪，如同運動員的出色表現(xiàn)。平昌2018年的新會徽象征著世界各地的人們聚集在一起慶祝的奧林匹克冬季運動盛會，這是發(fā)生在平昌的這片和諧的土地上——天地相接，運動員馳騁在冰天雪地里——這就是每個人都會慶祝2018年世界最大的冬季節(jié)日。會徽采用5個韓國傳統(tǒng)的顏色——黑色、藍色、綠色、黃色、紅色、白色，這是和奧林匹克五環(huán)旗相同的色系。在傳統(tǒng)的韓語中藍色和綠色都代表一個詞，但現(xiàn)在這一切都改變了，與現(xiàn)在現(xiàn)有的為每一個單獨的單詞。5項傳統(tǒng)的基本顏色出現(xiàn)在韓國日常生活的許多方面，包括服裝、慶祝、武術(shù)、建筑、藝術(shù)和食物。（圖2）

1.3 冬奧會會徽的審美價值

圖1 第21屆加拿大溫哥華冬奧會會徽以及因紐特民族的巨型石刻

圖2 第23屆韓國平昌冬奧會會徽以及韓語平昌

每個人在欣賞會徽的時候就是一種審美過程，一件作品的美與不美，見仁見智，但是通常審美的角度需要從2個方面開展，黑格爾認為：“美的要素分為2種：一種是內(nèi)在的，即內(nèi)容；另一種是外在的，即內(nèi)容所借以現(xiàn)出意蘊和特性的東西?！奔匆环矫媸切问矫溃硪环矫媸莾?nèi)在美。

1.3.1 形式美 形式是指內(nèi)容的外部表現(xiàn)方式，類型和結(jié)構(gòu)，形式是美與藝術(shù)內(nèi)在的表征方式，它與藝術(shù)本性發(fā)生深刻的關(guān)聯(lián)而揭示出藝術(shù)與美的存在，所以形式也具有獨特的審美價值。

對稱在形式美中占有重要的地位，許多古典的、近代的設(shè)計都借助它而達到和諧。規(guī)則均衡，對稱是傳統(tǒng)美學重要形式規(guī)律之一，當均衡中心的兩邊的分量完全相同的情況，也就是視覺上的重量、體量等感覺完全相等時，必然出現(xiàn)兩邊形狀、色彩等要素完全相同的情況，也就形成了規(guī)則的鏡面對稱，又稱左右對稱，由于等量等行的鏡面反射效果，一般都處于相對靜態(tài)中，就像天平兩邊等重以后的情況。對稱與均衡是會徽設(shè)計中重要的指標之一，主要根據(jù)形式美法則考慮各元素間的布局與搭配。冬奧會會徽有很大一部分呈現(xiàn)的是一種數(shù)學之美，將抽象的幾何圖形幻化成靈動的會徽，有幾屆冬奧會會徽的對稱性在設(shè)計過程中將這一特性充分表現(xiàn)出來，體現(xiàn)的是一種對稱的美。第6、第9、第10、第11、第12、第14、第15、第19屆共8屆冬奧會會徽呈現(xiàn)出明顯的左右對稱布局。

1.3.2 內(nèi)在美 冬奧會會徽的設(shè)計應表現(xiàn)奧林匹克運動所蘊含的內(nèi)在規(guī)律和旺盛的生命力，真正地把握奧林匹克運動，理解奧林匹克運動。奧運會是一次世界文化與民族文化強烈交流與融合的盛會，有些國家設(shè)計的冬奧會會徽是充分將本國特有的民族傳統(tǒng)文化融入進去。奧林匹克運動是所有文化形式激烈碰撞的產(chǎn)物，它堅持將體育運動與文化進行結(jié)合。奧運會會徽通過其豐富的寓意、形象化地體現(xiàn)了奧林匹克思想的價值取向和文化內(nèi)涵，并用一下簡明精煉的藝術(shù)形象符號，表達奧林匹克思想的基本要素，對奧林匹克運動進一步深化。冬奧會會徽是冬奧會視覺形象中最具代表的一個標志，是最早進入人們視野的城市形象的縮影，更是冬奧會精神的外在表現(xiàn)，是向全世界人們宣傳主辦城市美好形象的最佳“代言人”。 當主辦國將冬奧會會徽毫無保留的展現(xiàn)在世界人民時，那是一次心靈的對話。舉辦一屆冬奧會，不僅僅是體育實力的展現(xiàn)，更是一個國家甚至一個民族方方面面的體現(xiàn)，而舉辦奧運會就是向世界展示一個國家的綜合國力最有力的證明。正是有了那獨特的標志，才使得人們來到這座城市，觀看精彩絕倫的體育賽事，體驗與運動員比賽時一樣的賽道。大到比賽場地的建設(shè)、承辦如此規(guī)模賽事的能力；小到冬奧會紀念品的設(shè)計。最終的目的就是讓人們了解這座城市，了解這個國家，了解他們的民族，了解他們的文化，了解他們的歷史。

2 冬奧會會徽設(shè)計趨勢

2.1 設(shè)計從二維向三維、四維發(fā)展

隨著數(shù)碼技術(shù)的應用，冬奧會會徽不再僅局限于二維平面，而是傾向于色彩更加豐富、設(shè)計手法更加多樣，三維立體標志的大量使用，甚至將時間加入成為四維空間，這為標志的形象傳播、視覺沖擊、個性的體現(xiàn)等都帶來了更大的空間和張力。

2.2 設(shè)計風格呈現(xiàn)多元化

時代向前發(fā)展，社會意識形態(tài)不斷演變，設(shè)計文化也隨之不斷推進，作為設(shè)計文化的一個層面的標志設(shè)計，其風格在不同時期表現(xiàn)出不同的風格。會徽的設(shè)計風格從單一的時代風格向多元化風格發(fā)展。立體主義、國際主義、未來主義等各種風格融會貫通，相互促進。

2.3 原有的固定格局將被打破

自從奧運會在日本東京奧運會會徽設(shè)計結(jié)構(gòu)上采取上部是會徽標志圖案，中間為舉辦城市的英文名稱和舉辦時間，底部是奧運五環(huán)。不管是夏季奧運會會徽還是冬季奧運會會徽，一直沿用到今天，但是，2012年倫敦奧運會會徽和2014年索契冬奧會會徽卻打破了這堅持了幾十年的傳統(tǒng)，在保留了所有的必要元素，結(jié)構(gòu)卻發(fā)生了翻天覆地的變化。尤其是索契冬奧會會徽直接將索契奧委會的網(wǎng)址直接作為會徽。所以，在將來的冬奧會會徽設(shè)計上，傳統(tǒng)固定的格局不在一成不變，越來越多千變?nèi)f化的形式都有可能，甚至會變成現(xiàn)實。

3 結(jié) 語

冬奧會是世界各國運動員在冬季體育運會項目上的一次最高水平的競技，冬奧會會徽是體育、文化、藝術(shù)上激烈碰撞交流的成果。冬奧會會徽不僅是一種奧林匹克精神的外在表現(xiàn)，更是一筆全人類文明進程中的共同遺產(chǎn)?，F(xiàn)代奧運會促進社會的文明與發(fā)展，體現(xiàn)人類文明的基本特征，是目前世界上唯一能使各民族放棄偏見與停止沖突、匯聚一堂、公平競爭的社會活動。所以，冬奧會會徽未來發(fā)展需更為重視的是對奧林匹克運動價值和信念的堅守和增益，以及其承載的與人類自身全面發(fā)展息息相關(guān)的生活方式價值、文化價值和其他人文精神價值，這些價值在各民族中表現(xiàn)不盡相同。

[ 1 ]尤雙從，曲天敏.小會徽大世界——析現(xiàn)代歷屆奧運會會徽[ J ].湖北科技，2006，25（6）.

[ 2 ]劉綱紀.藝術(shù)哲學[M].武漢：武漢大學出版社，2006.

[ 3 ]董宇.冬奧會會徽探究[ J ].體育文化導刊，2008，71（5）.

[ 4 ]秦再冉.現(xiàn)代夏季奧運會會徽設(shè)計的民族文化內(nèi)涵研究[ D ].吉林：沈陽體育學院，2013.

[ 5 ]白鉑.冬奧會會徽設(shè)計的審美價值研究[ J ].哈爾濱體育學院學報2013，31（5）.

[ 6 ]http：//www.olympic.org奧委會官網(wǎng).

[ 7 ][德]黑格爾.美學[M].朱光潛，譯.北京：商務印書館，2009.

[ 8 ]韓久海，侯石明.設(shè)計概論[M].北京：北京師范大學出版社，2013.

[ 9 ]諸葛鎧.設(shè)計藝術(shù)學十講[M].濟南：山東畫報出版社，2006.

G811.2

A

1674-151X（2016）08-005-03

黃二青（1991—），在讀碩士研究生。研究方向：民族體育文化。

10.3969/j.issn.1674-151x.2016.16.003