胡欣紅

近日，《新京報》刊發(fā)兩版獨家報道，以一位接受近十年“讀經(jīng)教育”卻連識字都成問題、深感前路無著的少年為典型，起底“讀經(jīng)熱”這種反體制教育試驗的失敗，勾勒出一條以臺灣教授王財貴為主導的讀經(jīng)教育產(chǎn)業(yè)鏈，引起輿論關注。

簡言之，讀經(jīng)為弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，但如何讀卻是關鍵。通常很少有人會選擇脫離學校教育，完全投身于“讀經(jīng)”?？蛇@些數(shù)以千計的“全日制讀經(jīng)”的學生，他們遭遇的卻正是“國學熱”的典型問題。倘若放任自流，使得優(yōu)秀傳統(tǒng)文化被不科學的純讀經(jīng)方法污名化，將會對文化重建帶來沉重打擊。

在報道中，大多數(shù)從讀經(jīng)學堂出來的學生都對經(jīng)書產(chǎn)生了嚴重的抵觸情緒，甚至表示余生再也不愿接觸和國學有關的任何東西。讀經(jīng)十年，最終厭惡到如此地步，看看其讀經(jīng)方式就不難明白：“只管讀，不要管懂不懂”；平均一天讀經(jīng)6到8小時，“包會背誦30萬字”；居于深山，無電無網(wǎng)，與經(jīng)書為伴，接近清修……這不就是一個活脫脫的“讀經(jīng)集中營”嗎？

傳統(tǒng)文化不是死的知識，而是智慧的結晶，需要人生的歷練才能真正有所體悟。弘揚傳統(tǒng)文化，關鍵在于如何切合學生的身心特點進行深入淺出、通俗易懂的解讀，進而引導學生正確地理解與運用，養(yǎng)成“良好的行為規(guī)范、深邃的哲學思想、質(zhì)樸的道德操守和高雅的審美情趣”。如此，傳統(tǒng)文化才真正煥發(fā)生命力并讓修習者受用終生。否則，學習者即便背得滾瓜爛熟，心里除了留下一堆干巴巴的詞句之外恐怕只會有一腔懊惱和憤恨，進而對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生嚴重的逆反心理。如此嚴重地悖于初衷，如此戕人慧命，罪莫大焉！

傳統(tǒng)文化需要靜下心來領悟體會，單靠營造與世隔絕的環(huán)境豈能奏效？生于豐富多彩的現(xiàn)代社會的孩子，如何忍受經(jīng)年累月的“禁閉”？誠然，在當前的國學啟蒙教育中，誦讀經(jīng)典是一主流形式，做到爛熟于心，才談得上品味領悟。但若僅止于誦讀，甚至罔顧教育規(guī)律強行推進“全日制”讀經(jīng)，這種自欺和虛妄不僅弘揚不了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，反而還會使國學教育走上“應試化”歧路，走火入魔，無藥可救。