摘要：舞蹈是一種源于現(xiàn)實生活的、通過人類肢體動作與音樂等藝術配合以塑造人物性格和展現(xiàn)人的精神面貌為目的的綜合性藝術。舞蹈起源于現(xiàn)實生活，并通過高于現(xiàn)實生活的表現(xiàn)語言去表現(xiàn)生活的藝術現(xiàn)象，以此來抒發(fā)人們的內(nèi)在心理感受，展示人類深層的精神世界。通過舞蹈，不但可以展示舞蹈者自身的體態(tài)美，令人賞心悅目，而且還能陶冶欣賞者的情操，提高文化藝術修養(yǎng)。因此我們有必要去認真討論和進一步探索舞蹈與現(xiàn)實生活的關系，去更深層次地挖掘現(xiàn)實生活的內(nèi)涵。

關鍵詞：藝術創(chuàng)作；源于生活；用于生活

中圖分類號：J705文獻標識碼：A文章編號：1671-864X（2016）10-0 267 -01

一、舞蹈創(chuàng)作源于生活

生活是藝術創(chuàng)作的源泉，舞蹈作品、舞蹈形象的產(chǎn)生都是從生活當中來的。舞蹈創(chuàng)作者只有在日常的工作生活中認真細致的觀察生活，逐步積累這些來自生活的大量素材，對這些素材進行科學的分析、理解和熟悉，從中篩選出典型的、具備象征意義的“材料”，并對它們有了真正的切身體會和實踐感受之后，才有可能創(chuàng)作出打動人心的成功作品。藝術作為一種特殊形式的社會意識形態(tài)，是社會生活在人們頭腦中的反映，無論是音樂、舞蹈、文學、雕塑和建筑，概莫能外。只是這種反映更多地打上了藝術家個人的烙印，滲透著藝術家對社會生活獨特的觀照和感悟。因此行事舞蹈工作的人，一定要將自己心愛的舞完全融入生活之中，從家里的裝潢布置，到平日聽的音樂、看的電影，從身上的服裝配件，到舉手投足、應對進退，想想一流的標準舞者該是如何的居家過日、自我要求，就用相同的方式去用心生活，套一句洋人的諺語，“想變成什么樣的人，先做得像?！币苍S現(xiàn)在舞蹈已經(jīng)是你我的生活，就讓我們的生活也變成舞蹈吧！生活中散發(fā)著美的光輝的事物，和藝術家的審美理想相一致，因此，藝術家發(fā)現(xiàn)它們，反映它們，歌頌它們，對它們進行進一步的藝術加工提煉，使其成為更加感人的藝術形象。但生活美并不簡單地等同于藝術美。無限豐富生動的生活美，就整體而言可使一切藝術美相形見絀，但就藝術表現(xiàn)的特定范圍來說，它經(jīng)過了二度創(chuàng)作，成為了藝術形象，其藝術美就高于生活美，顯示出更雋永、更生動的藝術感染魅力。生活中有美，也有丑，丑同樣在舞蹈藝術中有所反映，但藝術中表現(xiàn)的丑和生活中的丑并不能等量齊觀。生活中的丑一旦被加工成為藝術，會出現(xiàn)一種比較復雜的美學現(xiàn)象，生活丑被轉(zhuǎn)化成為藝術美了，因此法國雕塑大師羅丹說：“在自然中一般人所謂的‘丑，在藝術中能變成非常的美?！北热?，中國舞劇中的黃世仁、南霸天等，生活中他們從外形到本質(zhì)都是丑惡的，但這樣的形象搬上了舞臺，通過舞蹈家的加工提煉，精彩表演，生動深刻地刻畫出了他們的性格，揭示出他們丑惡的本質(zhì)，顯示出了藝術家對生活的洞察和審美判斷，從而激起了觀眾強烈的審美共鳴，這樣的“丑”的藝術形象，也就具有了美學意義上的審美價值。舞蹈藝術講求一個美字，它必須以美的動作、線條、造型、畫面、旋律、服飾等等，來塑造出美的舞臺形象、藝術形象，來觸動人的心靈，滿足人的審美需要。這是舞蹈藝術美的品格，也是它的功能。沒有了這些形式的美就沒有舞蹈這一藝術品種的存在。

二、舞蹈藝術美化了生活

舞蹈作為一門獨立的舞臺藝術，是以經(jīng)過提煉、組織、美化的人體動作為主要表現(xiàn)手段。勞動實踐活動中雖然創(chuàng)造了豐富多彩的現(xiàn)實生活中的美，但是它們沒有舞蹈藝術的美那樣生動、形象、集中、典型。藝術的哲學就是美學，藝術沒有美感就不成為藝術。一個舞蹈作品若不能引起人們的美感，就不會被人們所喜愛，無論其反映的生活多么的正確，也不能產(chǎn)生感染力，就不能達到所預期的效果。舞蹈的本質(zhì)屬性是抒情性，舞蹈是最直接表現(xiàn)人的情感的一種藝術，它是人的內(nèi)在情感沖動所迸發(fā)出的人體動作的外化。比如榮獲全國舞蹈大賽一等獎的女子群舞《溜溜的康定溜溜的情》，其音樂取材于人們耳熟能詳?shù)牟刈迕窀琛犊刀ㄇ楦琛?，是一個比較接近自然形態(tài)的抒情舞蹈。編創(chuàng)者以全新的手法為舞蹈賦予時代的特征，以美麗的舞姿、嘹亮的歌聲、巧妙疊層和變幻的圖案構成整個舞蹈。表現(xiàn)了女性的內(nèi)在美、形體美以及內(nèi)心世界的美，描述出新一代藏族少女在草原上盡情歡歌、向往意中人的動人場面。舞蹈看似只是真實地重現(xiàn)了生活中的情景，既沒有情節(jié)和戲劇性的矛盾起伏，也沒有更多的布景，但觀眾卻能從中獲得比來自生活情景更要深刻的審美感受，覺得比真實的生活現(xiàn)象更富有詩情畫意。表演者不僅重現(xiàn)了生活情景，更突出表現(xiàn)了人的精神世界，利用舞蹈表演的方式將生活內(nèi)容美化。

三、舞蹈作用于生活

作為意識形態(tài)，舞蹈總是鮮明地反映出人們不同的思想、信仰、生活理想和審美要求，它既是供人欣賞和娛樂的藝術形式，也具有宣傳教育的社會作用。它集人體動作、音樂、服裝、舞臺美術、色彩、燈光和情節(jié)于一體，主要依靠人體動作來塑造藝術形象，表達思想感情，是一種以人體動作為“語言”的藝術形式，它有著其他藝術形式所無法替代的社會功能，即作用于人們的生活。舞蹈在不斷滿足人們審美需求，給于人們美的享受和健康娛樂的同時，對豐富群眾生活內(nèi)容起到了不可缺少的作用，這已是不爭的事實。舞蹈在以“動的形式”的表現(xiàn)過程中，在社會生活里直接或間接地起到各民族間的團結紐帶作用，以及革新和改變社會的作用。自娛性的舞蹈活動，在人們生活中還起著交流感情和促進團結的作用。例如，在北京郊區(qū)和山東的某些農(nóng)村，至今還有利用春節(jié)組織秧歌隊互訪的習俗，通過互訪來增進友誼。此外，舞蹈通過活生生的形象描繪、豐富多彩的內(nèi)容，陶冶了人們的道德情操和高尚品質(zhì)，激勵了人們樂觀進取的精神，在提高人們精神境界和審美能力方面發(fā)揮了應有的作用。再者，舞蹈是一種高雅的健身運動，隨音樂起舞，可感受舞蹈的魅力，強身健體，使人更有信心面對生活。簡而言之，物質(zhì)文化是人類生存的基礎，而精神文化則是人類生存的樣式和自我完善的方式。舞蹈是精神文化范疇中的一個藝術門類，以超越審美活動陶冶人們的心靈，塑造人們一種超越的人生境界，賦予人們一種曠達的人生態(tài)度。

到了現(xiàn)代，隨著人們欣賞水平的提高，舞蹈藝術的創(chuàng)作更注重有創(chuàng)意地再現(xiàn)和表現(xiàn)社會生活，這種創(chuàng)意主要來源于創(chuàng)作者對現(xiàn)實生活進行深層次的挖掘和感悟。們一種健康的生活方式，享受生活的樂趣?？傊?，生活中不能沒有舞蹈，舞蹈中也不能沒有生活。

作者簡介：阿依努爾·巴德力汗水（1980.06-），女，哈薩克族，舞蹈教師，助力講師。