賈小軍

內(nèi)容摘要：河西地區(qū)出土的魏晉十六國(guó)鎮(zhèn)墓文、墓券、發(fā)愿文、寫經(jīng)題記等文獻(xiàn)中的紀(jì)年信息，涉及魏晉十六國(guó)時(shí)期曹魏、西晉、前涼、后涼、西涼、北涼等政權(quán)統(tǒng)治河西的各個(gè)階段?？疾爝@些紀(jì)年信息，對(duì)了解魏晉十六國(guó)時(shí)期河西政局變化和民眾對(duì)這種變化的適應(yīng)過(guò)程以及普通民眾對(duì)所在王朝的認(rèn)同意識(shí)，具有重要意義。

關(guān)鍵詞：魏晉十六國(guó)；河西；出土文獻(xiàn)；紀(jì)年

中圖分類號(hào)：G256.1，K876.9 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1000-4106（2016）05-0106-07

Abstract： The chronological annals contained in the epitaphs， grave-plot purchase contracts， votive texts， and inscriptions found in manuscripts from the Wei， Jin， and Sixteen-Kingdoms periods unearthed in Hexi covers each phase of the changing regimes that controlled the Hexi regions over the years. An examination of these chronicles is greatly significant for understanding the political changes in the Hexi region during the Wei， Jin， and Sixteen Kingdoms eras， the acceptance of these changes among common people， and citizensrecognition and approval of these dynasties.

Keywords： Wei， Jin and Sixteen Kingdoms； Hexi； unearthed documents； calendar era

在河西地區(qū)出土的魏晉十六國(guó)鎮(zhèn)墓文、墓券、發(fā)愿文、寫經(jīng)題記等文獻(xiàn)中，有較多反映時(shí)間的內(nèi)容，其中最明顯的就是紀(jì)年信息。據(jù)筆者統(tǒng)計(jì)，這些紀(jì)年信息最早者為曹魏明帝青龍四年（236），最晚者為北涼奉行的北魏太武帝太緣（太延）二年（436），涵蓋曹魏、西晉以及十六國(guó)時(shí)期河西歷史的各個(gè)階段。這些紀(jì)年信息雖較凌亂，但整體上反映的魏晉十六國(guó)時(shí)期的河西政局變化及民眾對(duì)這種變化的適應(yīng)過(guò)程、普通民眾對(duì)所在王朝的認(rèn)同意識(shí)，很值得我們重視。筆者不揣淺陋，根據(jù)相關(guān)資料對(duì)此進(jìn)行考察，以就教于學(xué)界。

一 魏晉十六國(guó)河西出土文獻(xiàn)

紀(jì)年信息相關(guān)統(tǒng)計(jì)

為了全面、客觀地反映魏晉十六國(guó)時(shí)期河西出土文獻(xiàn)所載紀(jì)年信息，筆者據(jù)相關(guān)資料，對(duì)有紀(jì)年信息的鎮(zhèn)墓文、墓券等統(tǒng)計(jì)如附表。

二 河西墓葬文獻(xiàn)紀(jì)年與魏晉十六國(guó)

河西政局變遷

附表所見(jiàn)75例年號(hào)代表了魏晉十六國(guó)時(shí)期11個(gè)政權(quán)18位帝王的24個(gè)年號(hào)。這些紀(jì)年信息的最初書(shū)寫目的，主要在于如實(shí)記錄事件發(fā)生的時(shí)間、朝代以及事主屬于哪個(gè)政權(quán)管轄。但若將這些年號(hào)視為一個(gè)整體，則能詳細(xì)地反映魏晉十六國(guó)時(shí)期河西地區(qū)政權(quán)更迭的歷史，即地區(qū)政權(quán)和統(tǒng)治者的更迭、政權(quán)所處內(nèi)外形勢(shì)等。

為了清楚地了解上述紀(jì)年所反映的魏晉十六國(guó)時(shí)期河西地區(qū)的政局變遷，茲將這些年號(hào)及其代表的不同時(shí)期的河西政局變遷歷史略述如下。

曹魏明帝青龍四年（236）是統(tǒng)計(jì)紀(jì)年信息中時(shí)間最早者。西晉武帝的四個(gè)年號(hào)（泰始、咸寧、太康、泰熙）在河西出土文獻(xiàn)中都有所發(fā)現(xiàn)，表明該時(shí)期河西地區(qū)雖偶有動(dòng)亂，但總體仍在西晉王朝的控制之下。西晉懷帝永嘉三年（309），河西的實(shí)際控制者是張軌，由于中原擾攘，河西已經(jīng)孤懸西北，漸成地方割據(jù)政權(quán)，但張軌忠心擁戴西晉，出土文獻(xiàn)如實(shí)反映了這一狀況。建興五年（317），晉愍帝被殺，西晉亡。同年司馬睿即位于建康，為晉元帝，年號(hào)建武，史稱東晉。時(shí)前涼統(tǒng)治者為張軌之子張寔。據(jù)附表統(tǒng)計(jì)，自張寔起，前涼沿用西晉愍帝建興年號(hào)直到建興卌六年（東晉穆帝升平二年，358）。胡三省論道：“河西張氏，乃心晉室，奉建興年號(hào)至四十余年。”[13]雖如此，然前涼張氏長(zhǎng)期奉西晉愍帝建興年號(hào)，更顯示出前涼雖偏踞西陲，卻有繼承西晉王朝正統(tǒng)、完成華夏一統(tǒng)大業(yè)的勃勃野心。另，前涼建康郡大約設(shè)于張茂時(shí)代[13]，郡名與東晉都城建康同，亦似有與偏安江南的東晉王朝爭(zhēng)奪正統(tǒng)之意{1}。張駿時(shí)期，前涼進(jìn)入全盛，史稱其“不奉正朔（指東晉，引者）”，力圖割據(jù)涼州，故“猶稱建興二十一年”[14]。348年（東晉康帝建元六年），前涼張重華在位。此時(shí)西晉難以復(fù)興，前涼內(nèi)部要求改奉東晉年號(hào)的呼聲日高，故才出現(xiàn)東晉康帝建元六年的紀(jì)年[8]114-115。不過(guò)張重華以后，前涼政局動(dòng)蕩、國(guó)力衰微，內(nèi)憂外患迭相交織。張重華之子耀靈“嗣事”[14]2245不久，為其伯父張祚所害。張祚一度稱帝，“改建興四十二年為和平元年”[14]2246，張祚死后，張玄靚繼立，張?zhí)戾a“專掌朝政，改建興四十九年，奉升平之號(hào)”[14]2249?？芍^是前涼年號(hào)變遷的兩個(gè)小插曲，但也反映出前涼政局的動(dòng)蕩。到了張?zhí)戾a時(shí)期（363—376），時(shí)刻都有被前秦滅掉的危險(xiǎn)，不得已而遙尊東晉，以為聲援。表現(xiàn)在鎮(zhèn)墓文紀(jì)年中，一改往日沿用西晉愍帝建興年號(hào)的習(xí)慣，而用東晉穆帝升平年號(hào)。升平十一年（367），張?zhí)戾a發(fā)兵討伐叛將李儼，由于前秦出兵救援而功敗垂成，前秦占領(lǐng)枹罕，李儼亦被押回長(zhǎng)安。此役雖非前秦進(jìn)攻前涼的戰(zhàn)爭(zhēng)，但前涼軍隊(duì)仍然損失慘重，“死者十二三”[14]2251。今有學(xué)者指出：“這次遭遇戰(zhàn)拉開(kāi)了前秦滅涼的戰(zhàn)幕。枹罕被秦軍占領(lǐng)，等于前秦軍事勢(shì)力已深入隴西和河南一帶，而前涼東部防線退縮到洮水和黃河口岸。此后，兩家在這一帶經(jīng)常交兵?！盵15]上表中的升平十二年（368）、十三年（369）紀(jì)年，正好反映出在上述情形下，前涼不得已而遙尊東晉的權(quán)宜之計(jì)。史稱：“時(shí)苻堅(jiān)強(qiáng)盛，每攻之，兵無(wú)寧歲。天賜甚懼，乃立壇刑牲，率典軍將軍張寧、中堅(jiān)將軍馬芮等，遙與晉三公盟誓，獻(xiàn)書(shū)大司馬桓溫，克六年夏誓同大舉。遣從事中郎韓博、奮節(jié)將軍康妙奉表，并送盟文。”[14]2239因此，375年的“姬令熊鎮(zhèn)墓文”寫作東晉簡(jiǎn)文帝咸安五年。376年前秦滅前涼，故377年的“工□子鎮(zhèn)墓文”紀(jì)年為前秦建元十三年。鎮(zhèn)墓文紀(jì)年反映出368—376年，前涼統(tǒng)治者因外交形勢(shì)變化而進(jìn)行過(guò)遠(yuǎn)交近攻等的多種努力。

前秦建元十九年（383），苻堅(jiān)敗于淝水之戰(zhàn)。從建元二十年（384）六月到建元二十一年（385）六月，慕容沖包圍前秦國(guó)都長(zhǎng)安整整一年，不過(guò)河西地區(qū)仍屬前秦涼州刺史梁熙治下，故鎮(zhèn)墓文仍有“前秦建元二十年”的紀(jì)年。建元二十一年（385）十月，呂光擒斬梁熙，進(jìn)入姑臧，自領(lǐng)涼州刺史、護(hù)羌校尉。建元二十二年（386）秋，呂光聞知苻堅(jiān)為姚萇所殺，下令涼州全城舉哀十一月，奉太安年號(hào)。東晉孝武帝太元十四年（389），呂光改元麟加，即三河王位，正式建立后涼政權(quán)。姬女訓(xùn)鎮(zhèn)墓文中的麟加八年（396），呂光“僭即天王位，大赦境內(nèi)，改年龍飛”[14]3060。呂光末年，窮兵黷武，引致各方不滿，北涼、南涼、西涼先后脫離后涼自立。呂光龍飛二年（397），征討西秦乞伏氏失敗，委罪于盧水胡酋豪沮渠羅仇和沮渠麹粥而殺之。沮渠蒙遜起兵反涼，并擁戴建康太守段業(yè)為涼州牧，改龍飛二年為神璽元年，初步建立起北涼政權(quán)。神璽二年（398）□富昌、某人兩例鎮(zhèn)墓文紀(jì)年反映出敦煌地區(qū)已用北涼年號(hào)而接受北涼統(tǒng)治的事實(shí)。東晉安帝隆安四年（400），北涼晉昌太守唐瑤叛段業(yè)而推舉李暠為大都督、大將軍、涼公、領(lǐng)秦涼二州牧、護(hù)羌校尉，“玄盛乃大赦境內(nèi)，建年為庚子”[14]2259，標(biāo)志著西涼正式立國(guó)。庚子六年（405）張輔鎮(zhèn)墓文紀(jì)年反映了敦煌地區(qū)新的政治變遷。同年，李暠把都城從敦煌遷往酒泉，改元建初。史稱：“義熙元年（405），玄盛改元曰建初?！盵14]2259所以建初五年（409）畫虜奴鎮(zhèn)墓文、建初十一年（415）魏平友鎮(zhèn)墓文均出現(xiàn)在李暠遷都酒泉之后。

附表所列最后兩例紀(jì)年信息為北涼沮渠蒙遜玄始年號(hào)。表中幾處北涼時(shí)代紀(jì)年信息，又反映出北涼政權(quán)所面對(duì)的內(nèi)外形勢(shì)，與當(dāng)年的前涼非常相似。玄始九年（420），北涼軍隊(duì)擊殺西涼后主李歆，攻占酒泉，西涼亡，北涼重新統(tǒng)一了河西走廊。玄始九年□安富鎮(zhèn)墓文、玄始十年（421）張法靜鎮(zhèn)墓文皆為西涼亡國(guó)以后北涼勢(shì)力深入敦煌的見(jiàn)證。來(lái)自西部強(qiáng)敵西涼的威脅解除之后，北涼政權(quán)的主要威脅來(lái)自東南的西秦。玄始十三年（424）、十四年（425）、十五年（426）的紀(jì)年，西秦連續(xù)入侵北涼。北涼不得已實(shí)施遠(yuǎn)交近攻之計(jì)，臣服大夏，于是北涼石塔發(fā)愿文才有大夏承陽(yáng)（承光）二年（426）的紀(jì)年。但此后大夏勢(shì)力日衰，到了428年三月，夏主赫連昌更被北魏所擒，所以大約在此事件前后，北涼又改元承玄，于是又有承玄元年（428）發(fā)愿文紀(jì)年。431年，西逃的大夏赫連定突然攻滅西秦，赫連定旋即又被吐谷渾所擒，大夏滅亡。西北形勢(shì)發(fā)展至此，北涼必須直接面對(duì)北魏強(qiáng)大的壓力，而北涼雄主沮渠蒙遜又于義和三年（433）去世。為此，繼任的沮渠牧犍只能虛與委蛇，向魏示好。北涼石塔發(fā)愿文中的緣禾（延和）三年（434）、緣禾四年（435）、太緣（太延）二年（436）的紀(jì)年即由此而來(lái)。

太緣（太延）二年（436）為統(tǒng)計(jì)紀(jì)年信息中最晚者，距北凉沮渠牧犍投降北魏的439年僅有三年。至此，魏晉十六國(guó)河西墓葬出土文獻(xiàn)的紀(jì)年信息，從北方統(tǒng)一的曹魏明帝青龍四年（236）開(kāi)始，又以北魏逐步完成北方統(tǒng)一的太延二年作結(jié)，二 者相距整整兩百年，不能不說(shuō)是歷史的巧合。

還需注意的是，上述紀(jì)年信息中有1例西秦紀(jì)年，缺南涼紀(jì)年。西秦、南涼均為十六國(guó)時(shí)期活躍于河隴地區(qū)的地方割據(jù)政權(quán)，統(tǒng)治中心并不在河西腹地，這或許就是附表中西秦、南涼紀(jì)年信息較少的重要原因。

三 出土文獻(xiàn)紀(jì)年與魏晉十六國(guó)

河西民眾王朝認(rèn)同的表達(dá)

鎮(zhèn)墓文、墓券等魏晉十六國(guó)河西出土文獻(xiàn)的書(shū)寫，其意并非向后人傳達(dá)相關(guān)紀(jì)年信息或者魏晉歷史。但因這些文書(shū)的出現(xiàn)脫離不了當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)等因素的制約，所以分析這些文書(shū)，仍然可以了解魏晉十六國(guó)時(shí)期河西社會(huì)史的相關(guān)情況。

本文第二部分已對(duì)相關(guān)紀(jì)年信息所反映的魏晉十六國(guó)時(shí)期河西政局變遷的歷史作了交代。但這些政局變遷在河西民眾生活中究竟有什么影響，也即河西民眾如何適應(yīng)政局的變化，他們對(duì)統(tǒng)治自己的王朝認(rèn)同意識(shí)如何形成，以至于需要他們?cè)谏婕叭粘Ｉ畹逆?zhèn)墓文、墓券、發(fā)愿文當(dāng)中，準(zhǔn)確地將似乎只有統(tǒng)治者才會(huì)非常在意的年號(hào)變遷反映出來(lái)，這都需要進(jìn)一步考察。

年號(hào)除了紀(jì)年的作用，主要用來(lái)祈福、歌功頌德或表示改朝換代。新年號(hào)的使用，往往也代表統(tǒng)治者對(duì)其統(tǒng)治正統(tǒng)性的宣示，其象征性的“符號(hào)”意義非常明顯。而民眾對(duì)某一年號(hào)的使用，則是對(duì)使用該年號(hào)的王朝的認(rèn)同。附表所統(tǒng)計(jì)的年號(hào)涉及的中原中央王朝有曹魏、西晉、前秦、東晉、北魏，其中只有西晉完成過(guò)短期的統(tǒng)一。其余皆為河西地方政權(quán)年號(hào)，如后涼呂光（麟加）、北涼段業(yè)（神璽）、西涼李暠（庚子、建初）、北涼沮渠蒙遜（玄始）。而西晉愍帝的建興年號(hào)，在愍帝死后41年還為前涼所用，如前述，實(shí)際從建興六年（318）到建興卌六年（358），“建興”已成為河西割據(jù)政權(quán)前涼的年號(hào)，而與西晉無(wú)關(guān)。因此，鎮(zhèn)墓文等墓葬文獻(xiàn)中對(duì)上述年號(hào)的使用，在如實(shí)記錄墓主人去世時(shí)間以及生前歸屬哪個(gè)政權(quán)管轄等信息，并從整體上反映河西政局變遷的同時(shí)，也反映出河西民眾對(duì)所屬政權(quán)的敏感程度。在一定意義上，這正是河西普通民眾王朝認(rèn)同意識(shí)的反映。

所謂“認(rèn)同”，“是指自我在情感上或者信念上與他人或其他對(duì)象連接為一體的心理過(guò)程。也可以說(shuō)，認(rèn)同就是一種歸屬感”?！皣?guó)家認(rèn)同所討論的，則是人們對(duì)于國(guó)家的歸屬感的狀態(tài)、性質(zhì)和表達(dá)方式等問(wèn)題?！薄埃ń郧埃﹪?guó)家認(rèn)同的核心……是王朝認(rèn)同?！盵16]無(wú)論是統(tǒng)一的西晉，還是割據(jù)的前涼、后涼等，在普通民眾心中，都是不同的王朝。不過(guò)與后世有所區(qū)別的是，居于西北邊陲的魏晉十六國(guó)河西民眾還是第一次面對(duì)如此頻繁的王朝更迭問(wèn)題，因?yàn)闆](méi)有更多可資借鑒的歷史經(jīng)驗(yàn)，因而他們對(duì)于王朝認(rèn)同意識(shí)的形成更加自然。

在前述河西出土墓葬文獻(xiàn)紀(jì)年所見(jiàn)魏晉十六國(guó)河西政局變遷的過(guò)程中，有幾個(gè)細(xì)節(jié)值得注意。

一是前涼張?zhí)戾a時(shí)期和北涼沮渠蒙遜晚年至沮渠牧犍時(shí)期，為生存而周旋于強(qiáng)敵之間，因此年號(hào)不停地更換（前涼：升平十三年→咸安五年→建元十三年；北涼：玄始十年→承陽(yáng)二年→承玄元年→緣禾三年、四年→太緣二年）。在河西政局不斷變化的形勢(shì)下墓葬文獻(xiàn)紀(jì)年仍能如此精確，不能不叫人驚嘆！

二是相關(guān)紀(jì)年信息變化最大的是后涼、北涼、西涼并立時(shí)期（麟加八年→神璽二年→庚子六年→建初五年→玄始九年）和前述北涼末年，這正與政治形勢(shì)的變化相一致，反映出普通民眾對(duì)年號(hào)及所代表的王朝很敏感。以上兩種情況，正是普通民眾對(duì)自身所處王朝歸屬感的獨(dú)特表達(dá)。

三是西涼李暠庚子六年（405）張輔鎮(zhèn)墓文的墓主與北涼沮渠蒙遜玄始十年（421）張法靜鎮(zhèn)墓文的墓主為夫妻關(guān)系，但因政局變遷，竟出現(xiàn)“生時(shí)共枕眠，隔世異國(guó)人”的現(xiàn)象。而鎮(zhèn)墓文的書(shū)寫者竟對(duì)此不予置理，這恐怕為此夫婦二人所未料及。鎮(zhèn)墓文紀(jì)年在此處僅具有時(shí)間意義，還是前述民眾對(duì)王朝的歸屬感的表達(dá)，已很難確知。

當(dāng)然，上述紀(jì)年信息的變化，是否也反映出割據(jù)政權(quán)對(duì)普通民眾極強(qiáng)的控制力，我們也不得而知。但鎮(zhèn)墓文等內(nèi)容多出現(xiàn)于墓葬當(dāng)中，這種可能性雖有，但不很大。可見(jiàn)，普通民眾對(duì)王朝認(rèn)同的表達(dá)，顯然沒(méi)有士族名流那樣具有轟動(dòng)效應(yīng)，而就實(shí)踐層面而言，普通民眾及時(shí)又主動(dòng)的歸屬感無(wú)疑會(huì)更具普遍影響。而紀(jì)年信息的出現(xiàn)，很大程度上可能僅僅是因文體格式使然，但正是在這種不經(jīng)意間反映出的王朝認(rèn)同信息，客觀地反映了歷史的某個(gè)真實(shí)細(xì)節(jié)。

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