王旭東

內(nèi)容摘要：文章回顧了敦煌研究院建院70多年來(lái)，以常書(shū)鴻、段文杰、樊錦詩(shī)為代表的幾代莫高窟人為敦煌石窟的保護(hù)、研究與弘揚(yáng)事業(yè)做出的巨大貢獻(xiàn)，討論了敦煌研究院在敦煌石窟保護(hù)、敦煌學(xué)研究、敦煌石窟的傳承弘揚(yáng)等方面所面臨的問(wèn)題與挑戰(zhàn)，并表示，敦煌研究院將繼續(xù)擴(kuò)大國(guó)內(nèi)、國(guó)際合作的力度，與社會(huì)各界一道共同保護(hù)這份人類文化遺產(chǎn)。

關(guān)鍵詞：敦煌莫高窟；彩塑；壁畫(huà)；數(shù)字化保護(hù)

中圖分類號(hào)：K206.6 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1000-4106（2016）05-0014-05

Abstract： This paper first reviews the great contributions to the conservation， research and promotion of Dunhuang Caves made by several generations of the Mogao people represented by Chang Shuhong， Duan Wenjie and Fan Jinshi since the inception of the Dunhuang Academy in 1940s. It then discusses the problems and challenges encountered in the fields of cave conservation， Dunhuang studies， inheritance and promotion of Dunhuang caves， and demonstrates that the Dunhuang Academy will continue to expand and strengthen the domestic and international collaboration so as to jointly safeguard this precious cultural heritage of mankind.

Keywords： Dunhuang Mogao Grottoes； painted statues； wall paintings； digital conservation

一 引 言

古代絲綢之路興盛和繁榮發(fā)展的一千年，促進(jìn)了東西文明的交融薈萃，也催生了公元4至14世紀(jì)的佛教藝術(shù)寶庫(kù)——敦煌莫高窟（圖1）。莫高窟綿延千年，內(nèi)容豐富，數(shù)量巨大。既繼承了本土漢晉藝術(shù)傳統(tǒng)，吸收了南北朝和唐宋藝術(shù)風(fēng)格，又不斷接受，改造，融合印度、中亞、西亞的藝術(shù)風(fēng)格。莫高窟向人們展示了中國(guó)佛教美術(shù)史的發(fā)展歷程，記載了中國(guó)與西域藝術(shù)交流的歷史，因此對(duì)研究中國(guó)美術(shù)史和世界美術(shù)史都有重要的意義（圖2、圖3）。她蘊(yùn)含著多元的、世界性的價(jià)值，具有超越時(shí)空、經(jīng)久不衰的魅力。莫高窟因符合世界文化遺產(chǎn)的全部六項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)，于1987年被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

二 敦煌研究院歷程

莫高窟千載不輟，一錘一斧地開(kāi)啟于粗礪的山崖，構(gòu)建成一個(gè)美好信仰的世界，繪塑以最動(dòng)人的形象，凝結(jié)著一份永恒的啟迪與感召。自1944年成立以來(lái)，敦煌研究院（其前身為國(guó)立敦煌藝術(shù)研究所）已走過(guò)了71年的歷程，以常書(shū)鴻、段文杰、樊錦詩(shī)為代表的幾代莫高窟人為敦煌石窟的保護(hù)、研究和弘揚(yáng)事業(yè)作出了巨大的貢獻(xiàn)。在這個(gè)過(guò)程中，敦煌莫高窟的保護(hù)始終得到了社會(huì)各界和國(guó)際社會(huì)的高度關(guān)注，尤其是上世紀(jì)80年代以來(lái)，敦煌研究院開(kāi)展了廣泛的國(guó)內(nèi)、國(guó)際合作，與美國(guó)蓋蒂保護(hù)研究所、日本東京文化財(cái)研究所、東京藝術(shù)大學(xué)、澳大利亞遺產(chǎn)委員會(huì)、英國(guó)考陶爾德藝術(shù)學(xué)院、美國(guó)梅隆基金會(huì)、美國(guó)西北大學(xué)等在人才培養(yǎng)、敦煌學(xué)研究、文物保護(hù)、數(shù)字敦煌、敦煌文化弘揚(yáng)等領(lǐng)域都取得了令人矚目的成果。敦煌研究院與蓋蒂保護(hù)研究所的合作涉及領(lǐng)域最多，成果也最豐碩，堪稱國(guó)際合作的典范。這些合作成果不僅為包括莫高窟在內(nèi)的敦煌石窟的保護(hù)做出了示范，還被推廣應(yīng)用到我國(guó)西藏、新疆、內(nèi)蒙古、寧夏、山西、河北、山東等地的許多重要遺址的保護(hù)中，也為建立國(guó)家古代壁畫(huà)保護(hù)研究中心奠定了良好的基礎(chǔ)。

今天的敦煌研究院已發(fā)展成為包括保護(hù)研究所、美術(shù)研究所、考古研究所、敦煌文獻(xiàn)研究所、民族宗教文化研究所、文物數(shù)字化研究所、《敦煌研究》編輯部等多個(gè)研究部門以及敦煌學(xué)信息中心、網(wǎng)絡(luò)中心、數(shù)字展示中心、接待部、保衛(wèi)處等開(kāi)放服務(wù)部門和行政管理部門的綜合性學(xué)術(shù)研究和遺產(chǎn)管理機(jī)構(gòu)，集敦煌石窟保護(hù)、研究、弘揚(yáng)三大任務(wù)于一體?，F(xiàn)已成為國(guó)家古代壁畫(huà)與土遺址保護(hù)研究中心，不僅保護(hù)研究敦煌石窟，還幫助中國(guó)其他地區(qū)開(kāi)展古代壁畫(huà)與土遺址的保護(hù)，如西藏的布達(dá)拉宮、羅布林卡、薩迦寺、古格遺址，山西云岡石窟，河北北岳廟，山東岱廟，甘肅麥積山石窟、炳靈寺石窟、天梯山石窟、馬蹄寺石窟、水簾洞石窟等壁畫(huà)以及新疆交河故城、北庭故城，寧夏西夏陵，內(nèi)蒙古元上都遺址，甘肅玉門關(guān)遺址、鎖陽(yáng)城遺址、甘肅境內(nèi)長(zhǎng)城等土遺址的保護(hù)。

三 面臨的問(wèn)題與挑戰(zhàn)

今天的敦煌研究院，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。敦煌學(xué)事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題、敦煌石窟保護(hù)面臨自然和人為等因素的威脅問(wèn)題、敦煌文化的傳承弘揚(yáng)方式問(wèn)題，都需要積極應(yīng)對(duì)。

在敦煌石窟保護(hù)領(lǐng)域，我們已從搶救性保護(hù)階段逐步過(guò)渡到預(yù)防性保護(hù)階段，但我們的保護(hù)理念和保護(hù)科學(xué)理論還不能適應(yīng)預(yù)防性保護(hù)技術(shù)研發(fā)和應(yīng)用的需求?！皵?shù)字敦煌”項(xiàng)目的繼續(xù)推進(jìn)還有諸多問(wèn)題需要解決。

在敦煌學(xué)研究領(lǐng)域，一方面，中國(guó)學(xué)者的學(xué)術(shù)研究成果不斷涌現(xiàn)；另一方面，國(guó)際學(xué)者對(duì)敦煌研究的關(guān)注度尤其是青年學(xué)者的關(guān)注度在下降。

在敦煌石窟的傳承弘揚(yáng)方面，隨著人們文化需求的日益增長(zhǎng)，以敦煌石窟為代表的甘肅文化旅游業(yè)在蓬勃發(fā)展。越來(lái)越多的游客來(lái)到敦煌（圖4，圖5）。這會(huì)為使具有國(guó)際化屬性的敦煌文化走進(jìn)更多人的生活；另一方面，這也會(huì)給本來(lái)就脆弱的壁畫(huà)彩塑保存帶來(lái)潛在的威脅。負(fù)責(zé)任的文化旅游理念，要求我們必須以創(chuàng)新的思維尋找文化遺產(chǎn)開(kāi)放利用的科學(xué)之策。

四 未來(lái)的保護(hù)、

研究與傳承

未來(lái)的敦煌研究院將在先輩們開(kāi)創(chuàng)的保護(hù)事業(yè)的基礎(chǔ)上，繼續(xù)保持并擴(kuò)大國(guó)內(nèi)、國(guó)際合作的力度，以更加開(kāi)闊的視野、更加開(kāi)放的胸懷，與社會(huì)各界共同保護(hù)并守望這份珍貴的人類文化遺產(chǎn)。

敦煌石窟保護(hù)，將逐步從搶救性保護(hù)過(guò)渡到預(yù)防性保護(hù)的新階段（圖6）。我們將在風(fēng)險(xiǎn)管理理論的指導(dǎo)下，開(kāi)展敦煌石窟的風(fēng)險(xiǎn)監(jiān)測(cè)預(yù)警體系建設(shè)，重視遺產(chǎn)地的日常監(jiān)測(cè)、日常管理和日常維護(hù)，加快“數(shù)字敦煌”項(xiàng)目的實(shí)施，在未來(lái)10年內(nèi)完成敦煌石窟300個(gè)重點(diǎn)洞窟的數(shù)字化工程，真實(shí)保存石窟及其壁畫(huà)彩塑，以防患于未然（圖7）。與此同時(shí)，我們將聯(lián)合國(guó)內(nèi)外同行積極開(kāi)展古代壁畫(huà)、遺址保護(hù)的基礎(chǔ)理論和應(yīng)用研究和世界文化遺產(chǎn)的管理研究，為中國(guó)的文化遺產(chǎn)保護(hù)乃至絲綢之路沿線的文化遺產(chǎn)保護(hù)作出一定的貢獻(xiàn)。

在包括敦煌石窟研究在內(nèi)的敦煌學(xué)研究方面，我們將以“數(shù)字敦煌資源庫(kù)”建設(shè)為基礎(chǔ)，充分分享敦煌石窟的數(shù)字化資源，將其開(kāi)放給包括敦煌研究院學(xué)者在內(nèi)的國(guó)際學(xué)術(shù)界進(jìn)行研究（圖8）。我們將積極主動(dòng)地吸引國(guó)內(nèi)外的專家學(xué)者尤其是青年學(xué)者關(guān)注敦煌、關(guān)注敦煌石窟的研究，把敦煌和敦煌石窟放在人類文明發(fā)展的歷史進(jìn)程中，對(duì)其開(kāi)展全方位、多學(xué)科的研究，充分挖掘這一人類珍貴文化遺產(chǎn)的歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值，為當(dāng)今世界不同地域、不同種族、不同信仰之間的文化交流，也為世界文化多樣性的發(fā)展與共存作出貢獻(xiàn)。敦煌文化的國(guó)際化屬性決定了敦煌石窟的研究必須走國(guó)際化的道路。敦煌研究院應(yīng)成為一個(gè)敦煌學(xué)研究和石窟保護(hù)研究的國(guó)際平臺(tái)，為國(guó)內(nèi)外學(xué)者提供研究條件，讓他們與敦煌研究院的學(xué)者一路前行。我們也將創(chuàng)造條件，鼓勵(lì)和支持敦煌研究院的學(xué)者尤其是青年學(xué)者到國(guó)際上的相關(guān)大學(xué)、博物館和研究機(jī)構(gòu)進(jìn)行交流訪問(wèn)。

在傳承弘揚(yáng)敦煌文化藝術(shù)方面，我們將在深入研究的基礎(chǔ)上，立足本土、面向國(guó)際推廣敦煌文化藝術(shù)，讓這一人類共有的文化遺產(chǎn)為當(dāng)今世界的和平發(fā)展、文明交流互鑒作出貢獻(xiàn)。首先，按照負(fù)責(zé)任文化旅游的理念，做好國(guó)內(nèi)外游客的接待服務(wù)工作；其次，在國(guó)內(nèi)開(kāi)展敦煌文化藝術(shù)進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)等活動(dòng)，與相關(guān)國(guó)際合作伙伴組織舉辦敦煌文化藝術(shù)國(guó)際巡回展；第三，順應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展趨勢(shì)，充分利用“數(shù)字敦煌”的成果，借助網(wǎng)絡(luò)向社會(huì)大眾傳播、分享敦煌文化藝術(shù)。

我們將積極尋求社會(huì)各界的幫助和支持，希望通過(guò)10到15年的努力，使敦煌研究院成為一個(gè)致力于敦煌乃至絲綢之路沿線文化遺產(chǎn)保護(hù)研究的國(guó)際化平臺(tái)，使敦煌文化藝術(shù)讓更廣范圍內(nèi)的人們所知悉并分享。這也將促使敦煌研究院把敦煌石窟更好地加以保護(hù)、研究和弘揚(yáng)，進(jìn)一步提升世界遺產(chǎn)的開(kāi)放管理水平，把一個(gè)真實(shí)、完整的敦煌石窟傳承給我們的下一代。

按：本文是作者在2016年5月19—21日美國(guó)蓋蒂保護(hù)研究所紀(jì)念樊院長(zhǎng)從事敦煌保護(hù)研究53年之敦煌莫高窟專題研討會(huì)（Cave Temples of Dunhuang： History，Art and Materiality，a Symposium in honor of the life and work of Professor Fan Jinshi at the Mogao Grottoes）上的主題發(fā)言稿。