文_付 琳 董立峰 圖_王 輝

木蘭花開

文_付 琳 董立峰 圖_王 輝

花木蘭，一個國人耳熟能詳?shù)拿?。她代父從軍，征?zhàn)疆場12年，卻不求權(quán)貴，毅然決然放棄封賞，只愿回到家中與家人團(tuán)聚?；咎m的孝義、勇敢，成為中國女性的楷模。

在中華這片土地上，木蘭文化源遠(yuǎn)流長。提到花木蘭，腦海中首先浮現(xiàn)的是那首膾炙人口的北朝民歌《木蘭詩》，它語言樸素、感情充沛、音律極美，讀起來朗朗上口。后世出于對木蘭的敬仰，創(chuàng)作無數(shù)藝術(shù)作品。著名豫劇表演藝術(shù)家常香玉演唱的豫劇《花木蘭》，用其樸實(shí)、昂揚(yáng)、鏗鏘的唱腔將木蘭精神演繹得豪氣萬丈、酣暢淋漓，特別是在豫東這片家鄉(xiāng)的熱土上，幾乎男女老少都能哼上一句“誰說女子不如男”。

初冬時節(jié)，寒風(fēng)凜冽，攜來一絲寒意。豫東虞城縣應(yīng)營鎮(zhèn)的木蘭祠內(nèi)，卻是香煙裊裊，不時有三三兩兩的人群前來上香、許愿，與周圍蕭瑟的冬景形成了鮮明的對比。這里種了許多的樹，樹上掛滿了紅色的布條，工作人員說，那是人們用來祈福的紅布條。每年這里還有廟會，到時候十里八村的人都會來這里，非常熱鬧。

木蘭的故事讓這座小鎮(zhèn)的歷史厚重了許多。帶著滿懷敬意，我細(xì)細(xì)打量這里。木蘭祠大門面東，為牌樓式建筑，門口一對威武的雄獅拱衛(wèi)，牌樓橫匾上書“木蘭祠”三字。進(jìn)入大門就是寬敞的木蘭文化廣場，木蘭祠門口的中心位置是一座戎裝躍馬、威風(fēng)凜凜的花木蘭石雕像，颯爽英姿、氣勢不凡。廣場西面的整面墻上，是毛主席御筆手書的《木蘭詩》全文碑刻。南墻從東到西是碑廊，真草隸行篆五體紛呈，陳列著現(xiàn)代軍政要人、社會名流以及一些文學(xué)藝術(shù)家撰寫的詩詞聯(lián)句。

木蘭祠大門

邁步走進(jìn)木蘭祠，首先映入眼簾的是兩塊石碑，那是在歷次戰(zhàn)火中幸存下來的。其中一座元代石碑，上刻“孝烈將軍祠像辨正記”。碑文正書為2000余字，詳細(xì)記載著木蘭的身世、事跡及歷代修祠的情況。里面第一行字這樣記載：“將軍魏氏，本處子，名木蘭，亳之譙人也?！逼鋵?shí)木蘭并非姓花，而是姓魏。明代著名的戲劇書畫家、潑墨畫的創(chuàng)始人徐渭，以《木蘭辭》為藍(lán)本，改編為劇本《花木蘭代父從軍》之后，木蘭才開始姓“花”。在戲劇中，冠以女子“花”姓，使其形象更加美好，所以說“花木蘭”是人們把戲劇人物當(dāng)作了歷史人物。從此，花木蘭這個形象就享譽(yù)國內(nèi)外，而真實(shí)的魏姓也鮮為后人知曉。

據(jù)木蘭祠講解員劉寧說，關(guān)于花木蘭的故事，眾多人都只知道她女扮男裝代父從軍，而對于打仗歸來后的事情卻鮮有知曉。其實(shí)，花木蘭打仗歸來回到故鄉(xiāng)，隨后才傳出“同行十二年，不知木蘭是女郎”的事情，不久，便以“異事”聞于朝?；实壅倌咎m入宮，看到木蘭與宮中妃子“淡白梨花面，輕盈楊柳腰，嫻靜以嬌花照水，行動如弱柳扶風(fēng)”的形象完全不同，著實(shí)讓他眼前一亮，情不自禁做出決定，納木蘭為妃，然木蘭卻不為之動容，其原因是從軍期間沒有對父母盡孝，也厭倦了戰(zhàn)場中的廝殺，想過些平淡和父母相處的日子。最終，性格剛烈的花木蘭因?yàn)椤白隽隋硬荒芑丶冶M孝，不做妃子又是對皇帝的不忠”之因，以死表達(dá)了自己的忠和孝，對天子曰：“臣無媲君禮制。”以死誓拒之，勢力加迫，遂自盡。而后，唐代皇帝追封她為“孝烈將軍”。后人為了祭祀她，就在其故里商丘虞城縣營郭鎮(zhèn)建造了木蘭祠。

在木蘭祠的院落里，隨處可見一種植物，當(dāng)?shù)厝朔Q之為“木蘭花”。它四季常青，只是葉子的最頂端卻有著幾片小小紅葉，令人稱奇。此植物名叫猩猩草，原產(chǎn)于美洲熱帶地區(qū)，院內(nèi)無人種植，不知為何它卻偷偷在此生了根發(fā)了芽。當(dāng)?shù)厝苏f，這草是木蘭的化身，綠葉是木蘭女扮男裝，頂端的紅葉則是木蘭從軍歸來恢復(fù)了女兒身。清風(fēng)拂過，一叢叢木蘭花微微顫動，紅得熱烈，綠得招搖。

花開花落，云卷云舒。祠堂內(nèi)高大的木蘭立像，仍是一身戎裝，身披金色鎧甲，頭戴黃色笠帽，手握掛在腰后的佩劍，眼神堅毅，注視遠(yuǎn)方，似在守護(hù)腳下這方家園。流連于木蘭祠景區(qū)，仿若穿越千年的時光隧道。曾經(jīng)只在戲里的花木蘭，頃刻間近在眼前。由衷感嘆，誰說女子不如男！

（作者單位：省公司本部、虞城縣供電公司）