記：您認(rèn)為詩歌創(chuàng)作中最重要的是什么？

鄭：我認(rèn)為最重要的是人道主義精神。這是我寫《礦工》時(shí)，北大的老師告訴我的。后來經(jīng)過這一路顛沛流離，我更加堅(jiān)定了這種信念。詩歌中的人道主義不是讓詩人在詩歌中呼喊各種口號，而是要在人際關(guān)系的細(xì)節(jié)之處，顧念著他人。這是詩歌最重要的一點(diǎn)。杜甫的每一首詩都是如此，這是他被尊為“詩圣”的原因。我明白這一點(diǎn)，也不是一蹴而就的，而是從幼年開始慢慢理解的。詩歌應(yīng)該為弱勢人群而寫，所以當(dāng)人類有苦難的時(shí)候，我會不知不覺地祈禱。

記：在中學(xué)生的日常生活中，他們可以如何感受并踐行這種人道主義精神？

鄭：人道主義不僅是對他人苦難的同情，還在于對他人各種情感的感同身受。所以我希望同學(xué)們能夠在日常生活的細(xì)節(jié)處，顧念著你身邊的人，相互理解、分享各自的感受。我客居衡陽的時(shí)候，曾受邀到一個(gè)同學(xué)家去。他的父親擁有稀有金屬礦，非常富有，宰了一頭豬來招待我。這在那個(gè)年代是一筆非常大的花銷，我覺得很過意不去，但是后來看到他們的親戚朋友都來了，分享主人家的食物，分享主人“有朋自遠(yuǎn)方來”的喜悅。我想，這就是詩的一種精神——寫詩的人寫了一首詩，就希望你周圍的人、你的族人、你的國人、你的民族甚至全人類都能和你共同感受。這種相互的理解與共鳴非常令人感動，我覺得人與人之間的關(guān)系就應(yīng)該是這樣。

記：您十幾二十歲時(shí)就已經(jīng)寫出那么多非常成熟乃至經(jīng)典的作品，成為“中國的中國詩人”，對此，您有什么經(jīng)驗(yàn)可以分享給喜愛文學(xué)創(chuàng)作的中學(xué)生嗎？

鄭：人的年齡其實(shí)很難說明與成就的關(guān)系。我寫詩極早，從知識背景說，在我剛發(fā)蒙時(shí)，就有機(jī)會接觸許多文學(xué)作品。我四五歲時(shí)在一個(gè)堂兄那里接觸了很多手抄的本子，有詩，也有散文，這使我在年幼的時(shí)候便對文學(xué)產(chǎn)生了濃厚興趣。大一些后，我接觸到新文學(xué)作品，也讀了一些傳統(tǒng)文學(xué)作品，這些對我寫詩有很大的幫助。另外，我認(rèn)為寫詩也需要有一種大浪漫主義情懷。一個(gè)人喜歡文學(xué)、喜歡詩，常常是天性使然。譬如我當(dāng)時(shí)在鄉(xiāng)下，看大部隊(duì)行進(jìn)的場面，看火車隆隆馳過的場面，都非常神往。還有美麗的風(fēng)景，比如夏日的農(nóng)田、高粱地等種種場景，都逐漸引發(fā)我想要用文字來捕捉那些令人神往的感觸。中學(xué)生正處在一個(gè)很感性的年紀(jì)，如果能注意觀察生活，抓住點(diǎn)滴感觸，將成為詩歌創(chuàng)作的優(yōu)勢。