李暉

松樹(shù)，在人們心目中，向來(lái)被視為高品嘉木，它經(jīng)寒不凋，四季常青，青翠蒼勁。因秦始皇曾于泰山封其為“五大夫松”，后即以“五大夫松”為之別名。柏樹(shù)與松樹(shù)具有同樣的材質(zhì)，故文壇常以“松柏”來(lái)比喻一個(gè)人的操節(jié)堅(jiān)貞；又因松與竹均嚴(yán)冬不凋，常用“松筠”喻贊人的志向，如《梁書(shū)·元法僧等傳論》曾有“志當(dāng)松筠，心同鐵石”，還把松、竹、梅合稱(chēng)為“歲寒三友”；松在樹(shù)木中，壽命最長(zhǎng)，所以民間常用“福如東海水，壽比南山松”聯(lián)語(yǔ)作為祝賀詞。自古以來(lái)，松樹(shù)也成為畫(huà)壇描繪的常用對(duì)象，不少畫(huà)家遂成為善于畫(huà)松的大手筆，明朝末年的項(xiàng)圣謨即是其中一位。

項(xiàng)圣謨（1597-1658年），初字逸，后字孔彰，號(hào)易庵、胥山樵、煙波釣徒、松濤散仙、蓮塘居士等，秀水（今浙江嘉興）人。出身于著名的書(shū)香門(mén)第，其祖父項(xiàng)元汴（字子京）是位工書(shū)能畫(huà)的書(shū)畫(huà)家，更是位傾盡家財(cái)搜求天下法書(shū)、名畫(huà)、玉石、圖書(shū)秘冊(cè)的收藏家，名重一時(shí)的大鑒賞家。他的大伯祖項(xiàng)元淇（字子瞻）、二伯祖項(xiàng)篤壽（字子長(zhǎng)）及其叔伯等，均是書(shū)畫(huà)家、鑒賞家、收藏家。由于自幼受家風(fēng)熏陶，項(xiàng)圣謨能詩(shī)文、擅書(shū)畫(huà)。繪畫(huà)上精作山水，兼工花卉。山水畫(huà)，初宗“明四大家”之一的文徵明，后又師法宋元兩代風(fēng)格，融宋元明三代畫(huà)風(fēng)、筆法，又不拘先師之藝，自成一家風(fēng)貌。一生只是個(gè)秀才，后雖經(jīng)人舉薦入朝中國(guó)子監(jiān)，但厭惡官場(chǎng)，無(wú)心于仕途，不久即絕然歸里隱居，潛心于繪畫(huà)，靠賣(mài)畫(huà)養(yǎng)家糊口。幾十年的艱辛磨礪，終于成為“設(shè)色明麗、筆法清雋”的大畫(huà)家、“嘉興畫(huà)派”的代表人物之一。其尤擅畫(huà)松，功力深厚，人們爭(zhēng)相收藏，一致將此類(lèi)畫(huà)作稱(chēng)之為“項(xiàng)松”。

我們就來(lái)欣賞一冊(cè)“項(xiàng)松”之風(fēng)采，畫(huà)冊(cè)為《歲寒清品（松）圖冊(cè)》，共六頁(yè)，每頁(yè)都是一幅“項(xiàng)松圖”。六幅皆是紙本，水墨寫(xiě)意畫(huà)，每幅皆縱28厘米，橫21厘米。

第一幅，青松屹立于大塊的土石之上，松枝上中下三層，縱橫向外伸展，松葉仰俯相伴。土石之下，有竹篁展現(xiàn)，松與竹，仰俯協(xié)調(diào)，占據(jù)空間。松的枝葉，經(jīng)過(guò)皴染著色，顯得柔嫩濕潤(rùn)，可看出松的年齡短淺，屬“小松”階段。但其挺拔向上，大有刺破天空之氣勢(shì)，誠(chéng)如唐代詩(shī)人杜荀鶴《小松》詩(shī)中所云“時(shí)人不識(shí)凌云木，直待凌云始道高”的境地。

畫(huà)面左側(cè)下段邊上，有畫(huà)家草書(shū)款署，似“孔彰”，鈐“項(xiàng)圣謨印”、“孔彰”二印。右下角則鈐有“識(shí)味”二字鑒藏印?！白R(shí)味”，乃“四味”同音，即“項(xiàng)松”的私人收藏家、鑒賞家，原國(guó)家交通部部長(zhǎng)孫大光先生齋號(hào)“四味書(shū)屋”的簡(jiǎn)化。

第二幅，巨石之上，一株粗碩主干的松樹(shù)，整體趨于左向，斜刺天際，展示出無(wú)窮的雄健。因有鮮活松枝與干枯針葉的松枝同在，說(shuō)明此松的年齡遠(yuǎn)比第一幅之松為長(zhǎng)?；畹闹θ~，也經(jīng)過(guò)皴染，勁伸向左右天空，舒展著向上的氣勢(shì)與力度，顯示出根扎于山石之中的堅(jiān)實(shí)。

畫(huà)面右下角，書(shū)有行楷款“項(xiàng)圣謨”，鈐“項(xiàng)圣謨印”與“孔彰”兩方印。左下角，鈐有與第一幅相同的“識(shí)味”鑒藏印。

第三幅，陳現(xiàn)的則是一株勁松的上部被風(fēng)雨折斷，主干被毀，枝葉卻能反轉(zhuǎn)向下伸展，形成虬松的形象，表現(xiàn)出松樹(shù)向大自然災(zāi)害作斗爭(zhēng)的奮勇氣概和維護(hù)自身生命的堅(jiān)強(qiáng)能力，令人驚奇，使人振奮！以松寓富有民族精神的愛(ài)國(guó)情操者的凜凜骨氣！

畫(huà)面左上角，有畫(huà)家以行楷體所書(shū)兩句十字語(yǔ)：

古斡如僵□虬，碧髯發(fā)清嘯。

“□虬”了“古斡”，仍能有“發(fā)清嘯”的“碧髯”，大大地贊美了松的精神，松的美德！款落“項(xiàng)圣謨”，下鈐一方印。

畫(huà)面右下角，鈐“項(xiàng)圣謨”和“孔彰”二印。左下角鈐“識(shí)味”橢圓形印。

第四幅，依然是一株虬松的形象，而展現(xiàn)的頂梢的部分，主干并沒(méi)有顯露出來(lái)。虬枝上的瘢眼和膚鱗都表現(xiàn)得清清楚楚，枝葉勃蓬，猛勁地向四方伸延，大枝中還萌發(fā)出帶芽的小枝，說(shuō)明松樹(shù)正處于新的發(fā)育階段。

畫(huà)面右下角，有畫(huà)家行楷所書(shū)落款“項(xiàng)圣謨書(shū)”四字，字下鈐有“項(xiàng)圣謨”、“孔彰”兩方印。左下角同樣鈐有“識(shí)味”橢圓形印。

第五幅，水岸丘嶺之側(cè)，有株根深葉茂的挺立勁松，直刺云霄。樹(shù)干趨于直立，松枝虬轉(zhuǎn)，松葉呈仰、俯兩種形態(tài)，舒展自如。從主干膚鱗上看，當(dāng)屬中青年階段的青松。松旁的水域遼闊，仿佛是在雨后，顯得迷迷蒙蒙，松體也罩在灰色中。

畫(huà)面左上部，有畫(huà)家以行書(shū)所寫(xiě)五言自題詩(shī)。詩(shī)云：

松梢不住云，窗外常聞?dòng)辍?/p>

濤彩走硯池，雷聲起庭戶。

款落“項(xiàng)圣謨”，下鈐一方印。從詩(shī)中可窺探出此幅墨松圖作于雨天里，而且是又有雨又有雷的天氣中。

畫(huà)面右下角，鈐“項(xiàng)圣謨”、“孔彰”二印。左下角鈐“識(shí)味”橢圓形印章。

第六幅，寬闊的江水將畫(huà)隔成遠(yuǎn)近兩段。江對(duì)岸山峰峰面裸露，山腰與山下雜樹(shù)叢生，房舍形成江邊村落；江近岸之上的丘嶺地，青松挺立，松干筆直向上，伸向際空，此松與前五株松相較，主干最為高直，枝葉顯得最為嫩秀，平視之，松干卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出江對(duì)岸峰巒，令人感悟出松在成長(zhǎng)中的無(wú)窮力量與氣概，表達(dá)出松之獨(dú)秀風(fēng)采。江中還呈現(xiàn)出礁石與水草，更為畫(huà)面增色。

畫(huà)的右下角，款落“項(xiàng)圣謨”，下鈐“項(xiàng)圣謨印”等兩印。左下角有“識(shí)味”兩字橢圓形鑒賞收藏印。

六幅松畫(huà)，各松的布局之中稍有不同，展示的主體也稍有側(cè)重，給人一種厚重沉郁而又雋永堅(jiān)貞的意境。筆法嚴(yán)謹(jǐn)而又自然流暢，正應(yīng)了唐代詩(shī)人元稹《松樹(shù)》詩(shī)所云“閑在高山頂，盤(pán)虬與龍”、“不肯作行伍，俱在塵土中”的態(tài)勢(shì)。

詩(shī)言志，畫(huà)如人。稍加咀嚼，即會(huì)感悟出六棵松的形態(tài)，正是畫(huà)家項(xiàng)圣謨從明末至清代初年人生經(jīng)歷的精神表達(dá)。居于明末時(shí)期的他，青少年時(shí)猶如幼松一樣優(yōu)雅、挺拔、向上，壯氣凌云；中壯年時(shí)期明朝滅亡，他類(lèi)如虬松自頸折斷一樣，但仍堅(jiān)持殘枝向四面伸展形態(tài)，喻示自己在強(qiáng)烈的敵對(duì)勢(shì)力摧殘下掙扎不屈；晚年時(shí)期處于清王朝的順治年間，他就像老齡的虬松，雖有不少枝條干枯，但依然保持著斜刺天極的勁頭，保持著明朝士大夫的遺民不服異族新朝統(tǒng)治的毅力和志向。此畫(huà)抒發(fā)和寄托了畫(huà)家的心靈、情感！很有唐人王睿《松》詩(shī)里所表達(dá)的那種“好是特凋群木后，護(hù)霜凌雪翠逾深”的高尚境界。

各畫(huà)所鈐的“識(shí)味”印章，乃“四味書(shū)屋”的替代章，即“項(xiàng)松”最后的私人收藏者原國(guó)家交通部部長(zhǎng)孫大光的齋號(hào)。1987年，孫大光將其收藏之藏品，全部捐贈(zèng)給家鄉(xiāng)安徽省博物館，此“項(xiàng)松”即在其中。

（責(zé)編：李禹默）