陳樹群

2014年，有成都藏友從國外拍回一只金品卿、王少維合作的300件大瓶，此瓶在淺絳彩瓷收藏界甫一亮相，叫好聲一片。目前，與金品卿、王少維、王鳳池三人有關的此類大瓶國內共發(fā)現(xiàn)六只，其中景德鎮(zhèn)陶瓷館兩只，另有兩只被河北藏家收入，南昌藏家藏有一只金品卿的花鳥大瓶，再加上成都這只。無論從器型、胎釉、畫意還是上面蘊含的歷史信息來看，成都這只金、王合作大瓶稱之為淺絳瓷器中的王者絕不為過。下面我們仔細地賞析一下此瓶：

此瓶由金品卿、王少維繪畫，涂家杰題跋，為黃定占贈送親家松圃之物，胎釉、畫意都非常精美，瓶上所含歷史信息也非常豐富。金、王二人為光緒御窯廠兩支筆，已故的景德鎮(zhèn)陶瓷考古研究所所長劉新園先生已作了詳實的考證，在淺絳彩瓷收藏界也已得到共識，在此不再贅述。而這瓶上的另外三個名字則引出了淺絳彩瓷研究中的一個重要課題——淺絳彩瓷與晚清江西地方官員的關系。

隨著大量實物資料的面世，我們發(fā)現(xiàn)，早期淺絳彩瓷的創(chuàng)作推手越來越指向晚清江西地方官員。

這只作于光緒六年的大瓶一面為王少維的四相簪花圖，畫面用筆工整，以鐵線描寫衣紋，人物神態(tài)各異，色彩古雅，韻味高遠。畫面右側一棵古松直上云霄，一斜枝向左方延伸，使整個畫面乃至大瓶都增添了穩(wěn)重之感，顯示了王少維高超的布局能力。耳飾下方落款：少維王廷佐畫。紅色印章“王印”。瓶頸上長題為：“紫袍朱芾擁華堂，金帶圍開分外香。莫笑花情趨熱客，由來世態(tài)逐炎涼?？v飲高歌意氣奢，散筵只對夕陽斜。座間不有韓公在，粉本誰傳宰相花。時在庚辰秋月為松圃仁兄大人大雅清品，彌山弟涂家杰題?！苯浂喾娇甲C，這段長題的作者涂家杰為同治年舉人，字彌山，同治版《義寧州志》主編。同治十三年版《九江府志》載其籍貫為江西高安，但從大量史料看，其籍貫為現(xiàn)在的江西修水。義寧州，清代時隸屬南昌府，范圍大致相當于今天的修水縣、銅鼓縣。涂家杰在同治四年任修水濂山書院主講，聲名遠播。著有《彌山詩草》，光緒二年（1876年）涂氏家塾刊本?！读x寧州志》載其為同知銜候選教諭，《九江府志》載其為教諭，光緒六年，涂家杰任何官職，目前我們暫不得知。在清代，教諭是學官，相當于今天縣里的教育局長。目前，修水縣將涂家杰列為修水名儒。2016年6月，筆者為此專門致電修水縣原黃庭堅紀念館館長黃本修先生，先生明確告知，涂家杰為修水桃里人，和任過湖南巡撫的陳寶箴、荊州知府的徐家干并稱為“桃里三杰”。涂家杰的這段長跋是為王少維的四相簪花圖所題?！八南圄⒒ā笔俏娜蓑}客時常提起的佳話。北宋慶歷五年（1045年），韓琦任揚州太守時，官署后花園中有一種叫“金帶圍”的芍藥一枝四岔，每岔都開了一朵花，而且花瓣上下呈紅色，一圈金黃蕊圍在中間，因此被稱為金纏腰，又叫金帶圍。此花不僅花色美麗、奇特，而且傳說此花一開，城中就要出宰相。當時，同在大理寺供職的王、王安石兩個人正好在揚州，韓琦便邀他們一同觀賞。因為花開四朵，所以韓琦便又邀請州黔轄諸司使前來，但他正好身體不適，就臨時請路過揚州也在大理寺供職的陳升之參加。飲酒賞花之際，韓琦剪下這四朵金纏腰，在每人頭上插了一朵。說來也奇，此后的三十年中，參加賞花的四個人竟都先后做了宰相。曾做過揚州司理參軍的北宋科學家沈括，將這個故事記載在他的《夢溪筆談·補筆談》中，后來，“揚州八怪”之一的黃慎還曾以主題繪制了一幅《四相簪花圖》條軸和一幅《金帶圍圖》扇面，可見這故事的影響之久遠?！八南圄⒒ā惫适碌靡允?，其實是因為中國長期均處于官本位時代，“學而優(yōu)則仕”的觀念在作祟。這也是中國“天人合一”哲學思想的體現(xiàn)。在幾千年官本位為社會主流意識的時代，入仕做官，吃皇糧，拿俸祿，是人生的最高追求。很多中國知識分子理想的職業(yè)是做官，做大官，這樣才算榮華富貴。后人尤其是讀書人談起“四相簪花”盛會，無不心向往之。“四相簪花”故事符合中國人祈盼封侯拜相的最高理想，表達了人們強烈的功名思想?！包S定占之所以要求王少維為親家松圃繪制四相簪花圖，也暗含了企盼親家、好友榮華富貴的意思。

瓶的另一面是金品卿的鸚鵡綬帶圖。上方繪兩只綬帶鳥棲息于盛開的玉蘭花花枝之上，下方繪一只色彩斑斕的鸚鵡立于牡丹花花枝上。綬帶鳥是長壽的象征，此外，還是富貴、官職的吉祥物，玉蘭花又稱木筆，木筆的“筆”字和“必”同音，因此上半部分是“必得其壽”之意。而鸚鵡是愛情的象征，牡丹是富貴的象征，所以下半部分象征著愛情美滿、富貴榮華。整幅畫面色彩絢麗，一改大部分淺絳彩瓷設色淺淡的風格。且鸚鵡體型碩大，為淺絳彩瓷所罕見。耳飾下方落款：品卿金誥畫。紅色印章“誥”。

大瓶的側面題款為：仿華秋岳畫法奉松圃親家大人雅供，定占黃衍之持贈選于昌江珠山之環(huán)亭。紅色印章“定占”。

黃定占是淺絳彩瓷研究史上繞不開的重要人物。他是晚清除王鳳池之外與金品卿、王少維接觸最多的江西地方官員。金、王二人都有多件和黃定占有關的淺絳彩瓷，其中一部分是兩人直接贈送黃定占的，還有他人委托金、王二人繪制后贈送黃定占，也有一部分是黃定占委托金、王二人繪制后贈送他人的，還有一塊瓷板是王少維繪畫，王鳳池款，黃定占持贈。滄州博物館的金品卿墨彩大瓶就是金品卿贈送黃定占之物。本人藏有一只山水蒜頭瓶，就是黃定占贈送給浮梁知縣任玉琛之物。2008年滄州第九屆文人瓷畫研討會召開時，有藏友曾撰文考證黃定占是光緒御窯廠督窯官，江西修水人。幾年來，本人一直致力于黃定占的身份考證，但收效甚微。僅在同治十三年的《九江府志》上查到：黃定占，邑庠，城工保舉候選縣丞，捐授布理問加同知銜。2014年，有藏友告訴我，黃是修水人，其后人現(xiàn)居九江。有人在其后人所藏的《黃氏宗譜》上見到過黃定占的畫像及做官經歷。2016年，終于找到這位見過宗譜的江西藏友，問起此事，他說，宗譜上的內容已記不清楚，因城市拆遷，也找不到定占的后人了，繼續(xù)考證的線索就此中斷。修水的黃本修老師也不知黃定占的生平，但令我欣慰的是，出差在外的黃本修老師答應回修水后查閱各支黃氏宗譜，看有無定占的記載。從存世的淺絳瓷器看，黃定占是一位與御窯廠關系非常密切的官員，這一點不容否定，否則，不會有這么多金、王創(chuàng)作的淺絳彩瓷上有黃氏的名字。

這只瓶上的第五個名字松圃也就是黃定占的親家，無從查考。從涂家杰和黃定占的身份和四相簪花的畫面推測，可能也是九江府的官員，極有可能是修水籍人士。

從這個大瓶上，我們可以看到當時江西一種相當獨特的文化現(xiàn)象，就是官員間以淺絳彩瓷作為贈賀之物，或者是聚會時共同創(chuàng)作淺絳彩瓷，已蔚然成風。這些官員以此互相聯(lián)絡感情，交流思想。而這些官員多是長期受中國傳統(tǒng)文化熏陶，飽讀詩書，以吟詩作畫為樂的雅士，他們的才情、思想不可避免地通過淺絳彩瓷流露出來，使淺絳彩瓷成為了真真正正的文人瓷畫。

在目前存世的淺絳瓷器上，出現(xiàn)的晚清江西地方官員比比皆是。在省級層面上，有貴為一省之尊的江西巡撫劉秉璋、執(zhí)掌一省財賦和人事大權的江西布政使李嘉樂、掌管江西學子命運的江南鄉(xiāng)試主考官馮文蔚、江西正考官張世恩。在地方層面上，有吉南贛寧道賀元彬、南康知府王鳳池、饒州知府薛云階、臨江知府鮑孝光、饒州府學訓導黃柱楠、臨川知縣倪廷慶。而在淺絳彩瓷的生產地景德鎮(zhèn)，有景德鎮(zhèn)同知翁寶仁、浮梁縣令任玉琛、御窯廠督捕唐基桐、職務不明的四品官員楊芝泉、黃定占等等。瓷器淺絳上每一個名字的背后，都有一段歷史。這些名字串聯(lián)起來，就是一部活生生的晚清江西地方史。地方官員深度介入一個瓷器品種并參與創(chuàng)作，這在中國陶瓷史上是絕無僅有的。也正是由于他們的參與，才給后世的收藏者和研究者留下了無數(shù)的遐想。

由此可見，同光時期文人瓷畫的興起，江西地方官員是一只重要的推手。這個大瓶，便是一個最好的明證！

（責編：高功）