張錫慶

園丁是什么？是培養(yǎng)和培育自然植物的工作人員。為它們施肥、澆水，修剪、除害，防護、培育，使它們成為一個社會所需的、美觀的有用之才。他們面對的自然界的植物。

教師是什么？是把人培養(yǎng)和培養(yǎng)成社會所需要棟梁之才的工作人員。為了培育人才，他們辛勤耕耘，像蠟燭一樣燃燒了自己，照亮了他人。他們面對的是一個個活生生的人。

園丁在發(fā)現(xiàn)植物出現(xiàn)蟲害或枝杈歪斜時可使用打蟲劑或剪子、鋸子把病枝去除，把歪斜枝杈鋸掉。當教師在發(fā)現(xiàn)他的學生出現(xiàn)各種各樣的錯誤或毛病時，就需要動用各種各樣的教育手段來促使學生改正他們所犯錯誤和毛病。

教育的方法有多種多樣：說服，教育，督促，表揚，鼓勵，批評，懲戒，懲罰等等。

教育的懲罰是指在學校中，針對個人或集體的不良行為，給予否定或批評處分（不包括體罰），以制止某種行為的發(fā)生。這類懲罰的具體方式由輕到重依次為：口頭批評、警告、記過、留校察看、開除學籍等。體罰（含變相體罰）不在教育的懲罰之列。

為了更好地把握教育的懲罰，應(yīng)當對懲罰與體罰加以區(qū)別。所謂懲罰就是嚴厲的處罰。處罰是指使犯錯誤或犯罪的人受到政治或經(jīng)濟上的損失而有所警戒。體罰則是用罰站、罰跪、打手心等方式來處罰兒童的錯誤的教育方法。提到懲罰就想到體罰是對懲罰理解的泛化。懲罰不等于體罰，體罰是對人身的傷害和精神的折磨，而懲罰是一種教育，是對學生不良行為的一種強制性糾正。懲罰是一種常規(guī)的教育手段，是在學生身心完全能夠承受的前提下采取的教育措施。體罰是對學生實施身心上的嚴重傷害，有悖于道德，是造成學生身心健康損害的侵權(quán)行為。

人的一切行為都是建立條件反射的過程。要建立某種良好的行為，消除不良的行為是需要相應(yīng)的強化的。前者需要正強化，即肯定、表揚、獎勵等;后者需要負強化，即否定、批評、懲戒等。負強化是加強某種適當行為，懲罰是制止某種不當行為，這是兩者的主要區(qū)別。懲戒的目的除了制止某種不當行為的消極目的外，還帶有使受懲罰者知錯改正的積極目的。

沒有懲罰的教育必然會導(dǎo)致人格的異化。于是：學校因維護正常的教育教學秩序而觸及個別學生受到家長責難，教師在施教過程中因履行正常的教育工作被學生毆打、辱罵甚至被迫“下課”。令人遺憾的是，面對某些學生或家長侵犯老師人格甚至生命尊嚴的事件，面對有些學生偏離健康人格、違背社會公德、違犯法律的案件，總有不少人愿站在一邊倒的輿論旁，激憤地指責學校，氣憤地聲討教師，卻很少有人認識到“師道尊嚴”不可取，“生道尊嚴”更是貽害學生終身的溫床！

“兩會”期間，全國人大代表、石家莊市第二中學校長邵喜珍訴說了當前教師的無奈和焦慮：“由于片面強調(diào)賞識、尊重、以人為本的教育，導(dǎo)致了社會、學校、家庭對孩子形成一種畸形的保護，學生犯了錯誤老師現(xiàn)在根本就不敢管?！彼J為，作為教育的藝術(shù)，教育懲戒更是一種博大的愛。

邵喜珍代表說出了廣大教師的心里話。長期以來，體罰教育受到社會各界的口誅筆伐，這是令人鼓舞的，因為尊重和保護未成年人身心健康是教育的職責。但可悲的是，我們又走上了另一個極端，在一些學校，正當?shù)膽徒湟渤闪恕案邏壕€”，因而出現(xiàn)了所謂的“無批評教育”……

我們不能用純粹的“賞識教育”的外表來掩蓋我們教育出來的學生的空虛和不健全：人格上，他們只能接受表揚而不能接受批評;心理上，他們同樣只能承受表揚而不能容忍批評;行動上，他們樂于接受別人的贊譽，怒對別人的批評。孟夫子曾發(fā)出“教亦多術(shù)也”的感慨，說明古人已經(jīng)意識到了，教育的方式也不是單一的。就像我們的學生在政治課上學到的“自由”和“紀律”是矛盾的統(tǒng)一體一樣，不能只有“自由”而沒有“紀律”。所以說賞識教育和懲戒教育作為教育手段中的兩個不同的面，我們不能只有懲戒而沒有賞識，也不能只有賞識而沒有懲戒。我不能贊成那種沒有必要的懲戒的純粹的賞識教育，我以為在對學生進行教育必要的時候應(yīng)當輔以適當?shù)膽徒洹?/p>

在當今的現(xiàn)實社會中，我們的社會不需要只聽贊美，而不能聽進批評意見的人;我們社會不需要不能承受困難和挫折的，只能在順境中生存的人。我們的社會需要的是人格健全，能夠也有能力面對現(xiàn)實生活中種種困難挫折和各種挑戰(zhàn)的人。

尊重教育與適度懲戒并不矛盾。教師應(yīng)當尊重學生，但是尊重學生并不等于取消批評。我們對尊重的理解不能走極端，有時候，批評和懲戒對于成長中的學生具有特殊的意義。

一般來說，孩子犯了錯誤，恰恰是教育的最佳時機。教育就是喚醒人，使人健康成長。對絕大多數(shù)學生而言，離開了必要的懲戒，可能就失去了一種最為有效的教育方法。

沒有懲戒的教育是不完整的教育。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯指出：“正確地和有目的地使用懲罰是非常重要的。教師面對的是具有鮮明個性的學生，采用的教育方式也應(yīng)因人而異，因時而變，可以是正面的引導(dǎo)，也可以是反面有力的鞭策。魏書生老師讓犯錯誤的學生寫“說明書”，讓遲到的同學唱一首歌不也是一種懲戒嗎？

學生在成長過程中失范越軌行為不可避免，學校教育需賦予教師一定的權(quán)力，來維持教育活動的正常進行，對學生的失范性越軌行為作出處理，避免學生越軌行為的再次發(fā)生。所以教育懲罰的存在是符合教育發(fā)展的需要的。

懲罰權(quán)來源于教師的育人權(quán)力，它是維持教育教學活動的正常秩序、保證教育教學活動正常開展的合法權(quán)力。從當罰必罰的角度來看，懲罰教育不僅是合理的，而且是必要的。教師懲罰權(quán)的放棄就是對自己一部分職責的放棄，對自己教育權(quán)的放棄?？梢?，懲罰合法化不僅僅是法律賦予的問題，更是合理權(quán)力合法化的問題，同時它對教師教育權(quán)力行使起著保護、約束與監(jiān)督作用。

在新課程理念中，應(yīng)當提倡百花齊放、自由實踐，讓教師在一個寬松的政策環(huán)境下去探索、去實踐教育思想。我們教師要在實踐新課改的過程中，大膽探索，積極思考，不斷總結(jié)，盡可能的實踐賞識教育，但時刻不能忘記對學生進行健全人格的培養(yǎng)。

我國的教育目的是培養(yǎng)“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展的社會主義接班人。不管是教育專業(yè)還是法律法規(guī)，還有心理輔導(dǎo)方面的。只有這樣才能在必要時用正確教育手段來維護學生和教師自己的合法權(quán)益。達到國家和社會為我們提出的教育要求，培養(yǎng)出合格的社會所需要的人才。