張一萍

【摘 要】本文擬從“為什么要?jiǎng)?chuàng)造性地使用品德教材”入手，結(jié)合筆者自身教學(xué)實(shí)際對(duì)“如何創(chuàng)造性使用教材”作進(jìn)一步展開(kāi)及論述，力求探討一條“教材開(kāi)發(fā)”之路。

【關(guān)鍵詞】品德教材；開(kāi)發(fā)；重組；加工；創(chuàng)造性

上過(guò)浙教版《品德與生活/社會(huì)》的老師一定跟我有同感，那就是每課只有寥寥幾行文字，怎么樣才能開(kāi)展2課時(shí)甚至3課時(shí)的活動(dòng)呀？這樣的教材編寫恰恰體現(xiàn)了課改的精神——教科書“是教師引發(fā)兒童活動(dòng)的工具，是兒童開(kāi)展活動(dòng)時(shí)可利用的資源”，它是課程的重要組成部分，但不是惟一，不是全部，不是作為知識(shí)的載體來(lái)供教師講授的，這就為每一位教師的教學(xué)留下了足夠的空間去合理開(kāi)發(fā)教材。那為什么要?jiǎng)?chuàng)造性地使用教材呢？

一、新課標(biāo)對(duì)教師的新要求

新課程改革猶如一陣春風(fēng)吹皺了以往平靜的教學(xué)湖水，隨著課改的步步深入，人們對(duì)新課程的認(rèn)知越來(lái)越豐富，同時(shí)我們每一位教師也面臨著極大的挑戰(zhàn)。以往，不少教師認(rèn)為教師的任務(wù)就是“教書”，只要按照教材順下來(lái)，把教材內(nèi)容教給學(xué)生就算完成任務(wù)，單純“教書匠”一個(gè)。這是一種誤解。品德教材內(nèi)容看似簡(jiǎn)單，其實(shí)是對(duì)我們進(jìn)一步提高學(xué)生的品德素養(yǎng)提出了更高的要求，給品德教師提供了更為廣闊的創(chuàng)造性的發(fā)展空間，因而我們教師在活動(dòng)中要?jiǎng)?chuàng)造性地用教材。

二、順應(yīng)大德育觀的教學(xué)理念

大德育觀下的品德課程是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，它不僅幫助學(xué)生完善知識(shí)結(jié)構(gòu)、發(fā)展社會(huì)適應(yīng)能力，更使他們的心智得以充實(shí)、情感得以陶冶、視野得以開(kāi)闊、品格得以完善。因此在活動(dòng)中，就要求教師以教材為切入點(diǎn)，充分發(fā)揮德育的滲透功能，挖掘與教材內(nèi)容相關(guān)的活動(dòng)要素，把握品德教材和其他學(xué)科內(nèi)容的關(guān)系，以廣闊的視角和思維來(lái)組織與處理教材內(nèi)容，努力做到合理、有效地利用一切可利用的資源，而非僅僅就事論事。只有與其他資源有效整合起來(lái)，善用教材，活用教材，在教材的開(kāi)發(fā)和重組上多花工夫，才能上好品德課，才能使孩子們感受到品德這門學(xué)科的魅力。

三、促進(jìn)活動(dòng)目標(biāo)的有效達(dá)成

活動(dòng)目標(biāo)是品德活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，也是活動(dòng)的歸宿。創(chuàng)造性地使用教材能促進(jìn)目標(biāo)的有效達(dá)成，因?yàn)楹侠硎褂媒滩牡哪康氖菫榱烁挥袑?shí)效地開(kāi)展教學(xué)，而不僅僅局限在對(duì)教材的適當(dāng)改變，一些諸如“為活動(dòng)而活動(dòng)，為表演而表演，為體驗(yàn)而體驗(yàn)，為改變教材而改變教材”等，都必須堅(jiān)決杜絕。只有創(chuàng)造性地使用教材，才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容與活動(dòng)方法的完美統(tǒng)一；才能使教材的普遍性同本地區(qū)教學(xué)實(shí)踐的特殊性有機(jī)結(jié)合起來(lái)；才能最大限度滿足學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容、活動(dòng)形式的需求，充分調(diào)動(dòng)參與活動(dòng)的積極性，提高活動(dòng)效率，促進(jìn)活動(dòng)目標(biāo)的有效達(dá)成。

創(chuàng)造性使用教材可以說(shuō)得很簡(jiǎn)單、很容易，但在實(shí)際操作過(guò)程中卻并非易事。在實(shí)踐中，大多數(shù)教師表現(xiàn)出的是對(duì)創(chuàng)造性使用教材的片面理解。到底該如何合理有效地使用教材，讓孩子在最優(yōu)整合的活動(dòng)中受到教育，促進(jìn)其良好品德的形成呢？

1.加減法——給教材做做“算術(shù)題”

教材不是不可更改的靜態(tài)文本，它包含著多元性和差異性的教學(xué)空間。使用

加減法，是指教師對(duì)原有的教材內(nèi)容進(jìn)行科學(xué)取舍，有增加也有減少，而主要活動(dòng)環(huán)節(jié)則保持不變。如《我們都是龍的傳人》（浙教版三下）這個(gè)活動(dòng)，教材以香港、澳門和臺(tái)灣這祖國(guó)領(lǐng)土上三顆璀璨的明珠為主線，讓學(xué)生“感受香港”、“走進(jìn)澳門”、“遙望臺(tái)灣”，我在設(shè)計(jì)這課時(shí)，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，將活動(dòng)重點(diǎn)著眼于“遙望臺(tái)灣”這一板塊，并對(duì)它進(jìn)行了重組，刪減了“收藏風(fēng)景，記錄故事”這個(gè)活動(dòng)環(huán)節(jié)，保留了“骨肉相連，盼望統(tǒng)一”的內(nèi)容，增加了“兩岸互助，升華感情”的環(huán)節(jié)。正是考慮到因三年級(jí)學(xué)生年齡較小，可能無(wú)法理解兩岸人民熱切盼望統(tǒng)一的心情，我作了以上教材重組，通過(guò)教材的加加減減，活動(dòng)收到了良好的效果。

2.替換法——為教材注入“新鮮血液”

我們的新教材中有許多精彩的教學(xué)情境，是編者從大千世界中精心挑選的，但書上的情境并不都適合所有地區(qū)的學(xué)生，同樣需要我們創(chuàng)造性地使用。因此，教師在開(kāi)展活動(dòng)前，要針對(duì)不同時(shí)間、不同地區(qū)、不同學(xué)習(xí)個(gè)體對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整、替換，為教材注入“新鮮血液”。為此，我在活動(dòng)前先走進(jìn)了我所生活的勝利路社區(qū)，采訪了平凡而又偉大的社區(qū)居民，并記錄了他們不為人知的可歌可泣的事跡。

就這樣，在老師的引導(dǎo)下，孩子們經(jīng)過(guò)課前的走訪和調(diào)查，開(kāi)始暢所欲言，爭(zhēng)著要把自己社區(qū)里發(fā)生的感人故事告訴給大家，無(wú)形中激發(fā)了孩子們熱愛(ài)社區(qū)的情感，對(duì)居住在這樣的社區(qū)中感到自豪。

3.挖掘法——挖出教材的“一股清泉”

品德教材中每個(gè)活動(dòng)所蘊(yùn)含的主旨如同地下深處蘊(yùn)藏的水源一樣，會(huì)挖掘的人能挖出甘醇的清泉，不會(huì)挖掘的人半途而廢，滴水無(wú)收。同樣，會(huì)挖掘教材的活動(dòng)引領(lǐng)者能從平凡的教材中挖出深刻的內(nèi)容，不會(huì)挖掘的人對(duì)活動(dòng)的認(rèn)識(shí)只會(huì)停留在表面，難以發(fā)現(xiàn)令人深思的深刻主旨來(lái)。所以，只要教師深入教材，細(xì)心挖掘，就會(huì)發(fā)現(xiàn)品德教材的“美”無(wú)處不在?！洞缃痣y買寸光陰》是浙教版《品德與社會(huì)》三年級(jí)上冊(cè)的一課，旨在通過(guò)多種教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)，從而體會(huì)時(shí)間的珍貴。

教師以汶川地震為切入點(diǎn)，讓孩子明白對(duì)災(zāi)區(qū)的解放軍叔叔來(lái)說(shuō)，時(shí)間意味著什么，對(duì)參與求援的醫(yī)生來(lái)說(shuō)，時(shí)間又意味著什么，再漸漸挖掘到“時(shí)間對(duì)農(nóng)民伯伯、奧運(yùn)選手、郵遞員、學(xué)生來(lái)說(shuō)是什么”的交流上，學(xué)生在層層鋪設(shè)、環(huán)節(jié)緊扣的活動(dòng)中感受到了時(shí)間的重要與寶貴，明白了時(shí)間的價(jià)值是無(wú)法衡量的，由此形成了積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成了合理利用時(shí)間的良好行為習(xí)慣。

合理有效地使用教材是促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的必不可少且行之有效的教學(xué)手段，盡管實(shí)施起來(lái)有些困難，但只要我們做個(gè)有心人，從點(diǎn)滴起步，注意積累，相信經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的實(shí)踐，創(chuàng)造性地使用教材必定成為我們每個(gè)品德課教師的自覺(jué)行為，這也會(huì)成為我們超越自我的創(chuàng)造過(guò)程……

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